Giordano Bruno életrajz, elméletek, hozzászólások és munkák

Giordano Bruno (1548 - 1600) egy tizenhatodik századi olasz filozófus, költő, matematikus, csillagász és friar volt. Híressége mártírságából született a tudományos ötletek védelmében; többek között a végtelen univerzumé, amely a kortársai gondolata előtt volt.

Bruno elutasította a geocentrizmust, az akkoriban uralkodó ötletet, és támogatta azt az elméletet, hogy minden csillag a bolygókkal körülvett nap volt, hasonló a miénkhez. Úgy vélte, hogy az ilyen állítások együtt létezhetnek a katolicizmus vallási tanításával, melyet gyakorolt.

A korszak alatt olvasta a hollandiai Erasmus Rotterdam írásait. Innen nagy tudásuk és filozófiai elképzelései merültek fel, de az akkori templomok tiltották azokat a szövegeket, amelyek Brunohoz az okkulthoz kapcsolódtak..

Ugyanakkor az idő elméjére egy végtelen univerzum központ nélkül volt destabilizáló elmélet, ezért ébredtek fel az egyház riasztásai. Giordano Bruno-t az inkvizíció bírósága próbálta ki, aki azzal vádolta őt, hogy megsértette a katolicizmus doktrínáját.

Végül, a Bruno elleni tárgyalás során bűnösnek találták az őt terhelő vádakkal szemben, és halálra ítélték a tétet, mint eretneket. Így legendája mártírként született, aki szenvedett szenvedést a tudományos elvek betartása érdekében.

Az univerzum alkotmányáról és méretéről alkotott elképzelései mellett a végtelen Isten, nem pedig antropomorf gondolkodás is hozzájárult Giordano Bruno életének végzetes sorsához..

Érdekelte az emberi elme ismerete, különös buzgalommal a memóriában. Mnemonikus tanulmányokat végzett és telepítette őket, ez volt az egyik első írása 1582-ben.

Giordano Bruno széles körű kiadványokat is tartalmazott különböző témákban, költészetben és tudományban.

index

• 1 Első évek
• 2 Utazás
  • 2.1 Első szakasz
  • 2.2 Genf és Franciaország
  • 2.3 Anglia
• 3 Utolsó évek
  • 3.1 Próba
  • 3.2 Végrehajtás
• 4 Elméletek és filozófia
  • 4.1 Vallás
• 5 Egyéb hozzájárulások
• 6 Működik
• 7 Referenciák

Első évek

Filippo Bruno 1548-ban született Nola városában, amely Nápoly királyságának része volt, ma Olaszországban. Egy katona fia volt, aki Spanyolország ellen küzdött, Giovanni Bruno nevében, valamint a Fraulissa Savolino mellett.

A fiú szülővárosában megkapta az első betűket, de 15 éves korában Nápolyba költözött, az egyik legnagyobb európai településbe, hogy folytassa az oktatását.

Bruno teológiát tanult az augusztusiakkal; Emellett humanitárius osztályokon is részt vett Estudium Generale, az egyetem elődei intézménye.

17 éves korában úgy döntött, hogy nápolyi dominikává válik. Ekkor változtatta meg a nevét Giordano-ra. Ő is hívta magát Il Nolano, a születési helyére hivatkozva.

Abban az időben Giordano Bruno folytatta a képzését, majd különös érdeklődést mutatott a memória tanulmányozása iránt. Ez 1579-ben egy mnemonikus rendszert mutatott be V. Piusz pápának, akinek szentelte munkáját. Noé bárkájáról.

Egy évvel később Bruno papként lett rendelve, és teológiai doktori fokozatot kapott.

utazás

Első szakasz

Miközben a teológiai doktrínát tanulmányozta, Giordano Bruno a vallási hatóságok előtt gyanúkat bocsátott ki, mivel veszélyesen támogatta a szellemi szabadságot, és ez nem volt jól látható. Nagyon érdekelt a klasszikusok, mint Arisztotelész tanulmányozása.

Ezen túlmenően, a kolostor szobájában csak díszítésként engedélyezett egy feszület, amely más képeket lebontott. Abban az időben azt mondták, hogy megvédte az arianizmust, amely megteremtette az Atya Isten uralmát, ezáltal elutasítva a Szentháromságot.

1576-ban Giordano Bruno ellen indítottak eljárást a nyomozó bíróság előtt. Februárban Rómába menekült, anélkül, hogy megvárta volna az ítéletét, hogy vádjait megkapja.

Aztán találták meg a Rotterdami Erasmus műveit, melyeket az egyház tiltott, és amely Bruno által készített jegyzeteket tartalmazott. Ez arra kényszerítette őt, hogy ismét meneküljön.

