Részvény:
Mapuche vallás világnézet és istenek
az mapuche vallás Az őslakosok csoportjának, a Mapuches-nak, akik a spanyol előtti Amerikát Közép-Dél-Chile és Dél-Nyugat-Argentína elterjedték, egy sor hit és vallási mítoszból állnak..
Így ez a Mapuche-vallás a világ megteremtéséről és a benne élő istenségekről és szellemekről szólt. A város mitológiájában a machi (sámán) sztár szerepet játszott.
Szerepeik közül a machi vallási, orvosi, tanácsadási és védelmi funkciókat gyakorolt a népnek. Ez a felelősség általában az idősebb nőkre esett, és a Mapuche kultúra fontos része volt.
Ezenkívül a machi felelős volt a gonoszság elleni védelemért, az eső meghívásáért és a betegségek gyógyításáért. Szintén nagy ismeretekkel rendelkezett a chilei gyógynövényekről.
A machitun volt a fő gyógyító ünnepség, amelyet a machi sámán hajtott végre. Ez az ősök meghívása volt. A Mapuche-vallás szerint a betegségek diagnosztizálásának művészetét és gyógyítását dominálták.
index
- 1 Mapuche világnézet
- 1.1 Az univerzum
- 1.2 A teremtés
- 1.3 Nők a Mapuche univerzumban
- 1.4 Harmónia a nagyvárosi térképen
- 2 A Mapuche-vallás istenei
- 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen vagy Nenechen
- 2.2 Kushe
- 2.3 Ngenemapum
- 2.4 Nguruvilu
- 2.5 Wekufe
- 2.6 Hueñauca
- 2.7 Pillan
- 3 Referenciák
Mapuche világnézet
Az univerzum
A Mapuche-vallás szerint az univerzum több egymásra helyezett síkból áll. A felső részen a wenu mapu vagy a felső föld (a wenu a fenti és a mapu földet fordítja).
A wenu mapu viszont négy olyan platformra oszlik, amelyek jó és egy rosszat képviselnek. Azok, akik képviselik a jót, meliñon, kelañon, epuñon és kiñeñon, míg a gonosz anqa wenu.
A jó szellemek, a pozitív erők és a Mapuche ősei együtt léteznek a négy jó platformon. Másrészt, a gonosz platformján csak negatív szellemeket és szörnyű lényeket éljünk.
Másrészt, a második a repülőgépekről a Mapuche-vallás ismert, mint az alábbi térképet. Ehhez a síkhoz tartozik az emberi állatok és növények által alkotott természetes világ, és itt létezik jó és gonosz.
Ez a sík négy részre oszlik, amelyek a négy kardinális pontot, a meli witran mapu-t (a világ négy sarkát) képviselik. Ezek a térképek (észak), térképek (dél), puel mapu (kelet) és lafken mapu (nyugati).
Végül van a mapu minche (a föld alatt). A Mapuche vallás szerint ez a szint a wekufes nevű gonosz szellemek által elfoglalt. Ezek a szellemek elősegítik a káoszt és a betegségeket.
A teremtés
A Mapuche világképe szerint először csak levegő volt. A tulajdonos a Ngen szelleme volt, aki más szellemekkel élt. E szellemek közül néhányat kövekké alakítottak, és súlyuk alapján esett és a Föld bolygót alkotott.
Aztán Ngen elküldte egyik fiát, hogy ott éljen. Annak érdekében, hogy ő nem volt egyedül, egy csillagot nővé tett. Mivel az újonnan alakult Föld kemény volt, elrendelte, hogy a fű megszületik, így nem fog fájni a gyaloglás közben.
Ahogy a nő átment a füvön és játszott a virágokkal, madarakká, lepkékké és gyümölcsökké alakultak. Utána Ngen fia és a feleség elkezdtek gyermekeket.
A fiatalember nagyon boldog volt a feleségével, és egy lyukat tett a levegőbe, hogy a Föld felé nézzen. Mikor ragyogott és forró volt. Az anya is látta a repedést, és hagyta, hogy az éjszaka lágy fehér fényszűrője legyen.
Nők a Mapuche univerzumban
A Mapuche-vallás szerint először nőt hoztunk létre, és a természet egyéb elemei is erednek. Ez a feltétel különleges kiváltságokat és jelentéseket ad a nőknek e kultúrában.
