Részvény:
Elias Norbert életrajz, gondolat, művek
Elias Norbert (1897-1990) szociológus volt, aki a figurális szociológia apját tekintette. Életében elemezte az érzelmek, a tudás, a viselkedés és a hatalom kapcsolatát, és az evolúciós paraméterekkel vizsgálta a civilizáció fejlődését Nyugat-Európában..
Elias élt a huszadik század két világháborújában. Először az elsőben kellett küzdenie, ami mély benyomást tett az életére. A Másodikban, zsidóként kénytelen volt száműzetni. A legrosszabb szerencsét a szülei, különösen az anya, akit az Auschwitz-i koncentrációs táborba vittek.
A háború megakadályozta, hogy elolvassa a doktori értekezését, de Elias karrierjét a kontinens néhány legfontosabb egyetemén, többek között a brit Cambridge-ben..
Művei közül kiemeli A civilizáció folyamata. Legfontosabb munkájának tekintve alig húzta fel a figyelmet a 60-as évek végéig, és ettől az időponttól kezdve, amikor Elias Norbert a szakterületén hivatkozássá vált.
index
- 1 Életrajz
- 1.1 Első évek
- 1.2 Az I. világháború
- 1.3 Egyetem
- 1.4
- 1.5 A második világháború
- 1.6 Elismerés
- 1.7 Az elmúlt évek
- 2 Gondolat
- 2.1
- 2.2 Társadalmi adatok becslése
- 2.3. Kapcsolat Egyéni - Szociális
- 2.4 Társadalmi nyomás
- 3 Működik
- 3.1 A civilizáció folyamata
- 3.2 A bírósági társadalom
- 3.3 Alapvető szociológia
- 3.4 A kizárás logikája
- 3.5 Teljes bibliográfia
- 4 Referenciák
életrajz
Elias Norbert Breslauban, majd Németországban és most Lengyelországban jött. 1897. június 22-én született a város kispolgárságához tartozó zsidó család mellé..
Elias család tulajdonában volt egy textilipari vállalat, amely meglehetősen gazdag gazdasági helyzetet adott neki. Ebben az értelemben tökéletesen elhelyezkedtek a 19. század végén Németországban tapasztalt gazdasági fellendülésen.
Első évek
Elias egyetlen gyerek volt. Az iskolai ideje hamarosan bizonyította intelligenciáját. Az első szakaszban hangsúlyozta az olvasási ízét, és már serdülőkorban a klasszikus német irodalmat és filozófiát választotta. Ahogy maga is kapcsolatban állt, kedvenc szerzője Schiller és Goethe.
I. világháború
Az I. világháború kezdete megszakította középiskolai tanulmányait. 18 éves korában közvetlenül az iskolából hívták fel, átmenet nélkül.
Hónapokig csak a felvonulások próbálására szentelte magát, majd később a származási helyén egy átviteli egységhez rendelt. Ezt követően az északi északra kellett menetelnie, a háborús frontvonalhoz.
Ezen a területen találkozott a véres árkok hadviselésével, bár elméletileg feladata az átviteli vonalak javítása volt.
1917 végén Elias visszatért Breslau-ba, és ezúttal egy ezred részévé vált. Munkája egészség volt, asszisztens-nővér. Végül 1919 februárjában demobilizálták.
Írásai és életrajzírói szerint ez a háborús tapasztalat a fiatalember személyiségét jelezte. Elias elutasította a konfliktuson alapuló azonosításokat. Bár Franciaország volt az ellenség, Elias nem érezte ellenségességét az ország ellen, és elutasította a politikai nacionalizmust.
Másrészt erősen ragaszkodott a germán kultúrához, bár a kontinens többi kultúrája iránt érdeklődést és érdeklődést érez. Ebben az értelemben egyesek úgy vélik, hogy az egyik első európai európai.
egyetemi
A háború után Elias beiratkozott a Breslau Egyetembe. Apja kívánságait követve az orvosi és filozófiai karriereket választotta. Ezeken a tanulmányokon belül gyakornokságot tett, hogy szülésznői fokozatot szerezzen. Végül elhagyta a gyógyszert, és úgy döntött, hogy kizárólag a filozófiára fordít.
