Mi a viselkedés a valóság és az ideális között? Fő pozíciók

A filozófiai antropológiában a az igazi és az ideális viselkedés az emberi magatartásra utal, amelyek a környezethez való viszony eredménye. Az ideális viselkedés utópisztikus normákra vagy a társadalomtól elvárt összetevőkre utal, és a valós viselkedés az egyének konkrét cselekedetein alapul.

A két viselkedés közötti kombináció általában az egyén és a kultúra közötti normának nevezett alapvető kapcsolatot generálja, amelyben előre meghatározott minták, mint a hagyományok, értékek és elvek. Ezeket az utópisztikus normákat valódi összetevők inspirálják, és az adott társadalom kritériumai határoznak meg.

index

• 1 Emberi viselkedés és normái
• 2 A valós és az ideális viselkedési pozíciók
  • 2.1 Marvin Harris kulturális antropológiai testtartása
  • 2.2 Foucault antropológiai testtartása
  • 2.3 Kanti filozófiai testtartás
• 3 Referenciák

Emberi viselkedés és normái

Idővel az emberi viselkedést egy adott kultúra antropológiai paraméterei alapján vizsgálták. Ennek eredményeként megállapították, hogy a viselkedés kialakulása egy kultúrával együtt fennmaradhat, és képes lesz tökéletesíteni magát.

Bizonyos esetekben ezeknek a szabályoknak a fejlődése a kulturális viselkedés következtében változhat, ahol a valós viselkedés meghatározhatja az ideális normákat.

Ahhoz azonban, hogy a kultúra viselkedése az ideális állapot felé fejlődhessen, az etikai és társadalmi normák sorozata szükséges, amelyek szabályozzák az emberi cselekvéseket.

A norma fogalmát úgy értjük, mint egy olyan alapvető viselkedésmódot, amely a társadalom részévé válik, és amelyet a tagok viselkedése és generációról generációra továbbít..

A valós és az ideális viselkedési pozíciók

Marvin Harris kulturális antropológiai testtartása

Egy kulturális antropológiai áramból Marvin Harris azt javasolja, hogy ugyanazon kultúrán belül ellentmondásos attitűdök és értékek legyenek..

Vagyis vannak olyan normák, amelyek ugyanabban a társadalmi csoportban létezhetnek, még akkor is, ha teljesen ellentétesek. Ugyanakkor ugyanazon körülmények között vagy egyidejűleg nem alkalmazhatók.

A normák a társadalom, a család, az oktatási intézmények, sőt az egyház által továbbított elemek egy részét képezik.

Célja, hogy viselkedést vezessen be vagy irányítson a cselekvés helyes teljesítése felé, vagy az elvárásokra, például az ideális viselkedésre.

Foucault antropológiai helyzete

Foucault szerint a szabályozások és értékek a viselkedés fogalmának minősülnek. Ezért az egyének tényleges viselkedése is a viselkedés erkölcstelenségének tekinthető.

A Foucault bemutatja azt az álláspontot is, amelyet az egyén különböző jellemzőkkel alakít ki, amelyek az ideális környezetre utalnak. Ezért az ideális viselkedés nagy nyomást gyakorol a viselkedésre.

Kanti filozófiai testtartás

Imantuel Kant filozófus bemutatja az akarat fogalmát, mint egy szabad és imperatív egységet, amely nem alapul konkrét magatartási szabályon, hanem saját autonómiáján.

Azt is kimondja, hogy az ok határozza meg a jó, mint az erkölcs tárgyát, vagy mi legyen.

Munkájában A tiszta ok kritikája (1781) osztja a valóság és az ideális viselkedés viszonyát a tanulmány két különböző aspektusára.

Pozíciója szerint a valódi viselkedés megfelel a fiziológiai vizsgálatnak és az ideális viselkedésnek a filozófiai tanulmányhoz.

referenciák

1. Calderón, César. (2004). A viselkedéselemzés. Santiago, Chile.
2. Horney, (1955). Belső konfliktusunk. Buenos Aires: Psziché.
3. Ortega, Claudio. (2002). Egzisztenciális pszichoanalízis. Amerika Egyetem.
4. Quijada, Yanet és Inostroza, Carolina. (1998). Az ideális önmaga és az igazi én Karen Horney.
5. San Martín, Javier. (2013). Filozófiai antropológia I. Tudománytól a filozófiai antropológiáig. Országos Távoktatási Egyetem. Madrid.