Alkotmány monarchia, eredet és történelem, jellemzők és országok

az alkotmányos monarchia ez egy olyan politikai rendszer, amelyben a király az állam vezetője, de ahol a hatásköre nem abszolút, hanem egy olyan alkotmány, amelyet számos jog tartalmaz..

A politikai gondolkodó, Vernon Bogdanor (1997) szerint az alkotmányos monarchia kifejezést W. Dupré francia író először használta. A monarchia alkotmánya és Alkotmányos roi, 1801-ben megjelent művek.

index

• 1 Jellemzők
• 2 Eredet
  • 2.1 illusztrált despotizmus
• 3 befolyásoló szerzők
  • 3.1 John Locke (1632-1704)
  • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
• 4 Az 1688-as forradalom vagy a Glorious Revolution
• 5 Az alkotmányos monarchia Németországban vagy a kontinentális Európában
• 6 Országok, amelyek ma alkotmányos monarchiával rendelkeznek
• 7 Referenciák

jellemzői

-Olyan kormányzati formából áll, amelyben az uralkodó egy hatalmat alkot egy alkotmányosan szervezett kormánygal.

-Az uralkodó / király lehet valami egyszerű szertartás, valódi hatalom nélkül, amikor egy ország kormányát érintő döntéseket hoz.

-Egyes alkotmányos monarchiák Anglia, Spanyolország, Jordánia, Belgium, Thaiföld vagy Kambodzsa.

-Az alkotmányos monarchia a tizenhetedik században alakult ki, amely egybeesik a liberalizmus kezdeteivel Európában.

-Eltér a hatalom eredetének abszolút monarchiájától. Míg az abszolút monarchiában a hatalmat az isteni kegyelem tulajdonítja a királynak, az alkotmányos monarchiában a hatalom az emberekből származik. Ez azt jelenti, hogy az uralkodónak be kell tartania egy sor alkotmányban foglalt normát vagy jogot.

-Ezt a politikai rendszert meg kell különböztetni más hasonló kormányzati formáktól, például a parlamenti monarchiától. Mindketten egyetértenek abban, hogy a szuverenitás az emberekben él. Ebben az utolsóban azonban az uralkodó alakja csak szimbolikus erővel bír, mivel mind a jogalkotó, mind a végrehajtó hatalom a Cortes tábornokokban vagy a Parlamentben él..

forrás

Az alkotmányos monarchia elveit a tizenhetedik és tizennyolcadik századi gondolkodók találják meg, akik az európai országok hatáskörének megosztását és politikai reformját támogatták..

Ezekben az évszázadokban két alapvető történelmi esemény történt, amelyek egy sor kulturális és szellemi változást hoztak magukkal, amelyek elősegítették a kormányzati rendszer megvalósítását: a tudományos forradalmat és a felvilágosodást vagy a felvilágosodást. Ennek a kulturális mozgalomnak a gondolkodói megvédtek egy sor olyan ötletet, amelyek a Az enciklopédia Diderot és D'Alambert a 18. század végén.

A felvilágosodás nagy munkájában közzétett ötletek között megérthető volt a fejlődés és a reform szelleme, amelyeknek ezek a gondolkodók voltak.

Az Enciklopédia oldalain, ahol az idő összes ismerete összegyűlt, kifejeződik a tudomány iránti szeretet, a haladás és a tolerancia szelleme. E fejlődés eléréséhez a vallást meg kell szüntetni, hogy minden egyetemes kérdésre reagáljon.

Miután elhagyta a teocentrikus elméleteket, a végső cél az ember és így a társadalom boldogsága lesz. Ezeket az elméleti gondolatokat kevéssé valós politikai reformokra fordítják.

Emlékeznünk kell arra, hogy az abszolút monarchia igazolása Isten volt, aki hatalmat adott a király alakjának. A vallás és az egyház fontosságának elvesztésével ez a politikai rendszer lassan elveszíti jelentését.

Illusztrált despotizmus

Ahogy ezek a reformista gondolatok erősebbé válnak, az abszolút monarchia utat ad a megvilágosodott despotizmusnak.

A megvilágosodott despotizmus egy új politikai rendszer, amelyet egyes reformista gondolkodók elfogadnak, mert lehetővé tette a társadalom fejlődését. Minden hatalom az uralkodóban marad, de ez egy sor engedményt ad a közönségnek, és korlátozza a nemesek és papok hatalmát. Ennek a rendszernek a mottója "minden az embereknek, de az emberek nélkül".

A világ monarchiáinak változásának folyamata lassú volt, mert a tizenhetedik században XIV. Lajos, a történelem egyik legismertebb abszolút uralkodója továbbra is kimutatta nagyszerű hatalmát Franciaország trónján..

Visszatérve az idő gondolkodóival, két olyan, amelyek létfontosságúak voltak az európai alkotmányos monarchia fejlődéséhez, és egyszer megszüntették az Öreg Rendszert. Ezek az értelmiségiek John Locke és a Montesquieu báró voltak.

