Mi az enciklopédizmus?

az enciclopedismo A nyugati filozófia szellemi mozgalma volt, amelynek ideológiai és filozófiai elveit az enciklopédusok nevezett gondolkodók hirdették meg.

Az enciklopédiát a 18. század második felében írták és szerkesztették, számos híres író hozzájárulásával, a leghíresebb pedig Denis Diderot (1713-1784) és Jean le Rond d'Alembert (1717-1783)..

Az enciklopédizmus megjelenése a neve Az enciklopédia vagy a művészetek, tudományok és szakmák indokolt szótára, 1751 és 1772 között jelent meg.

A könyv 17 kötetnyi szöveget tartalmaz, amelyekhez 11 lemez van hozzáadva. 1776 és 1780 között 7 további kötet került hozzáadásra, 4 szövegre, 1 lapra és 2 indexre. Összesen, Az enciklopédia Körülbelül 28 kötetből áll, legalábbis a termelés kezdeti szakaszában.

A megvilágosodott projekt előtt azonban voltak korábbi kezdeményezések. Franciaországban a nemesek, például Madame de Pompadour (1721-1764) támogatásával a legeredményesebb enciklopédiás kezdeményezés volt, aki ellensúlyozta cenzúrájának előmozdítóit, köztük a kormányt. és a papok.

Így az ellenzék fő oka a felvilágosult ötletek forradalmi jellegében volt. Így az enciklopédiának az ábrázolás keretei között volt, ahol a fogalmak közvetlenül a vallással és az idejének francia monarchiájával összecsaptak..

A maguk részéről az enciklopédisták fő célja a tudatlanság elleni küzdelemre vonatkozó ismeretek összegyűjtése és terjesztése volt. A fő cél az volt, hogy aláássa az intézményesített hit és az abszolutizmus által kiváltott zsarnokság alapjait. Ebben az értelemben megkérdőjelezték a tekintély elvét.

Az enciklopédiával a későbbi években hasonló nagyságú intellektuális cselekményeket valósítottak meg, sok nyelven és országokban. Emellett az indexelt bejegyzések frissítése és az enciklopédiák több ember elérésére tett erőfeszítések is megduplázódtak.

Ebből a célból szükség volt nagyobb számú szakemberre. Az utóbbi időkben a technológia felelős azért, hogy megújítsa azt a szellemet és lényeget, amellyel az enciklopédizmus elkezdődött.

Az enciklopédizmus előzményei

Az első enciklopédia nem volt sem francia, sem a tizennyolcadik században keletkezett, hanem távoli eredetét Pliny az Elderből, Természettudomány, az ókori Rómában.

A középkorban hasonló erőfeszítések történtek az arabok és a bizánciok között; még a kínai is ugyanezt tette a Song-dinasztia alatt (960-1279). Európában a tizenhatodik és a tizenhetedik század között, a reneszánsz és a klasszikus ötletek hatására megjelentek az enciklopédikus alkotások..

Ezeknek a prekurzoroknak egyike sem volt hatással lexikon, amely 1728-ban jött ki, és az angol Ephraim Chambers (1680-1740) készítette.

Ily módon az első modern enciklopédia az angolszász volt, és más nyelveken is megjelent, amíg a francia gondolatuk nem a nyelvükre fordult. Diderot azonban úgy döntött, hogy tovább megy, és ez a projekt hiteles összeállítása az idejében meglévő összes tudásnak, eredeti tartalommal.

Ideológiai keretrendszer

Mint már említettük, az enciklopédiának szoros kapcsolat van a felvilágosodással és ezért a felvilágosodással. Teljesen érvényes a francia enciklopédiára, mint az angol enciklopédizmusra, amely a kamarák nyomában követett.

Viszont az enciklopédia megkapja a francia nyelvű filozófia ideológiai tápanyagát, amely a politikai ragyogás évei során feleleveníti Görögország és Róma cosmoviszióját..

