Madeleine Leininger életrajz és elmélet

Madeleine M. Leininger (1925-2012) amerikai ápoló és antropológus, az úgynevezett transzkulturális ápolás szerzője volt. Nebraskában született, ő lett az első profi nővér, aki az antropológia doktorát szerezte, és mindkét tudományágat egyesítette munkájában.

A biológiai tudományok diplomájának megszerzése után az Omaha kórházi ápolási személyzetének tagja lett. Röviddel később pszichiátriai ápolást tanult, úttörő szerepet betöltve egy gyermekpszichiátriai ápolói klinikai speciális program létrehozásában..

Utazásai világszerte, ahol különböző kultúrákat és etnikai csoportokat tanultak, alapot adott neki a legismertebb elméletének, a transzkulturális ápolásnak. Ez általánosságban elmondja, hogy a betegek maguk is irányíthatják ápoláikat arról, hogy milyen gondossággal rendelkeznek számukra a kultúra alapján.

Ennek az elméletnek az alkalmazását az úgynevezett Emelkedő Nap modelljének megfelelően végzik. Ez meghatározza az embereket kulturális örökségük és társadalmi szerkezetük elválaszthatatlan egyéneként. Ez az, amit a szerző szerint az egészségügyi ellátás nyújtásakor figyelembe kell venni.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1 Az ápolás első munkái
  • 1.2. Szoptató gyermekek
  • 1.3 Antropológia és ápolás
  • 1.4 Transzkulturális ápolás
  • 1.5 Nemzeti transzkulturális ápolási társadalom
  • 1.6 Félig nyugdíj
  • 1.7 Halál
• 2 Elmélet
  • 2.1 Elméleti alapok
  • 2.2 A kultúrák közötti ápoló
  • 2.3 A sokféleség és az egyetemesség elmélete
  • 2.4 A felkelő nap modellje
• 3 Referenciák

életrajz

Madeleine M. Leininger 1950. július 13-án született Nebraska-ban (USA). A középiskola befejezése után a St. Anthony Ápolási Iskolába lépett be Denverben..

Befejezése után nővérként kezdett dolgozni a Cadet Corps-ban, bár ugyanabban a szakmai területen folytatta a képzését. 1950-ben végzett a biológiai tudományokban Kansasben, filozófiai és humanista tanulmányokat is végzett.

Első munkahelyek az ápolásban

A következő professzionális sorsok vezetett rá, hogy az Omaha Szent József Kórházának orvosi-sebészeti egységében vezesse az oktató és a főápoló pozícióját..

Ott kinyitott egy pszichiátriai egységet, aki az ápolási szolgálatot átvette. Ő is együttműködött a tanterv kidolgozásában ezen a téren az Állami Egyetem számára.

Gyermekek ápolása

A pszichiátria iránt érdeklődő Leininger 1954-ben szerezte meg M.S.N. pszichiátriai ápolásban az Amerikai Katolikus Egyetemen Washingtonban. Ez Cincinnatihez vezetett, amelynek egyetemi kórházában az első speciális program a gyermekpszichiátriai ápolásban kezdte meg a világot.

A feladat során a Leininger észrevette, hogy a betegek kulturális tényezői befolyásolták a kezelések viselkedését és hatékonyságát, amit az egészségügyi személyzet nem vett figyelembe..

A nővér elkezdte emelni a megközelítés megváltoztatásának szükségességét, figyelembe véve ezeket a kulturális tényezőket. Abban az időben azonban nem talált pozitív választ a kollégáinak.

Antropológia és ápolás

A válasz hiánya miatt Leininger a szociális, kulturális és pszichológiai antropológiával foglalkozó doktori értekezésen dolgozott.

A témával kapcsolatos kutatásai során számos különböző kultúrát elemzett, és meggyőződött arról, hogy az ápolásra alkalmazott antropológia használatát illeti..

Leininger nemcsak a kultúrák távoli tanulmányozására szentelte magát, hanem az új-guineai utazásra is vállalta, hogy majdnem két éve éljen a Gadsu emberekkel. A meglátogatott falvakban adatokat gyűjtött egy néprajzi és etnikai ápolási tanulmányhoz.

Ezek a művek a kulturális gondozás elméletének és a kultúrák közötti módszernek az alapját képezték, amely világszerte ismertvé tette.

Kultúrák közötti ápolás

Visszatérve az Egyesült Államokba, Leininger folytatta munkáját. 1966-ban, a Colorado Egyetemen kínált az első kurzus a transzkulturális ápolásban. Hasonlóképpen ő lett az országban az első ápolási tudományos program igazgatója.

1969-ben a Washingtoni Egyetemen ápolási dékánnak nevezték. Ezen kívül az antropológia tanára volt. Megszüntette megbízatását, megalapította a Kutatási Központot, és több transzkulturális ápolási kurzust indítottak.

Ekkor is létrehozta az ápolási és antropológiai bizottságot (1968), amely az amerikai antropológiai szövetséggel összehangolt szervezet..

A következő évtizedben Leininger többször is megváltozott a munkahelyről. Minden új pozícióban előmozdította az antropológián alapuló ápolást.

Országos transzkulturális ápolási társadalom

1974-ben Leininger megalapította a Nemzeti Transzkulturális Ápolási Társaságot. Négy évvel később ő volt az Országos Élelmiszerkutatási Konferencia alkotója, amely az elmélete iránt érdeklődő szakembereket képezte.