Befolyásoló szerzők

John Locke (1632-1704)

John Locke az empirista folyóhoz tartozott, ami a tapasztalatok és az értelmes világ vagy az érzékek révén tudást szerez. Politikai elmélete határozottan hozzájárult az alkotmányos monarchia létrehozásához és érettségéhez Angliában.

Az ő ötletei radikálisan különböznek egy másik angol gondolkodóéitól, akik az ő korai éveiben befolyásolták őt, Thomas Hobbes (1588-1679), a politikai abszolutizmus védelmezője, egy olyan rendszer, amely igazolja a legfontosabb munkáját: Leviathan.

John Locke politikai elmélete tükröződik Két polgári kormányzati szerződés (Kormány két előadása). Locke aktívan részt vett Anglia II. Károly uralkodásának idején, de néhány ötlete nem diadalmaskodott az 1688-as Glorious Revolutionig.

Locke második értekezésében megvédi, hogy az ember természeténél fogva szabad, de azért, hogy elkerüljék egymást a természeti törvényekkel, egy paktumot kell hozniuk. Így alakul ki a politikai hatalom.

Ebben a munkában is, ahol az alkotmányos monarchián alapuló politikai rendszert védi. Esszéjében Locke egy független közösségről beszél, amely jogalkotási hatalommal, a közös vagyonnal rendelkezik. A király az, aki rendelkezik a végrehajtó hatalommal, és betartja a Nemzetközösség által megfogalmazott törvényeket. Ez az első pillantás a hatalmak szétválasztására, amit Locke gondolatában megfigyelünk.

Montesquieu (1689-1755)

Charles Louis de Secondat, a Brède és Baresquieu báró megvilágosodott francia gondolkodó volt. A legfontosabb munkája A törvények szelleme (1748), ahol elemzi az idő politikai rendszereit, és saját elméletét fejleszti arról, hogy az államok kormányzati formáját hogyan kell.

Montesquieu az angol modellt követve dolgozta ki a hatalmak szétválasztásának elvét A törvények szelleme. A bárónál a törvényhozó, a végrehajtó és a bírósági hatalomnak különböző kézben kell lennie a nép szabadságának garantálása érdekében.

Montesquieu hozzáadja az igazságszolgáltatási hatalmat az eredeti divízióhoz, amit Locke tett. Ezen túlmenően a megvilágosodott gondolkodó egy lépéssel tovább lép, és megkülönbözteti a kormány három formáját, amelyek az idő társadalmában fordulnak elő:

• monarchia. A királynak van hatalma. Szerint Montesquieu politikai elmélete, Richter, a gondolkodó ezt a formát a modern európai államoknak megfelelőnek ítéli. Richter azt is megerősíti, hogy a megvilágosodott gondolkodó a parlamenteket az alkotmányos monarchiában alapvető fontosságúnak tartja.
• köztársaság. A hatalom a szuverén emberekben él.
• zsarnokság. A hatalom korlátlan és egyetlen személy kezében van.

Mansuy szerint Montesquieu munkájának elemzésében: Liberalizmus és politikai rendszerek: Montesquieu hozzájárulása, Az angol modell elemzése után a gondolkodó egy másik kritériumot követ el, hogy megkülönböztesse, hogy egy állami modell jó-e vagy sem a társadalom számára: moderálás.

Montesquieu gondolatai nagy hatással lesznek a francia forradalomra, és megalapozzák a demokrácia alapjait, amelyek fokozatosan kialakulnak Európában.

Az 1688-as forradalom vagy a Glorious Revolution

María Ángeles Lario, a politikai tudomány szakértőjét, Bogdanort hivatkozva, a Politikai Tanulmányok Lapjában egy cikkben kimondja, hogy az angol meghatározza az alkotmányos monarchiát, mint a pillanatot, amikor a király kénytelen tiszteletben tartani a törvényjavaslatot jogokat. Ez történik a Glorious Revolution-tal.

A Dicsőséges vagy Vértelen Forradalom megkapja ezt a nevet a kis vérzés miatt, ami ott volt. Még a politika, Margaret Thatcher, aki az Egyesült Királyság miniszterelnökének és Karl Marx filozófusának helyébe lépett, a forradalom meghatározásában békés folyamatként állapodott meg, ellentétben azzal, ami más európai forradalmakban és forradalmakban történt..

Vannak azonban olyanok, akik nem értik egyet ennek a történelmi eseménynek a minősítésével, mert azt állítják, hogy azt állítják, hogy nem igaz a valóságra, és igazolja a történelem látását, hogy a forradalom járókelői, a Whigs.

A II. Károly uralkodása alatt Angliában a monarchia helyreállításával a katolikusok és a protestánsok közötti, két félre osztott vallási konfrontáció nőtt: a Whigs (liberálisok) és a Tories (konzervatívok)..