Ezekben az években egész Észak-Olaszországban utazott, és karrierjét filozófusként kezdte.

Genf és Franciaország

A források különböznek, amikor felvetik a választ arra a kérdésre, hogy Giordano Bruno elfogadta-e a kálvinista hitet, miközben ő 1579-től Genf városában tartózkodott. Az egyik életrajzosa, D.W. Az énekes azonban biztosítja, hogy a legvalószínűbb dolog az, hogy nem tette meg.

Bruno egy darabig dolgozott a rangos Genfi Egyetemen. Ott a nolan szöveget tett közzé az intézmény egyik professzora ellen. Ezzel az írással Bruno kikerült. És miután megbocsátott, úgy döntött, hogy elhagyja Genfet, és folytatja útját Franciaországba.

Megérkezett Toulouse-ba, egy olyan városba, ahol Bruno visszatért az osztályterembe a filozófia professzora. Abban az időben az olasz megpróbált visszatérni a katolicizmushoz, de nem tudott megszabadulni az egyházból.

1581-ben a francia fővárosba ment, ahol a hugenóták és a katolikusok közötti viták ellenére sikerült felépítenie magát a III. Felhívta a szuverén figyelmét, aki meghívta őt, hogy részese legyen a bíróságnak, és adta neki a szívességet.

Ismét folytatta az oktatás útját, mivel a párizsi egyetemen tanított. Ezen túlmenően Giordano Bruno több művet is publikált.

Anglia

1583-ban Giordano Bruno Londonba költözött. III. Henrik ajánlotta Angliában, Michel de Castelnau nagykövetéhez, aki vendégként fogadta az olasz nyelvet. Ott gyakran találkozott Isabel I bíróságának személyiségeivel.

Angliában Bruno barátokkal lépett fel Philip Sydney-vel, valamint más, a matematikus és a csillagász John Dee-vel kapcsolatos értelmiségiekkel is..

Giordano Bruno megpróbálta elkapni egy székét Oxfordban, de a Copernicus elméleteinek támogatása nem volt jó az intézményben. Azonban Londonban Bruno nyilvánosan sok csillagászati ​​munkáját.

1585-re visszatért Párizsba, és ott nevetett fel az egyik matematikus, aki ugyanazzal a katolikus körrel védett, aki segítséget nyújtott neki száműzetésében, így visszavonta a segítségét. Franciaországból Bruno Németországba ment, ahol egy darabig szentelte szellemi munkáját.

Az elmúlt évek

Giordano Bruno visszatért Olaszországba Giovanni Mocenigo, egy fontos velencei kérésére, akit a nolan személyesen utasítani akart. Aztán azt hitték, hogy az érdeklődő bíróság már megpuhult.

Amikor megérkezett Padovába, Bruno megpróbálta pozíciót szerezni professzoraként a város egyetemén, de 1592 elején megtagadták ezt a pozíciót. Ezután Bruno Velencébe utazott, ahol találkozott Mocenigóval.

Néhány hónap múlva Bruno el akarta hagyni a várost, hogy Németországba menjen, ahol új munkákat publikált. De ez az utolsó nap nem valósult meg, mióta Mocenigo, miután megismerte a távozásra való vágyát, elárulta őt, és elítélte őt Velence Inkvizitori Bíróságával.

Ugyanaz, aki arra késztette, hogy visszatérjen, az az volt, aki később a XVI. A Szent inkvizíció 1592. május 22-én fogta meg Giordano Bruno-t.

Miközben a tárgyalást Velencében tartották, minden jelezte, hogy Bruno sikeres lesz a vele szembeni vádakban. Ekkoriban a római hatóságok kérték az ítélet átadását a joghatóságukra.

ítélet

Giordano Bruno 1592 szeptemberében érkezett Rómába. Az ellene folytatott folyamat nyolc évig tartott, hogy megszüntesse, és egész idő alatt fogva tartották. Az ügyet Roberto Belarmino indította, aki szintén részt vett a Galileo tárgyaláson.

Később megtudták, hogy Giovanni Mocenigo elégedetlenségének oka Bruno megtagadta, hogy megtanítsa neki, hogyan kell irányítani mások elméjét..

Néhány Giordano Bruno elleni vád ellentétes volt a katolikus egyházzal és minisztereivel. Szintén a Szentháromsághoz kapcsolódó dogmákhoz, Krisztushoz és Jézusban való inkarnációjához és Mária szüzességéhez; valamint a tömeg szentségével szembeni kifogásai.

Emellett azzal vádolták, hogy boszorkányságot gyakorol, hisz a szellem reinkarnációjában, és megerősítette, hogy több világ létezik.