1924-ben elkészítette az értekezés első olvasatát. Rossz fogadása kényszerítette őt arra, hogy elnyomja és felülvizsgálja több szempontját, annak ellenére, hogy nem ért egyet a kritikával. Az értekezés igazgatójával való ellentmondások, amelyeket a szövegben kritizáltak, a tanulmányait megszakította. A családi pénzügyi nehézségek is mérlegelték ezt a döntést.
Elias két éve dolgozott egy iparban, amíg 1925-ig a család gazdasági helyzetének javítására Heidelbergbe költözött, hogy folytassa egyetemi tanulmányait..
Ebben a szakaszban Elias felfedezte a szociológiát. Elkezdte Alfred Weber által irányított disszertáció kidolgozását, és kapcsolatban állt más szakemberekkel. 1930-ban a frankfurti Mannheim tanszékprofesszora lett, és megváltoztatta az igazgatót és az értekezés tárgyát: a bírósági társadalmat.
száműzetés
Egy másik történelmi esemény jelentősen befolyásolta Elias tudományos karrierjét: a náci győzelmet Németországban. 1933-ban úgy döntött, hogy elmenekül az országból. A Mannheim Szociológiai Intézet kénytelen volt bezárni, és Elias nem tudta bemutatni a dolgozatát. Valójában 1969-ig nem jelent meg.
A menekülés előtt részt vett a német cionista mozgalomban, ami a náci fókuszba került..
Célja Svájc volt, bár hamarosan elment Párizsba. Ott kinyitott egy játékműhelyet más száműzött németekkel. Ezekben az években túlélte a keletkezett nyereséget, és csak két szociológiai tanulmányt tett közzé. Erőfeszítései ellenére nem tudott megállni a francia tudományos világban.
Ezt figyelembe véve 1935-ben úgy döntött, hogy Londonba megy. A brit fővárosban a zsidó menekültek csoportjának támogatását és a londoni Gazdasági Iskola ösztöndíját kapott. Ezeknek a támogatásoknak köszönhetően kezdte a leghíresebb munkáját: Über den Prozess der Zivilisation.
Ez a munka egy hároméves kutatási projektet tartalmazott. Elias konzultált a középkortól a XVIII. Századig terjedő szerződésekkel és szociális kézikönyvekkel. Célja a történelemen alapuló szociológiai elemzés elvégzése volt.
A második világháború
Az 1939-es második világháború kezdetének ugyanezen éve, Elias közzétette a civilizáció folyamatáról szóló könyvének első kiadását. Ezt a sikert azonban az európai helyzet és a családja sikerei követték.
Először az apja meghalt, és később édesanyját küldték az Auschwitz-i koncentrációs táborba.
Elias csatlakozott a London School of Economics-hoz, de nem tudta megtenni ezt a helyet. Hamarosan Mann-szigeten volt internálva, ahol az angol egy táborot hozott létre a német származású menekülteknek. Hat hónapig ott maradt. Kapcsolatában sikerült kiszabadítani őt, és Elias Cambridge-ben telepedett le, hogy folytassa tanítási tevékenységét.
elismerés
Angliában Elias végül stabil lakást hozott létre. Ott közel 30 évet élt, rövid szünetekkel. Ebben az országban professzor volt a Leicester Egyetemen, ahol nyugdíjba vonulásáig részt vett a Szociológiai Tanszéken.
Emellett 1962-től 1964-ig a Ghánai Egyetem szociológiai professzora volt, 1969-ben publikálta az értekezését. A bírósági társadalom korábban elhagyott. A második kiadás A civilizáció folyamata Nagy elismerést adott neki, és először hírnevet ért el a szellemi területeken.
Ettől az időponttól kezdve Elias minden európai egyetemen rendszeres vendég lett. 1977-ben elnyerte az Adorno-díjat és 1978 és 1984 között a Bielfeldi Egyetem Interdiszciplináris Kutatási Központjában dolgozik.
Az elmúlt évek
Norbert Elias 1984-ben Amsterdamba költözött. A holland fővárosban hat évig folytatta munkáját. 1990. augusztus 1-jén Elias ugyanabban a városban halt meg.
gondolkodás
Bár jelenleg Elias Norbert szociológiában és más társadalomtudományokban hivatkozik, elismerése eltartott egy ideig. Csak életének utolsó éveiben, és különösen a halála után volt, amikor klasszikus lett belőlük.