Az enciklopédia mindenekelőtt hangsúlyozta az alapvető ideológiai előírás betartását: a szekularizmust.

Ebben az értelemben a tudásnak teljesen függetlennek kell lennie az elmúlt időkben meglévő scholasticizmustól, így az enciklopédia tartalma nem tervezhető bizonyos vallási doktrínák szerint, hanem az egyetemes tudás szerint, amely a megfigyelés által bizonyított tényeknek felel meg..

Ezért elmondható, hogy az enciklopédizmus episztemológiai és filozófiai, nem teológiai mozgalom volt.

Ha az ok uralkodik a hit felett, a tények nagyobb jelentőséggel bírnak, mint a személyes hiedelmek vagy vallási vallomások, amelyek alkalmasak a szubjektivitásokra és a kiváltásokra, amelyeket általában olyan erőteljes ágazatok implantálnak, amelyek nem mindig tudják, mit csinálnak.

Ilyen módon a tudást azok jelentik és írják, akik valóban ismerik annak szerkezetét.

célkitűzések

Az enciklopédizmus alapvető célja, az eredeti Angliában vagy annak korszerűsített változatában Franciaországban, az volt, hogy több kötetben összegyűjti az összes lehetséges tudást.

Ebből a célból leltárt készítettünk arról, hogy mennyi volt ismert abban az időben, azaz a 18. században. Az elképzelés az volt, hogy megszerezzük ezt a tudást, és továbbadjuk azt a jövő generációinak, hogy a jövőben hasznot lehessen találni.

Ezért a tudás összeállítása az enciklopédiában magának Diderot számára egy módja annak, hogy képzettebbé tegye az embereket, az oktatás biztosítását, hogy megvilágosult államuk erényt és következésképpen boldogságot adjon nekik..

Ehhez érdemes megemlíteni, hogy az enciklopédiás válaszolt az idejének szükségleteire. Ha az enciklopédisták a férfiak boldogságát keresik, az azért volt, mert tudatában volt annak, hogy a monarchikus állam nem adott neki..

Az ideológusok szerint az enciklopédia létrehozása a kormányzati és egyházi cenzúra céljául szolgáló elképzelések terjesztését szolgálta, beleértve a rabszolgaság megszüntetésével vagy a férfiak közötti egyenlőséggel kapcsolatosakat is..

Ily módon és a fentiek szerint az enciklopédizmus jellemzői összefoglalhatók:

• Minden tudás összegyűjtése, amely eddig ismert, szisztematikus és rendezett módon, a különböző tudáságakban.
• Ismertesse a tudást a tömegeknek, hogy ugyanezt tegyék az eljövendő nemzedékekkel, és ezekkel azokkal, akik követik őket, mert nincs haszontalan tudás.
• Oktassa a lakosságot, hogy megszerezze a polgári erényeket, amelyekből boldogságot érnek el, és a tudatlanság, a barbárság és a benyújtás állapotát elhagyják.
• A politikai és vallási cenzúra akadályainak megszüntetése, amely megakadályozta, hogy bizonyos tudás forradalmi, felforgató, bűnös vagy ellentétes az abszolutista monarchia és a templom érdekeivel..
• Ismertesse azoknak a szerzőknek a munkáját és gondolatát, akiket a megszokott rendszer általában cenzúrázott és üldözött.

Adatok az enciklopédiáról

Az ok és nem hit használata

A felvilágosodás alapelveihez csatolva az enciklopédusok racionalisták, így az enciklopédiájában szereplő bejegyzések a természetet a középkori scholasticizmusban használt teológiai vagy vallási következmények figyelmen kívül hagyásával magyarázzák..

A világi ideológia jelenléte

A szekularizmus a racionalizmussal együtt azt jelentette, hogy az enciklopédiának nem a vallási prózatizmusra volt szüksége, hanem a filozófusok és a tudósok által írt tudás forrása, nem pedig papok..

