Taironas Kultúra, Vám és Művészet

az Taironas Olyan őshonos csoport volt, amely több mint két ezer éve élt Kolumbiai településeken. A kolumbiai terület északi részén fekvő Tairona kultúra, a Santa Marta Sierra Nevada területén, három részleget tartalmazott: Cesar, Magdalena és La Guajira. Ezt a területet fontos folyók: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación és Aracataca fürdik..

A Taironasról nincs sok ismert. Ciudad Perdida, más néven Teyuna vagy Buritaca-200 volt a város, amelyet ez a kultúra alapított a 800-as évben és 1600-ig lakott.. 

A Sierra Nevada de Santa Marta területe 17 000 négyzetkilométer. Colón és Bolívar csúcsai a Sierra legmagasabb csúcsai, amelyek magassága 5,775 m; a legmagasabb Kolumbiában és a világ a tenger közelében.

A Sierra Nevada de Santa Marta hegyvidéki és meredek terepe miatt a törzsek kis és nagy területeket laknak, ami megkönnyítette a cacicazgosok kialakulását..

Ez az ember nem ismerte az írást, és a kerék és az állatok mozgására használták. Beszélték Chibchát, és a férfiak poligámiát és exogámiát gyakoroltak, vagyis különböző törzsek tagjaival szerettek volna szeretni.

Aztán hagyom nektek a legérdekesebb és érdekesebb sajátosságokat, amelyekre ez az őslakos csoport állt.

A Taironas jellemzői

gazdaság

A Taironas gazdasága alapvetően mezőgazdasági volt, és a kukorica, a sütőtök, a bab, a arracach vagy a yucca termesztése jellemezte, utóbbit a világ egyik fő etnikai csoportja termesztette. A Taironas is guanabanát, ananászot, guavát és avokádót evett.

Az őslakosok kihasználják a termikus padlók sokszínűségét, azaz a föld különböző hőmérsékleteit, hogy megkönnyítsék a különböző termékek betakarítását..

Az éghajlati sokféleség szempontjából ez a tenger meleg területeitől a mérsékelt területeken (közepes hőmérsékleten), a hideg és magas hegyekig terjedt, amelyek nagy mezőgazdasági termelése több mint 700 éve tartotta fenn a lakosságot. Különösen a kilencedik századtól a keresztény korszak tizenhatodik század végéig.

Emellett a Taironas gyakran nagy mennyiségű halat vagy kecskehúsot, vagy rágcsálókat fogyasztott ünnepekre vagy különleges napokra. Az ok, amiért a halászat fontosabb, mint a vadászat.

Általában ezek a közösségek a termékek cseréjét gyakorolták. Például a meleg területek lakói sót, gyapotot, halat és csigát állítottak elő, amelyeket a középföldek törzsei számára cseréltek ki a kokájra, a kukoricára és a gyümölcsre; valamint a burgonya és más termékek esetében a hideg területek csoportjaira.

Építészeti és mérnöki munkák

Mérnöki munkái gyakorlatilag tökéletesek voltak, és semmilyen esetben sem befolyásolták a környezetet. Általánosságban elmondható, hogy a népesség sűrűsége ellenére a csoport mindig fenntartotta az ökológiai egyensúlyt, ami mintegy 200, legfeljebb 3000 főből álló csoport körül forog..

A legkiválóbb konstrukciók közé tartoznak a hegyek kőzetmegtartó falai, amelyek magassága legfeljebb 9 méter. Általában a teraszok támogatása, az utak megjelölése, a víz áramlása, a hegyek eróziójának elkerülése volt..

A körkörös teraszok alakja, félkör alakú vagy ovális, a helyüktől és a hozzájuk rendelt felhasználástól függően változott. Az oválisok a legmagasabb részekbe épültek. Általában a méret 50 és 880 négyzetméter között volt.

A teraszokon építették a bohío típusú kunyhókat, amelyek főszerkezete fából készült. A hengeres falakat náddal erősítették és szőnyegekkel összefonódott, és a kúpos tetőt szalmával élesítették.

A bőséges csapadékmennyiség miatt kénytelenek voltak tökéletesíteni a víz áramlását szabályozó technikákat. Az öntözőrendszer különleges csatornákkal rendelkezik, amelyek megakadályozták az eróziót a sivatagi területeken. Érdekes módon az épített földalatti csatornák továbbra is működnek.

A kommunikációs útvonalak hatékonysága összekapcsolta a főutakat a vallási kultákéval, valamint a cacicazgo (törzs) családjaival, a növénytermesztés helyével..