Közeli rokonságban áll a természettel és különösen a földdel, mint anyja-Ñuke (az élet eredete és gondozója)..
Ezért a szellemek választják meg a machi szerepét (a természet szellemének szóvivője)..
Harmónia a nagyméretű térkép
Ebből az emberből a föld olyan hely, ahol az állatok, a fák, a folyók, az emberek, a szellemek és a pozitív és a negatív hatások együttesen léteznek. A Mapuche alapvető feladata a harmonikus kapcsolat fenntartása.
Ezután a férfiak, a nők, a vének és a gyermekek felelősek annak teljesítéséért. A nők ezt generátorokként és gondozókként teszik, a férfiak pedig az élet és a kultúra védelmezői és kivetítői.
Másrészt az idősebbek tapasztalatot, tudást és bölcsességet hoznak, és a gyermekek kötelesek felkészülni a szerepük gyakorlására. Tehát van egy projekt a Föld jövőbeli megőrzésére.
A Mapuche vallás istenei
A Mapuche kultúra vallási víziója a mennyei magasságban lakó szellemek és istenek által lakott világ létezése volt. Azonban mindannyian hittek az élőlények legfelsőbb Isten teremtőjének létezésében.
Így a Mapuche-i vallásban az istenek és istennők láthatatlan szellemek voltak, amelyek specifikus és korlátozott hatáskörrel rendelkeztek. Ezen a csoporton belül jó szellemek és rosszindulatú szellemek voltak.
Ngen, Ngenechen Nguenechen vagy Nenechen
A Mapuche-vallás legfőbb lényege. Ő az összes teremtés szuverén tulajdonosa és kormányzója. Chau vagy Antü néven is ismert..
Kushe
Ez az istennő ugyanakkor Chau (Nguenechèn) felesége és anyja volt, aki a legfőbb teremtő isten volt. Ő is ismert Reina Azul, Luna és Reina Maga.
Ngenemapum
Ő a Föld istene, a Mapuche vallás szerint. Az is, aki továbbította a gépnek a növények gyógyászati értékének ismeretét. A machi engedélyt kért, hogy minden gyógyításában használja őket.
Nguruvilu
Ő a víz, a folyók és tavak istene. Általában puma vagy vad macskaként van ábrázolva, a farka csúcsán egy karom.
wekufe
A wekufe rosszindulatú szellemek, és a Mapuche úgy véli, hogy mindig közel vannak. A Wekufe azonnal láthatóvá vagy láthatatlanná válik. Az állatok, a természeti jelenségek vagy a szellemek formájában jelentkeznek.
Általában egy varázsló parancsára lépnek fel. Azonban függetlenül működhetnek. Machisnak folyamatosan védenie kell a közösségét és magát a wekufe veszélyétől.
Hueñauca
A Mapuche kozmológiája szerint a gonosz szellem az Osorno vulkán mélyén élt. Tűz keletkezett és uralkodott egy olyan lények bíróságán, akik nem tudtak beszélni. Gyakran egy kecske védte a barlang bejáratát.
Pillan
Ez a tűz szelleme volt, amit a mennydörgés isteneként ismerünk. Attól féltek, hogy földrengéseket és vulkáni kitöréseket okozhat. Azt is hitték, hogy a Mapuche-harcosokat a felhők és a vulkánok elleni harcban ölték meg.
referenciák
- Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). A mapuche univerzum. Egyensúly és harmónia. A mapuche.info.
- Mapuche története. (s / f). Világnézet. A historiamapuche.cl.
- Jiménez, J. és Alioto, S. (2016). Világ utazók: őslakos utazók a pampákban és az Araucanía-ban (18. és 19. század). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), pp. 245-270.
- Nemzeti Kulturális és Művészeti Tanács. Chile kormánya. (2013). Ismerve a Mapuche kultúrát. Santiago: Kiadványok kultúrája.
- A nagy mítosz. (s / f). A Mapuche panteon. A mythicjourneys.org-ból.
- Pratt, C. (2007). A sámánizmus enciklopédiája. New York: A Rosen Publishing Group.
- Barreto, O. (1992). A Mapuche vallásosság fenomenológiája. Buenos Aires: Abya-Yala kiadványok.