Mi a tudomány építésének folyamata?

az tudományos építési folyamat, Pozitivista megközelítésből indul ki a probléma azonosításával, a jelenség okának megismerésének szükségességével vagy a viselkedésváltozás okával..

A szabad szemmel történő megfigyeléssel vagy műszerek segítségével a probléma leírása. Miután a témát, amelyet kivizsgálni szeretné, elhatárolták, a szempontokat, amelyekkel nem kell kapcsolatban lennie, elvetik..

Másodszor, a problémával kapcsolatos szempontokat megfigyeléssel, korábbi kutatások vagy kis kísérletek során gyűjtötték és szerezték be..

Az összegyűjtött adatok szerveződnek, így információt kapunk arról, hogy nyilatkozat vagy matematikai kapcsolat formájában hipotézisként fogalmazódik meg. Általában azt feltételezésnek vagy előrejelzésnek, vagy a probléma előzetes magyarázatának tekintik.

Aztán jön a kísérletezés pillanata, a probléma a laboratóriumba kerül, és a megoldásokat addig próbálják meg, amíg meg nem találja azt, ami illik. A következtetések elérése érdekében a problémát többször megoldják.

Ötödször, az ellenőrzést végzik, azaz a teszteket javasolják a probléma egyértelmű és pontos megválaszolására.

Végül egy természetes elmélet vagy törvény fogalmazódik meg. Amikor egy törvény a tudomány építésének folyamatából jön létre, állandó és változatlan szabályt hoz létre.

Tudomány rangidősség

Csak az ókori Görögországig az emberiség merte azt gondolni, hogy a dolgok nem kizárólag az istenekből származnak. Az ókori Ionia görögök megkérdőjelezték az anyag kialakulását.

Miletus mesék, a Kr. E. 600. században tanítványaival meglepődtek abban az időben, amikor azt mondta, hogy mindent víz alkot..

A természet figyelembevételével úgy gondolta, hogy minden óriási óceánból származik, és bár ez természetesen hamisnak bizonyult, ő lett az első ember, aki megkérdőjelezte a dolgok, ember, tények és természeti jelenségek megjelenésének mágikus folyamatát..

Anaximenes feladata volt, hogy megmagyarázza a légi viszonyokat, és az Empedocles egy másik, sokkal érdekesebb, hogy megmutassa, hogy a világ a négy elemből állt: víz, levegő, tűz és föld.

Az ókori Görögország tehát új módot teremtett a világhoz való közeledésre, elvekkel és normákkal, új tudás útjával, amelyet Tudománynak neveztek..

Aztán megállapították, hogy a társadalmi rend és törvényei csak hagyomány, nem pedig levonás, szokás, és nem feltétlenül igazság.

Később Socrates, Plato és Arisztotelész javasolta a filozófiai, matematikai, logikai és technikai érvelés első módszereit.

A tudomány építésének két paradigma

A tudás minden útja a tudomány egyik nagy paradigmájában van. Egyrészt a pozitivista megközelítésből származó tudományos módszer, ahol a valóság megfigyelhető és mérhető.

A kemény tudományok, mint például a fizika vagy a matematika paradigma, például kvantitatív módszereket alkalmaz a valóság tulajdonságainak leírására..

A tudományos módszer abszolút, általánosítható és univerzális következtetésekre törekszik, mint például a vizet alkotó molekulák vagy a levegő által elfoglalt térfogat..

Másrészt lehetséges, hogy a hermeneutikai vagy értelmező paradigmán alapuló tudás többnyire a lágy tudományokhoz, például a szociológiához vagy a pszichológiához alkalmazható..

Ebben az esetben úgy véljük, hogy a valóság szubjektív, ezért más módon kell figyelni.

A hermeneutikai megközelítés arra törekszik, hogy ismerje a valóság aspektusait, és szisztémás, holisztikus vagy strukturális módon összekapcsolja őket egymással és egészével. Ebben a paradigmában a kvalitatív technikákat használják a valóság interjúkként való megközelítésére.

Hermeneutikus megközelítésben a tudomány metódusként használja az adatgyűjtést, annak elemzését és befejezését, majd a területre való visszatérést, több adatgyűjtést és egy ciklikus folyamatban a jelentés megalkotását..

Tudomány és annak elvei

A tudomány a pozitivista megközelítés alapján két célkitűzésre válaszol: az egyik a megoldások és a problémákra való válaszadás, a második pedig a jelenségek leírása az irányításukra.

Az elveket illetően egyértelműen válaszol a kettőre: reprodukálhatóság és újrafogadhatóság.

Az első a kísérlet megismétlésének lehetőségét jelenti bárhol és bárhol; a második elfogadja, hogy minden törvény vagy elmélet egy új tudományos produkció révén visszautasítható.

A tudomány pozitivista szemszögből az, hogy az ok nélkül, spekuláció nélküli helyet foglal magában; pontos, empirikus és szisztematikus.

A módszert alkalmazza a következtetések eléréséhez, analitikus, és amikor következtetéseket ér el, kommunikálható és nyitott.

Végtelen progresszióban is prediktív; ily módon új tudományos folyamat indítható a megszerzett ismeretekről.

Tudomány: a tudás útja egy módszerrel

Miután megtörtént az istenek által létrehozott világ paradigma megsértése, a kíváncsiság által mozgó férfiak száma és arra ösztönözve, hogy új módszereket találjanak a tudásra..

Amikor Galilei Galilei azt akarta bizonyítani, hogy a föld nem az univerzum központja, anélkül, hogy tudta volna, életet adott a tudományos módszernek. Megfigyelte a jelenségeket, amelyek érdekelték, és jegyzeteket vettek a jegyzetfüzetében.

Később elemezte őket, alkalmazta a képleteket és ellenőrizte saját hipotéziseit. Amikor a bizonyított valóság egybeesik a hipotézissel, felfedezéseit egy új jelenségre alkalmazta, arra törekedve, hogy olyan magatartásokat hozzon létre, amelyek törvényekké válhatnak.

A megfigyelések, kísérletek és a vélemények bemutatására tett kísérletek során a Science most elismert technikák és eljárások sorozata, amelyek segítségével megbízható eszközök segítségével alakítható ki a hipotézisek..

A tudomány hipotetikus deduktív módszert alkalmaz, azaz hipotézist kíván mutatni azáltal, hogy az általános kérdésekből vizsgálja az adott magyarázatot, visszatér az általánoshoz, és így végtelenül folytatódik egy ciklikus folyamatban.

És bár a különböző tudományos módszerekről gondolkodni lehet, az egyiket a reneszánsz óta alapították, René Descartes-ig, a mai napig.

referenciák

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klasszikus görög hang a kortárs tudományban. Természettudományi Kar Magazin. 1. kötet, 2. szám, p. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). A Hermeneutika gyakorlati filozófiának számít. F. G. Lawrence-ben (Trans.), Az ok a tudomány korában. (88-110. o.)
3. Dwigh H. párbeszéd két új tudományról. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et al. (2010) A tudományos módszer. Az Orvostudományi Kar újságírója; Vol. 47, no. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). A pozitivista paradigma és a tudás dialektikus felfogása. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), p.1-5.