Nagyszerű készségei lehetővé tették a hatalmas kőműves munkát, miután több mint 500 éve eltemették őket a dzsungelben, hogy felfedezhessék, meg tudod értékelni és még mindig teljesíteni a teremtés funkcióit..

várostervezés

A Taironas magas színvonalú városi tervet ért el, amely a régió működésének és harmonikus, racionális és emberi fejlődését szabályozó műszaki, adminisztratív, társadalmi és gazdasági normáknak felel meg..

Tökéletes integrációt értek el abban a pillanatban, amikor éltek a jövő előrejelzésével, és nem próbálták megváltoztatni a környezetet, hanem arra, hogy alkalmazkodjanak hozzá, amikor megtalálták, miután kiválasztják a kedvező település helyét..

Tudták, hogyan lehet fenntartani az egyensúlyt az élőhely-elosztás és a kizsákmányolás között. Valójában a spanyolok tönkretették ezt az egyensúlyt és a normális fejlődést, a fosztogatás, az erőszak és az uralkodás gyakorlatával..

Ez a városi terv egy egység volt: lakóterasz - családi csoport - szomszédos termelési terület, egyén vagy közösség. Ez a grafika megismétlődött és megszaporodott, mindig megőrizve a termelési élőhely kapcsolatát.

Goldsmithing, kerámia, textil és hangszerek

A spanyol Amerika egyik legfejlettebb kultúrája, a Taironas kifejlesztett egy rendkívüli aranymunkát, amely más népek fölött állt. Ezeknek a tárgyaknak a többsége díszítés volt, amelyet a test díszítésére használtak.

A híres széles pálnák, kalapált aranyban, napok, állatok és emberek alakjaival képviselték az isteneket, akiket imádtak: a nap, a hold, a föld, a jaguár és a kígyó. Az orrgyűrűk, a fülvédők és a szublabiális díszek stilizálták azoknak az állatoknak a jellemzőit, amelyek tulajdonságait a viselő személy viseli..

Ami az ikonográfiát illeti, a csoport művészei egyesítették az embert az állattal, hogy csont- és kerámia darabokat készítsenek a régióból. Néhány ilyen objektumban az olvasztott viasz és a filigrán munkája is kiemelt.

Ezeknek a törzseknek a férfiak és a nők szöveteket készítettek, amelyekben érezték magukat, gondolkodásukat és cselekedeteiket. Egy egész iparágat fejlesztettek ki szövetekkel és színes tollakat használtak, és a harcban elpusztult ellenségek emberi csontjaival fuvolákat készítettek..

Teyuna, szellemi és kereskedelmi központ

A Buritaca-folyó völgyében a régióba járás az 1200 lépés, amely hozzáférést biztosít a Teyuna-hoz, a Taironas elveszett városához (népszerű nevéhez) és a legfontosabb ahhoz, hogy a lakosság szellemi és kereskedelmi központja legyen.

Ott, 1200 méteres tengerszint feletti magasságban láthatóak az első házak, amelyek kőfüggöny falaiban találhatóak. A felfedezéséig, 1.973-ban, Teyuna, ami Chibchában jelent A föld népeinek eredete, 375 évig elfelejtették.

A spanyolok Santa Marta partjainál 1525-ben való megérkezésével az indiánok egyre inkább a hegység belsejébe koncentráltak, és az 1.540-es év felé menekültek Teyunába. Emellett a csoport két teraszon két kabint épített, összesen 280 lakóhelyre, így becslések szerint mintegy 1500 embert állított össze a lakosságuk..

Teyuna, amelyet szintén a Buritaca 200-nak neveztek a hegységben talált régészeti leletek számával, mintegy 1600 körül hagyott, és nyilvánvalóan járványok kitörése miatt kényszerítették a lakóikat, hogy elhagyják a földet.

Ez a terület így több mint három évszázadon át maradt el, és az indiánok, amit az indiánok a völgy mentén kis településekbe telepítettek, a hódítók számára nehezen hozzáférhető terület..

Bár a bennszülöttek megállták Teyuna látogatását, Kogui leszármazottaik tudták és titokban tartották a város pontos helyét. De csak 1970-ben, amikor a parasztok, akik a Sierra alsó részét gyarmatosították, lehetőségük volt megtalálni a kincseket.

Így indult el a sírok fosztogatása, a „guaqueria” néven ismert illegális tevékenység, és a kereskedők gyakorlóit guaqueróknak hívták, akik azért jöttek, hogy megöljék egymást a kincsért folytatott küzdelemben. E megállapítások közül sokat a nemzetközi kereskedelemben értékesítettek és örökre elvesztették.

