Mi az a poligenizmus? (Poligénista elmélet)

az poligenismo vagy poligénista elméletmegvédi, hogy az emberi faj olyan fajokba van osztva, amelyek eredete különböző vonalakból származik. Kifejlesztették az ember eredetének és evolúciójának magyarázatát.

A poligenizmus szerint az Afrikában élő hominidák először és évekkel később megjelentek az afrikai második hullámban elhagyva fejlődő férfiakkal, és megismerkedtek a föld lakóival..

Ez egy olyan elmélet, amely megkérdőjelezi a katolikus egyház által védett eredeti bűn fogalmát. Azt is elmondták, hogy az ember fogalma a rabszolgaság igazolására szolgál.

A poligenizmus elméleti támogatói

Ernst Haeckel, aki a német nyelvű beszélők körében bőségesen kinyilvánította Darwin ötleteinek értelmezését, a poligenizmus mellett állt azzal érvelve, hogy az ember egy műfaj, amely kilenc különálló fajra oszlik a beszéd megjelenése óta..

Mivel Carleton Coon, egy modern poligenizmus védője, hogy minden emberi faj külön-külön fejlődött ki (multiregionális hipotézis).

Mindenesetre ez egy olyan hit, amely nem eléggé konszolidált ahhoz, hogy konszenzust teremtsen a tudományos közösség között.

Poligenizmus és emberi biológia

Az első elméletek, amelyek a modern ember eredetéről terjedtek el, azt sugallják, hogy a fajok különböző biológiai fajokra utalnak, amelyek között kevés vagy egyáltalán nem volt genetikai áramlás..

Például a fosszilis rekordon alapuló multiregionális modell azt állítja, hogy a Homo erectusról a Homo Sapiensre párhuzamosan fejlődött az afrikai homo erectus migrációja (több mint 800 000 évvel ezelőtt)..

A legutóbbi afrikai származási modell (RAO) szerint az összes nem-afrikai populáció egy őse: Homo sapiens, amely Afrikában kb. 200 ezer évvel ezelőtt alakult ki, és felváltotta az Afrikán kívül talált populációkat (a neandertaliek, például).

A fenotípus, a mitokondriális DNS (mtDNS) és az Y kromoszóma kutatásai azt mutatják, hogy ez a migráció Kelet-Afrikából származik.

Mivel az emberek, mint fajok, megosztják az ősöket és genetikailag hasonlóak, milyen tudományos alapot képvisel a fajok fogalma? Úgy tűnik, a válasz a demográfia területén található.

Előfordul, hogy az ember nem véletlenszerűen párosul; a párosítás lehetőségei nagyobbak az azonos földrajzi régióban élő és a nyelvet megosztó lények között.

Ez mind a genetikai sodródás természetes folyamatára, mind az emberek hajlamos arra, hogy párosuljanak azokkal, akikkel bizonyos fenotípusos jellemzőkkel rendelkeznek..

Vannak olyan populációs struktúrákkal kapcsolatos tanulmányok, amelyek a populációk közötti genetikai varianciát vizsgálják, és a Sewall Wright FST-jén alapulnak.

Ez egy olyan statisztika, amelynek eredményei nulláról (differenciálódás nélkül) egybe kerülnek (közös genetikai variáció nélkül).

Ha az eredmények az FST alacsony értékét tükrözik, ez azt jelentheti, hogy a legutóbbi közös ősei vagy magas migrációs szintje van.

Számos tanulmány kimutatta, hogy az afrikai populációkban magasabb a genetikai variáció, mint a nem afrikai populációban; Afrikán kívüli populációknak csak egy része van a benne rejlő genetikai sokféleségnek.

Figyelembe kell vennünk, hogy vannak olyan demográfiai tényezők, amelyek befolyásolják a genomot: a lakosság mérete és szerkezete, az alapító hatás és a hozzáadás.

Az allélok nem véletlenszerű összekapcsolása összekapcsolási egyensúlyhiánynak (LD) nevezhető, és a tudomány azt állapította meg, hogy az afrikaiak alacsonyabb LD-vel rendelkeznek, mint az eurázsiak és az amerikaiak.