Ez a tudás tehát nem a kanonikus vagy a Biblia hasonlatos, éppen ellenkezőleg; olyan frissítéseket tesz lehetővé, amelyek a tudomány és a technológia találmányait és legújabb felfedezéseit tartalmazzák.

Forradalmi szellem

Az enciklopédiának azt a gondolatot hozták, hogy az elégedetlen uralkodók és papok, mert ezek kihívást jelentenek a meglévő rendszer számára, ami veszélybe kerülhetne, ha a tömegek kezébe esik..

Ez azért van, mert az enciklopédusok ideologusok és gondolkodók voltak, akik elkötelezték magukat a felvilágosodás okán, amelyben jogokat hirdettek, és érveket alkalmaztak, amelyek akkoriban elképzelhetetlenek voltak.

Prolific jegyek

Pontosan a francia enciklopédia 75 000 bejegyzéssel rendelkezik, ebből 44 000 fő volt, 28 ezer másodlagos és 2500 volt az illusztrációk..

A verbális szám a 20 millió szavak csillagszáma, amely 18 ezer lapján ömlött, és amelyek 17 darabnyi cikkében találhatók. Ez sokkal több, mint a kamarák elképzelni.

Szisztematikus meghatározások

Az enciklopédizmus által terjesztett ismereteket szisztematikusan rendezték az ábécé és a kérdéses terület szerint. Az egyik oldalának egy teljes rendszere van, amelyben minden emberi tudás szerveződik.

Az enciklopédia szerzői

Az enciklopédia szerzői körülbelül 150 szerzők voltak. Az enciklopédizmus sokrétű és multidiszciplináris munka volt. Az írók között Diderot és d'Alembert volt, akik szintén szerkesztők voltak.

Mások, akik részt vettek ebben a társaságban, Rousseau, Montesquieu és Voltaire voltak. Meg kell jegyezni, hogy az enciklopédisták véleménykülönbségei voltak, de nem a szellemi szándékok, a hatalmas projekt fejlesztése szempontjából.

Eddig ismert, hogy a francia enciklopédus a legtöbb írásos bejegyzést tartalmazza Az enciklopédia Louis de Jaucourt volt (1704-1779), 17 288 cikket.

Az enciklopédián belül sok szerzőnek nem volt érdeke a kényes helyzet megváltoztatására.

viszont, Az enciklopédia mint ilyen, elérte ezt a célt, mert fontos ideológiai alapítvány volt, amely a francia forradalmat szolgálta.

Röviden, a enciklopédizmus volt a felvilágosodás csúcsa, és hasznosságát hasonlítják össze azzal, amit ma a Wikipédia csinál, amelynek filozófiája az, hogy a tudás szabad..

referenciák

1. Aguado de Seidner, Siang (2010). Az enciklopédizmus. Guatemala City, Guatemala: Francisco Marroquín Egyetem. A (z) newmedia.ufm.edu fájlból származik.
2. Blom, Philipp (2005). A világ megvilágítása: Encyclopédie, a könyv, amely megváltoztatta a történelem menetét. New York: Palgrave Macmillan.
3. Burke, Peter (2000). A tudás társadalmi története: Gutenbergtől Diderotig. Malden: Blackwell Publishers Inc..
4. Donato, Clorinda és Maniquis, Robert M. (1992). Az enciklopédie és a forradalom kora. Boston: G.K. hall.
5. Goldie, Mark és Wokler, Robert (2016). A tizennyolcadik századi politikai gondolat Cambridge története. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Lough, John (1971). Az Encyclopédie. New York: D. McKay.
7. Magee, Bryan (1998). A filozófia története. New York: DK Publishing, Inc..
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (nincs év). A tudomány története és filozófiája; Századnyi ok; Az enciklopédisták - a felvilágosodás. Cali, Kolumbia, PUJ, Humán Tudományegyetem. A pioneros.puj.edu.co-ből származik.