Bruno-nak felajánlotta a lehetőséget, hogy visszavonja a teológiai és filozófiai és tudományos állításokat, amelyek ellentmondtak a vallás által létrehozottnak. Ennek ellenére nem volt hajlandó megtenni.

1600. január 20-án halálra ítélték a római inkvizitori bíróság, és írásait közterületen égették.

végrehajtás

Giordano Bruno 1600. február 17-én meghalt Campo de 'Fioriban, Rómában. Ott teljesült a büntetés, először lógott, meztelenül és öklendezve. Végül megégették a téten.

Elméletek és filozófia

Giordano Bruno világnézete pillér volt, hogy az univerzum végtelen volt, mert Isten hatalmából származott. Ezenkívül biztosította, hogy minden megfigyelhető csillag a napnak megfelelő test, és hogy mindegyikük birtokolta saját bolygórendszerüket, amelyek a miénkhez hasonlítanak..

Ily módon Bruno csatlakozott Nicolaus Copernicus heliocentrikus javaslatához. Megvédte ezt az elméletet, amikor azt állította, hogy relativitás van az észlelt mozgalomban, mivel ez referencia-rendszerekkel mérhető, és nem abszolút értelemben..

Az a példa, hogy egy kőbe dobott egy mozgó csónakba. Bár a hajó mozog, a kő egy bizonyos térbe esik. Azaz, bár a Föld mindig mozog, az emberek nem feltétlenül fogják észlelni.

A németországi tartózkodás idején Giordano Bruno többek között elméletekben felvetette, hogy a lény és az anyag két oszthatatlan dolog, amit megosztanak mindaz, ami a világban létezik.

vallás

Ami a vallást és a filozófiát illeti, Bruno azt állította, hogy az előbbi a tudatlanság felett uralkodó módszer, míg az utóbbiak az, akik mások erejét gyakorolják..

Úgy vélte, hogy a vallás erkölcsi útmutatóként dolgozott a férfiaknál, de nem tekinthető olyan könyvnek, amely tudományos valósággal bír a csillagászat szempontjából..

Egyéb hozzájárulások

A legnagyobb hozzájárulás, amelyet Giordano Bruno az emberiségnek tett, az a szabadság megvédése volt. Az egyház általi elítélése, mert nem hagyta el az eszméit, inspirálta sokan mások után, különösen a tudomány területén.

Azt mondják, hogy ez volt a tudományos forradalom egyik pillére, amely évekkel később az egész európai kontinensen megtörténne. A liberális látásmódot olyan mozgalom zászlajaként is használták, mint a il Risorgimento, amely az ország egyesülése egy nemzethez vezetett.

művek

1582

- Ars memoriae

- Az umbris idearum-ból

- Cantus Circaeus

- A compendiosa architectura

- Candelaio vagy Candelajo vígjáték

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Explicatio triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- A Ceneri vacsora

- Az ok, az elv, az Egy

- A l'infinito universe et Mondi

- Spaccio a Beast Trionfante-tól

1585

- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- A gli heroici furori

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- A Fabricii Mordentis Salernitani Dialogi duo

- Idiot triumphans

- A somni értelmezésből Insomniun-val.

- Centun et viginti articuli denatura et world peripatetic adversus

- Animadversiones egy lámpás lullianan

- Lampas triginta statuarum

1587

- Lulliana kombinatorikus delampád

- De progresu et lampade venatoria logicorum

1588

- Oratio valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum checkinio

- Philosophos Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis matematika

- Vinculisből Genere-ben

1589

- Oratio konzol

1590

- mágikus

1591

- A triplici minimo et mensura

- A monádé szám és a szám

- Innumerabilibus, immenso, et infigurabili

- A imaginum, signorum és idearum készítményekből

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Nem ismert dátum

- Libri physicorum Aristotelis magyarázata

- Magic - Theses de maxia

- Matematikai varázslat

- De rerum principiis et elementis et causis

- Lullian Orvostudomány

referenciák

1. En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. [online] Elérhető: en.wikipedia.org [Hozzáférés: 2019. január 7.].
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno Életrajz, halál és tények. [online] Enciklopédia Britannica. Elérhető a következő címen: britannica.com [2019. január 7.].
3. Da Silveira, E. (2019). Ki volt Giordano Bruno, a misztikus "látnok", aki 418 évvel ezelőtt a téten égett. [online] BBC News World. Elérhető a következő címen: bbc.com [2019. január 7.].
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, vadász szenvedélyesen az igazsággal kapcsolatban. [online] EL PAÍS. Elérhető a következő címen: elpais.com [2019. január 7.].
5. National Geographic (2013). Filozófus és eretnek. [online] Elérhető a következő címen: nationalgeographic.com.es [Hozzáférés: 2019. január 7.].