Ez magyarázatot adhat arra, hogy az ősi afrikai populációk nagyobbak a tényleges populációméret (Ne), és ennélfogva több időt töltöttek a rekombinációra és mutációra, hogy csökkentse LD-jüket.

Ezen túlmenően az egyének közvetlen környezetéhez való alkalmazkodása (például bizonyos betegségekkel szembeni immunitás vagy a bőr színét befolyásoló melanin variáció) által kiváltott változások, a népszerűség közötti korreláció "faj", és az emberi faj tényleges fizikai változása gyakorlatilag nulla.

Poligeniizmus és vallás

A keresztény Genesis (egyetlen párban az emberiség eredete) monogenizmussal szemben a poligenizmus azt sugallja, hogy az emberi életet több helyen viszonylag egyszerre alakították ki, és hogy az Adam név nem egyetlen személyre utal, hanem inkább a kollektív "férfiakra" és / vagy "emberiségre" utal.

A tizenkilencedik század közepéig eretnekségű értelmezés kísérlet arra, hogy tudományosan elmagyarázzuk, anélkül, hogy lemondanánk a keresztény hitről, az Ádám és Éva és a mai emberek között fennálló kevés emberi generációról..

A Voltaire által 1756-ban felvetett kétség a katolikus egyház néhány követőjét és ellenállását nemcsak a hit egyik főbb dogmájának megpróbálására, hanem olyan biológiai és kulturális evolúció történeti bizonyítékainak megtalálására, mint amilyennek lehetne. az átmenetekkel egyesített szakaszokra korlátozódik. 

Poligeniizmus és emberi jogok

Mivel a poligenizmus a rabszolgaság igazolásának tudományos módjaként is működött, az emberi jogi jogvédők semmilyen erőfeszítést nem tettek annak eldöntésére..

A huszadik század közepén az emberi jogok védelmére irányuló nemzetközi mozgalom a faji típusok és az érintett hierarchiák vizsgálatára összpontosító biológiai kísérletekre összpontosított..

Abban az időben a tudományos közösségben kialakult megbeszélések a versenyek közötti hierarchia feloszlatását sugallták, még akkor is, ha továbbra is feltételezik ugyanazok létezését..

Tény, hogy a molekuláris biológia és a genetika ma is igyekszik bizonyítani a fajok létezését.

Az, hogy a fajok fogalma még mindig aktuális és a nyugati társadalomkategóriának gyökerezik, talán azért, mert sok redukcionistának a kategóriák gondolkodása van.

Míg az orvostudományból azt mondják, hogy ez a fajta besorolás lehetővé teszi a megfelelőbb közegészségügyi politikák kialakítását, más tudományok számára pedig hozzájárul a fajok evolúciós történetének megismeréséhez, de egy emberi jogi aktivista számára bizonyos populációk megbélyegzését eredményezi.

referenciák

1. Britannica (s / f). Verseny és az emberi fizikai variáció valósága. A lap eredeti címe: britannica.com.
2. Herce, Rubén (2014). Monogenizmus és poligenizmus a Scripta Theologica / VOL-ben. 46 / 2014. A lap eredeti címe: unav.edu.
3. Lipko, Paula & Di Pasquo, Federico (2008). A biológia feltételezi a fajok létezését a huszadik században. Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. A lap eredeti címe: dx.doi.org.
4. Martinez Martinez, Stefa (s / f). Paul Rivet poligénikus elmélete. A lap eredeti címe: es.scribd.com.
5. Tishkoff, Sarah (2004). Az emberi populációk biogeográfiájának következményei a „fajra” és az orvostudományra. A lap eredeti címe: nature.com.
6. Trevijano, Pedro (2016). Eredeti bűn Vs. Poligenismo. A lap eredeti címe: religionenlibertad.com.
7. Wade, Peter és mások (s / f). A lap eredeti címe: britannica.com.
8. Wolpoff, Milford és Caspari, Rachel (s / f). Verseny és emberi evolúció. A lap eredeti címe: books.google.co.ve.