1976-ban megérkezett a kolumbiai kormány tudományos expedíciója Teyunába, és megkezdte a leletek és a teraszok átértékelésének, helyreállításának és megőrzésének folyamatát. A felfedezések között megtalálható volt az arany ékszer és a finoman faragott kerámia edények.

Néhány kardot is találtak, amelyekről ismeretlen, hogy ott vannak-e, mert a spanyoloknak sikerült elérniük az elveszett várost, vagy mert az indiánok háborús trófeában temették el őket a sírokban.

Egyéb szokások és hagyományok

A Taironas különféle színekkel festett szövőszéktakarókat viselt; ékszerek, mint például fülvédők, nyakláncok, koronák, bezotesok, kis arany moquillosok, finom és jól megmunkált ékszerek. Ők is szállítottak toll- és tenyér-rajongókat azoknak, akik papagájokat és macawsokat emeltek a színpompás színekért.

A szakadékokban fürdőztek, kifejezetten erre szánt helyeken. Sietnek és nagyon vékonyak voltak, lassan viseltek; a mézet nagy edényekben vagy kagylókban készítették. Pártokat és táncokat tartottak, és ott volt a tisztaság, az öröm és a tétlenség is, mert nagyon kevés munka volt az étel és a ruha több napig.

Az 500 és 2000 méteres magasság között más populációkat találtak, összesen 32 városi központot: Tigres, Alto de Mira, Frontera és Tankua. A Garavito, San Miguel és Don Diego folyó völgyeiben koncentrálódik. Mások már elvesztették a Bonda, a Pocigueica, a Tayronacay Betoma. 

Kulturális identitás

Egyesek számára a Taironas kulturális identitása nem annyira világos, hogy önmagukban autonóm emberi csoportok vannak bizonyos közös társadalmi-gazdasági és ideológiai jellemzőkkel, amelyeket a kereskedelmi és gazdasági cserék kapcsolatai egyesítenének..

A meglévő különbségek a hegyek és a part menti lakosok között lennének, amelyek egy olyan autonómiát tartottak volna fenn, amely nagyon hasonlít a mai Kogis-ban meglévőhez, gazdasági és kulturális függőséggel..

Vannak olyanok, akik megosztják az állam lehetséges létezését, amelynek célja a meghódítás és az uralom; bár mások számára a szociopolitikai körülmények a különböző falvak közötti lehetséges konföderációra (paktumra) utaltak.

A Kogi, a Taironas leszármazottai

A Kogi indiánok követik a Taironas ősi hagyományait, és még ma is beszélnek Chibchával, mint őseik. Nyelvileg a macrochibcha családhoz tartoznak, és a Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí és a Ranchería és Sevilla folyók völgyeibe vannak csoportosítva..

Jelenleg a Sierra Nevada földjeiben az elszámolás, a kivágás és az égés a fő mezőgazdasági munkamódszer, ahol valószínűleg 80 százalékuk valamilyen mértékű eróziót okoz, amit a telepes szakértői szerint okozott. Azonban a bennszülöttek a természethez való szoros kapcsolata ellenére is köze van ehhez a romláshoz.

A Kogi ismeri a fizetett munkát és annak a pénznemnek a forgalmát, amely meghatározták a társadalmi-gazdasági kapcsolatokat a peasantizálás folyamatában..

2000-ben a Sierra Nevada de Santa Marta bennszülöttek lakossága elérte a 32 000-et, és a Kogi, Ica és Wiwa tulajdonában volt. Ezen túlmenően e csoportok és az államok közötti politikai kapcsolatok különböző őslakos szervezetekkel haladnak tovább.

referenciák

1. A Tayronas gazdaságának néhány aspektusa a Cienaga (Magdalena) melletti part mentén, Carl Henrik Langebaek, régész.
2. Kutatások 2006-2011-ben, Yuri Loveratto Dél-Amerikában.
3. A Tayronas elveszett városa. Alvaro Soto Holguin. Illusztrált kiadás. Kiadó I / m kiadók, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 oldal.
4. Langebaek kerék, Carl Henrik (2010) a gazdaság tayrona néhány aspektusát a tengerparton, a cienaga közelében (Magdalena). Én maguaré; 5 (1987) 2256-5752, 0120-3045.
5. Kutatások a Santa Marta Sierra Nevada északi részén. Bernardo Valderrama Andrade és Guillermo Fonseca.
6. A spanyol-indianischeauseinandersetzung in nordlichen, Santa Marta Sierra Nevada (1501-1600) 1. Henning Bischof, német régész, Bonn 1971.
7. Kolumbia és a világ legendás kincsei Javier OcampoLópez. Reichel-Dolmatoff (1951 és 197) kutatásai.
8. Oktatás és a globális gazdaság növekedése Joel Spring által.