A problémák akkor merültek fel, amikor az uralkodó azt akarta, hogy a II. Jakab királyné (II. János), a bátyja és a York-i herceg kövesse őt. Mielőtt eljött a trónra, a Whigs megpróbált egy kizárási törvényt átadni, hogy hagyja II. Elődjének visszautasítása felrobbantotta a katolikusok és a protestánsok közötti konfliktust, bár végül a York hercege eljött a trónra.

Az uralkodás nem tartott sokáig, mivel 1629-ben sikerült lerombolni James II-t. A csoportos összeesküvőknek sikerült legyőznie II. Józsefet a narancssárga, William és felesége, Mary, a protestáns protestáns herceg segítségével..

Miután Londonban egy nagy hadsereggel megjelentek, a királyt a családjával kényszerítették. Miután megmaradt az üres trónt, William megtörtént, hogy a felesége Mary mellett a III..

Ettől a pillanattól kezdve megalakul az alkotmányos monarchia Angliában, amely végül utat adna a parlamenti monarchiának, amely most Anglia Elizabeth II monarchiaként.

Az alkotmányos monarchia Németországban vagy a kontinentális Európában

Európa legtöbb országa a parlamenti monarchiát megelőző angol modellt követte. Az alkotmányos monarchia német definíciója azonban eltér az angol nyelvű definíciótól. A Németországba beültetett liberalizmus sokkal konzervatívabb.

Lario szerint az alkotmányos monarchia német koncepciója meghatározza azt a politikai rendszert, ahol a hatalom továbbra is a király alakjában marad. Ez sokkal konkrétabb meghatározás, mint az angol, és a 19. század elején merül fel.

A kontinentális Európa alkotmányos monarchiája a francia forradalom óta Európában zajló forradalmakra adott válasz..

Ebben a kormányzati modellben az emberek és a monarchia képviselete ugyanazon a szinten van. Válasz a forradalmi folyamatra, mivel az alkotmányos monarchián keresztül képesek voltak mérsékelni ezeket a forradalmi kísérleteket.

Láriót követve a rendszer a németek által tervezett rendszer alkotmányát általában a király adta. Ez az Alaptörvény csak a törvényekkel kapcsolatos funkciót ruházta fel a miniszterekkel arra, hogy miért nem rendelkeznek politikai felelősséggel a Cortes előtt. A miniszter álláspontja sem egyeztethető össze a parlamenti képviselővel, ahogyan ez már Franciaországban és Amerikában történt, az angol modellt követve

Végezetül, ellentmondás van az államok politikai elméletben vagy alkotmányban létrehozott és a gyakorlatban bekövetkező helyzet között, ami az angol parlamentarizmushoz igazodik. Kevésbé, anélkül, hogy lemondanánk a monarchia elvéről, a rendszerek egyre inkább parlamenti jellegűvé teszik a rendszerüket, így az uralkodó kevesebb hatalommal és határozatlanabb szerepet tölt be.

Azok az országok, amelyeknek alkotmányos monarchiája van

Ma még vannak olyan országok, amelyek továbbra is alkotmányos monarchiát tartanak fenn, anélkül, hogy parlamenti jellegűvé válnának. Ezekben az államokban a király alakja aktív és politikai erőkkel rendelkezik, nem szimbolikus ábrázolás, mint Spanyolországban, Philip VI-vel vagy más európai országokban, például Belgiumban, Dániában vagy Angliában. Az alkotmányos monarchiával rendelkező országok, a Wikipedia honlapján összeállított lista szerint:

- Bahrein Királyság (Ázsia). King: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Bhután Királyság (Ázsia). King: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Jordán Hasimita Királyság (Ázsia). Király: Abdullah II.

- Kuvait állam (Ázsia). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Liechtensteini Hercegség (Európa). Prince: Liechtenstein Liechtenstein.

- Monacói Hercegség (Európa). Herceg: Monaco Albert II.

- Marokkói Királyság (Afrika). Király: Mohamed VI.

- Tongai Királyság (Óceánia). King: Tupou VI.

referenciák

1. Bogdanor, V. (1997). A Monarchia és az Alkotmány. Egyesült Államok, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). John Locke politikai gondolata: Történeti beszámoló a "Kormányzati két traktus" érveiről.
3. Lario, A. (1999). Alkotmány monarchia és parlamenti kormány. Journal of Political Studies.106, 277-288. 2017. január, a Dialnet adatbázis 13. napja.
4. Locke, J. (2016). A kormány második bánásmódja. Los Angeles, Kalifornia Továbbfejlesztett média.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalizmus és politikai rendszerek: Montesquieu hozzájárulása. 10, 255-271. 2017. január, a Dialnet adatbázis 13. napja.
6. Richter, M. (1977). Montesquieu politikai elmélete. Cambridge, University Press.
7. Vallance, E. A Glorious Revolution: 1688 - Nagy-Britannia küzdelme a szabadságért. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). A brit alkotmányelmélet monarchiája a 19. század első harmadában. 96, 9-41. 2017. január, a Dialnet adatbázis 13. napja.