Elias gondolata megpróbálja leküzdeni a számos megalapozott fogalom közötti kettősséget: a kollektív és az egyén, a nyilvánosság és a magán, illetve a pszichológia és a szociológia között..
Végül végül felismeri az egyént a "másik" felismerésével. Az ötletei a közösség alapjául szolgálnak a kollektívával.
alakítás
A figuráció az Elias gondolkodás egyik kulcsfogalma. Ezzel a koncepcióval próbálta kiküszöbölni az egyén és a társadalom közötti létező szétválasztást, amely megakadályozza őket az integrált entitásoknak való megítélésében. Elias számára minden ember egyidejűleg egyének és társadalom.
A szerző nem gondolta, hogy a társadalom olyan strukturális erők következtében alakult ki, amelyek befolyásolják az egyes személyek viselkedését, hanem az egyének által végrehajtott történelmi folyamatok..
Ezeknek a folyamatoknak az eredménye a figurációk, amelyek két egyén vagy kollektívák, például a nemzet között jelenhetnek meg.
Elias leírja ezeket a figurációkat, mint az egyén gondolkodási, cselekvési vagy kölcsönhatási módjait. Hasonlóképpen jelzik, hogy mi tekinthető normálisnak, vagy sem, és mi az, ami vagy nem megfelelő.
Cosificación társadalmi számok
Elias nagy hangsúlyt fektetett az egyének és a társadalom közötti kapcsolatok elemzésére. Ebben az értelemben munkájában úgy véli, hogy általában az emberek tisztában vannak azzal, hogy "mások" előtt állnak. Így értik ezeket a többieket "tárgyakként".
Ez magában foglalja azt, hogy az egyén a társadalmi figurákat (a szomszédságot, az iskolát, a családot) látja úgy, mintha saját létezésük lenne, mint amilyennek az önmagukhoz hasonló személyek alakultak ki.
Ilyen módon hajlamos arra, hogy újjáépítse ezeket a társadalmi struktúrákat, mintha teljes entitások lennének, nem pedig a különböző emberek alkotják.
Egyéni kapcsolat - társadalom
A fent említett vezetés Eliasot arra gondolta, hogy megvizsgálja, hogy az egyén - társadalom viszonya milyen, és milyen magatartásai vannak mindegyikre. Számára a szociológiának új megközelítést kellett szereznie, és vissza kellett térnie néhány fogalom kidolgozásához, hogy képes legyen a valósághoz igazodottabb képviseletet biztosítani..
Ez az új megközelítés célja az egocentrikus kép kiküszöbölése és az egymással összefüggő egyének látomásával való felváltása, amely a szerző számára társadalom volt. Ez véget vetne annak a megerősítésnek, amely megakadályozza, hogy az emberek tisztán megértsék saját társadalmi életüket.
Végső soron az az emberiség megszüntetése, amely elválasztja az embert azon társadalomtól, amelyhez tartozik.
Így Norbert Elias látása az volt, hogy egy globálisabb elképzelést kell megszerezni, elismerve, hogy minden ember nem „tárgy”, hanem a többi egyénhez kapcsolódik, kölcsönös célokkal és szándékokkal kapcsolatban..
Szociális nyomás
E megközelítés megváltoztatása a szociológus számára a társadalmi perspektíva forradalmát jelentené. Ez azt jelenti, hogy minden ember elismeri magát a társadalmi világ részeként, és elhagyja a józan ész gondolkodását. Ugyanakkor elengedhetetlennek tartotta, hogy megtanulják felismerni a „társadalmi figurák” által gyakorolt nyomást..
Elias sokszor használta a történelmet a szociológiára. Ebben az értelemben elmagyarázta, hogy a premodern világban az ember megmagyarázza a természetet, mint az emberi vetületet. Később, a tudomány megérkezésével, a tudás alapján megváltoztatta ezeket a magyarázatokat másokra.
Figyelembe véve, hogy Elias számára a szociológiának az embert kell emancipálnia, annak egyik kötelezettsége, hogy ismertesse, hogy a társadalmi korlátok nem többek, mint azok, amelyeket az ember maga gyakorol.