Félig Nyugdíjas

1981-ben Leininger a Detroit Wayne Állami Egyetemen tanárként kezdett dolgozni. Ott ápolást és antropológiát tanított, amíg 1995-ben visszavonult a tanításból.

Ez nem azt jelentette, hogy teljesen elhagyta a munkát, mivel folytatta az előadásokat, tanfolyamokat és gondoskodott az általa létrehozott szervezetekről..

meghal

Dr. Madeleine Leininger meghalt 2012. augusztus 10-én Omaha-ban 87 éves korában. Elméletét különböző díjakkal ismerik el, és ma teljes mértékben érvényes.

elmélet

A Madeleine Leininger által megfogalmazott elmélet az antropológia alkalmazásán alapul.

A kultúra ápolását a szerző maga határozta meg az „ápolás fő területe, amely a világ különböző kultúráinak és szubkultúráinak összehasonlító tanulmányozására és elemzésére összpontosít egészség és betegség, valamint a viselkedési modell \ t.

Elméleti alap

Leininger elmélete kifejlesztésének szándéka az volt, hogy az ápolók saját gondozása megfeleljen a betegek kulturális és társadalmi jellemzőinek. Ezzel megpróbálta javítani a kezeléseket, vagy esetleg megfelelő kezelést adni azoknak, akik közel álltak a halálhoz.

Ily módon a transzkulturális ápolás meghaladta a formális ápolási ismeretek alkalmazásának puszta tényét. A szakembereknek rendelkezniük kellett az antropológia bizonyos elképzeléseivel és alkalmazniuk kellett a feladataikat.

Írásaiban a szoptatást két nagy csoportba osztotta. Az első, amelyet maga a transzkulturális ápoló követői alakítottak ki, amelyben a szakemberek speciális képzést kaptak a különböző kultúrákból származó betegek kezelésére.

A második csoport ellenkezőleg, az interkulturális ápolás lenne, e képzés nélkül és orvosi vagy alkalmazott antropológiai fogalmak felhasználásával..

A kultúrák közötti ápoló

A szerző számára a transzkulturális nővérnek meg kellett volna kapnia a szabályozott tanításokat. Emellett képesnek kell lennie arra, hogy a betegek kezelésében alkalmazza a transzkulturalitás fogalmát.

A sokféleség és az egyetemesség elmélete

Általános elméletének ebben a részében Leininger kijelentette, hogy a különböző kultúrákból származó egyének segíthetnek a szakembereknek abban, hogy a legmegfelelőbb gondoskodást biztosítsák hitüknek és szokásuknak.

Ily módon az elmélet arra törekszik, hogy az ápolók megtanulják, hogyan működik a páciens világa, és hogy figyelmet fordítsanak belső szemszögükre, fenntartva a megfelelő etikát.

Röviden, Leininger azt akarta, hogy a kínált ellátás összhangban legyen a betegek kulturális hiedelmével. Ezzel azt hittem, hogy a végeredmény javulni fog, és a betegek jobban reagálnának a kapott kezelésre.

A Rising Sun modellje

A felkelő nap modelljét Leininger dolgozta ki 1970-ben. Ebben az esetben elméletének néhány lényeges eleme volt. A modellnek a szakemberek eszközévé kellett válnia tanításaik alkalmazására.

A kör felső felében (a nap) megtalálhatóak a társadalmi struktúra és a kulturális hiedelmek összetevői. Ezek elkerülhetetlenül befolyásolják az egyén világának fogalmát, ami befolyásolja az ellátást és az egészséget.

A modell központi részén az ápolók állnak. A két fél csatlakozásával egy egész nap keletkezik, amely az univerzumot képviseli, amelyet az ápolóknak figyelembe kell venniük az emberi gondozás értékeléséhez..

Az elmélet szerint háromféle ápolási ellátást lehet létrehozni: a kulturális gondozás bemutatása és fenntartása; az ilyen gondozás adaptálása és tárgyalása; és a kultúrán alapuló ellátás szerkezetátalakítása.

referenciák

1.  Olivia Aguilar Guzmán, Miroslava Iliana Carrasco González, María Aurora García Piña, Araceli Saldivar Flores, Rosa María Ostiguín Meléndez. Madeleine Leininger: elméleti alapjainak elemzése. Visszaállítva a revistas.unam.mx fájlból
2. Rohrbach-Viadas, Cecilia. Bevezetés az ápolási kultúra elméletébe Madeleine Leininger sokszínűségéről és egyetemességéről. A rua.ua.es-ből visszanyert
3. Espinosa de los Monteros, José. A Transcultural Nursing alapítója meghal. Az index-f.com webhelyről származik
4. Gil, Wayne. Madeleine M. Leininger - a transzkulturális ápolás alapítója. A (z) nurseslabs.com webhelyről származik
5. Hanink, Elizabeth. Madeleine Leininger, antropológus nővér. Letöltve a workingnurse.com webhelyről
6. Johnson, Jerry, Sutton Történelmi Társaság. Madeleine Leininger - Nagyszerű nagyszerű történet. Szerkesztve a suttonhistoricalsociety.blogspot.com webhelyről
7. Petiprin, Alice. Madeleine Leininger - ápolási teorista. A (z) nursing-theory.org webhelyen található