Mi a Chulla Word eredete?

az A Chulla szó a kecsua nyelvből ered, amelyből származik. A Chulla vagy a shuclla jelentése "egyetlen" vagy "furcsa", és azt jelzi, hogy csak egy egység van. Ily módon azt mondhatjuk, hogy "Chulla vida" jelzi, hogy egyetlen élet vagy "Chulla calcetín", hogy kifejezze, hogy egy zokni elveszett, és csak a nono társa marad. (J-D-A, 2007)

Chulla az Ecuadorban használt szó, amely a népszerű zsargon része. Ily módon létrehozták a "Chulla Quito" néven ismert néprajzi karaktert, amely híres Quito városában élő ember, és spanyolok és indiánok leszármazottja..

A Chulla Quito vidám, szellemes, jó beszélgető és barátságos lehet. Másrészt egyes szerzők is elegáns, bohém és karizmatikus emberként ábrázolják, aki úgy tűnik, hogy sok pénzzel rendelkezik, de üres zsebekkel él és soha nem dolgozott.

Quito népi kultúráján belül a Chulla alakja egy középső osztályú emberként jelenik meg, csak egy ing, egy pár cipő és egy öltöny, mindegyik tiszta és jól bemutatott. El Chulla Quito egy és egyedülálló. A fentiek tökéletesen illusztrálják Chulla egyediségét és állapotát a kultúrában. (DRAE, 2017)

A chulla szó népszerű és őshonos kultúrája

A "chulla Vida" kifejezést általában a vidéki és városi Ecuadori közösségben használják és hallják. Az eredetileg shuclla néven ismert szót a spanyol nyelvre vezették be, amikor az Azuayos Cañarís (Quechua) bennszülött nyelvét spanyolokkal keverik. Ily módon megjelenik a kecsua nyelv, amelyből a chulla kifejezés jön létre.

A népi kultúrán belül a chulla szót arra használják, hogy beszéljen arról, hogy nincs párja, vagy párja elveszett. Ily módon azt mondjuk, chulla kesztyű, chulla zapato vagy chulla zokni. A bennszülött kultúrában azonban ez a jelentés a hiányosra utal, az egyensúly hiányára.

Beszélünk a "chulla vida" -ról, hogy beszéljünk a nehéz életről, vagy hogy milyen bonyolult lehet bizonyos tapasztalatok. A chulla vida kifejezést akkor használják, amikor a nehézségek ellenére is folytatódni kell, és nincs más alternatíva, kivéve a chulla vida folytatását. (Pribilsky, 2007)

A Quito chulla

Úgy gondoljuk, hogy a Chulla Quito jellege a tizenhatodik században származik, azonban identitását végül a XVIII. Században határozzák meg, az egész Latin-Amerikában végbement irodalmi forradalom idején..

Ez a karakter ismert, hogy egyetlen ember, középosztály, udvarias, jó beszélgetőpartner és opportunista.

A Quito-tól Quito-tól soha nincs pénzük, de sikerül az ellenkezőjét megjeleníteni. Nevet az élet kudarcairól, és Quito nagy szellemi mozgalmának megnyilvánulása. Ezért néhány Ecuadori szerző azt mondja, hogy sok művész és irodalmi Quito zene volt. (Coba, 2016)

Ez a karakter kétségtelenül az egyik legrégebbi és legismertebb Quito. Nem hagyhatja ki a pártok, étkezdék és központi terek. Bár a fiatalok nem ismerik alaposan a karakter eredetét, képesek azonosítani, mert a Quito szóbeli hagyományának részeként történetük egy generációról a másikra halad át, még az iskolákban is megmagyarázzák, hogy ki a Chulla. (Escudero, 2017) 

A Quito Quulla dala

Az El Chulla Quito egy utcai felvonulás vagy népszerű kompozíció, amelyet Alfredo Carpio 1947-ben készített Tungurahua-ban. Úgy véljük azonban, hogy a dal szövegét Luis Alberto Valencia zeneszerző írta

A Chulla Quito felvonulás könnyen és többször hallható a rendezvények, ünnepségek és ünnepélyek alatt, amelyek Quito városában és más Ecuador helyszínein zajlanak. (Carrión, 2014)

Kíváncsi tény, hogy a Chulla Quito-dal részlegesen Ozzy Osborne és Deep Purple előadásai voltak Quito városának bemutatása során, az Ecuadori főváros legjellegzetesebb karakterének tiszteletére..

A Tiger Bank

A spanyolok Amerikába érkezésével jöttek a becsület, a jó szokások és a megjelenés ötletei. Ily módon a spanyolok lelke keveredett össze az őshonos kultúrákkal, és utat adott a tévedésnek és a kultúra mutációjának. A cholók és a város között megjelent a középosztályú ember, a mestizo és a spanyol tisztelet elismerője.

Ily módon a 19. század második felében Quito-ban született egy középosztályú fiatalok csoportja (Banca Tigre). Ez a csoport könnyen azonosítható volt a Plaza Grande-ben, hiszen 12 ember volt, akik szeretetteljesek voltak, könnyű beszélgetést folytattak, és különösen kedvesek az alkoholra.

Idővel Banca Tigre nőtt és tagja volt minden társadalmi szférából, kivéve az őshonos és népszerű szférákat. Ezek az emberek egyedülállóak, és elmenekültek a munkahelyi erőfeszítésekből. Ily módon azt mondták, hogy az életükkel küzdöttek.

Ezek a férfiak a Quito Chulla élő képe voltak. Mindig jól öltözöttek voltak (ugyanabban az öltözetben is), kalapban szárnyakkal hajtogatottak és cipőt csiszoltak. Másrészt elismerték pontatlanságuk, cinizmusuk, hírnevük, történeteik, lenyűgöző anekdotáik és kirándulások (minden feltalált) miatt..

A Banca Tigre chullasa elhatározta, hogy történeteket és történeteket talál fel, ezért azok, akik hallgattak, úgy döntöttek, hogy nem hisznek egyetlen szóval arról, amit mondtak.

Van még egy történet egy Chulla püspökről, aki a szüleit megcsalta, hogy elküldje őt Franciaországba és Spanyolországba, hogy püspökként rendeljék, és évekig a szülők pénzének külföldön történő elpusztítása után visszatér Quitóba anélkül, hogy bármit is tanult volna. (Közszféra, 1992)

referenciák

1. Carrión, O. (2014. szeptember 18.). Cannas. Letöltve: Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
2. Coba, G. (2016. december 5.). A kereskedelem A Chulla szó a Quitót határozza meg, és a karakter és a dal: elcomercio.com.
3. (2017). Spanyol Királyi Akadémia. A Chulla-tól származik: dle.rae.es.
4. Escudero, C. V. (2017). Visszavont az El Chullából Quiteño: paisdeleyenda.co.
5. Nyilvános szféra. (1992. december 3.). El Chulla QuiteÑo-tól szerzett: elveszett személy krónikája: web.archive.org.
6. J-D-A. (2007. május 23.) Városi szótár. A Chulla-tól: urbandictionary.com.
7. Pribilsky, J. (2007). Előszó. J. Pribilsky, La Chulla Vida (13–15. Oldal). New York: Jason Priblisky.