A társadalmi és történelmi feltételek alapvetőek ahhoz, hogy ezek a kényszerek létezhessenek, mivel ezek nem természetesek, és ezért nem vitathatatlan törvények.
művek
Elias Norbert több mint 20 mű szerzője volt, a legkiválóbb lény A civilizáció folyamata. Legtöbbjük anyanyelvén, németül írta őket, annak ellenére, hogy Angliában több évtizede dolgozott.
A civilizáció folyamata
Kétségtelen, hogy Elias legismertebb munkája volt Über den Prozess der Zivilisation (A civilizáció folyamata, 1939). Kezdetben nem volt sok hatása, de a második kiadás 1969-ben, ha igen sikeres volt.
Elias két különböző fejezetben publikálta az európai társadalmak fejlődésének elemzését. Így kezdődött a középkori és harcos korszaktól a modern és tudományos korszakig.
A munkában reflektált a nyilvánosságra és a magánszemélyekre, az elnyomásra, a tabukra és a kultúrára. Sokan Marxra, Freudra és Max Weberre utalnak következtetéseikre.
Elias elemezte, hogyan változott a társadalmi magatartási kódexek a történelem során, és hogy ezek hogyan voltak alapvető szerepet játszanak az államok kialakításában, az erőszak törvényes használata az egyik összetevője..
A szerző számára ez az erőszakos ellenőrzés az önkontroll fokozódásához vezet. Munkájában megerősítette, hogy ha az állam nem képes fenntartani a rendet és a törvényt, a forradalmi kitörések szinte elkerülhetetlenek..
A bírósági társadalom
A Cortesana Társaság az Elias által a Mannheim irányítása alatt készített tézis. Ezt a munkát 1930 és 1933 között kezdték meg kidolgozni, de a szerzőnek el kellett hagynia, amikor elmenekült a német náci. Csak 1969-ben jelentette meg, 36 évvel később.
A dolgozat a modern világ eredetéről szólt. A szociológus számára, ha valaki meg akarja érteni a modernitás eredetét, elengedhetetlen a reneszánszra nézni. Ebben a történelmi szakaszban az európai struktúrák megváltoztak és megszilárdultak.
Alapvető szociológia
Bár a munka címe félrevezető lehet, Elias ezt a munkát a már létrehozott szociológusoknak irányította. Ebben kritizálta ennek a társadalomtudománynak a megközelítését, elmagyarázva, mit gondol a véleménye arról, hogyan kell fejleszteni.
A kizárás logikája
Elias egyik irányítása alatt végzett egyik legpraktikusabb munka egy Leiscester külvárosának elemzése volt. A munka során elemezzük a lakosság marginalizálódását és a társadalmi következményeit..
Teljes bibliográfia
1939 - Über den Prozeß der Zivilisation
1965 - Az alapított és a kívülállók
1969 - Die höfische Gesellschaft
1970 - Was Soziologie?
1982 - Über die Einsamkeit der Sterbenden in unseren Tagen
1982 - Tudományos intézmények és hierarchiák
1983 - Engagement und Distanzierung
1984 - Über die Zeit
1985 - Human conditio
1986 - Érdekesség
1987 - Die Gesellschaft der Individuen
1987 - A Menschen der
1989 - Studien über die Deutschen
1990 - Über sich selbst
1991 - Mozart. Zur Soziologie eines Genies
1991 - A Szimbólumelmélet
1996 - Die Ballade vom armen Jakob
1998 - Watteaus Pilgerfahrt zur Insel der Liebe
1999 - Zeugen des Jahrhunderts
2002 - Frühschriften
2004 - Gedichte und Sprüche
referenciák
- EcuRed. Elias Norbert. Az ecured.cu
- Muriel Belmes, Paula. Elias Norbert: az egyén és a társadalom mint folyamat. A (z) elseminario.com.ar webhelyről beszerezhető
- Urteaga, Eguzki. Elias Norbert élete és munkái. A dialnet.unirioja.es-ből visszanyert
- Az Encyclopaedia Britannica szerkesztői. Elias Norbert. A britannica.com-ból származik
- Scambler, Graham. Szociológiai elméletek: Elias Norbert. A grahamscambler.com-ról származik
- Elwell, Frank W. A Norbert Elias szociológiája. Szerkesztve a karon .rsu.edu
- Mennell, Stephen. Elias Norbert (1897-1990). A norberteliasfoundation.nl