Mi a szabad társulás?

az szabad társulás mindkettő a módszert a pszichoanalízisen belül, Sigmund Freud által alapított gondolatiskola. Bár klinikai kontextusban gondolkodtak, jelenleg más területekre is kiterjed, főként a művészi területre, mivel ezt sokféle művész használta Salvador Dalí és Jack Kerouac között..

A módszert még ma is használják a pszichoanalitikusok ősidők ellenére, tekintettel arra, hogy a betegek eszméletlen tartalmát kiváltják, különösen akkor, ha nehézségekbe ütközik az elnyomott gondolatok szavakkal való megfogalmazása..

Freud felfedezte, hogy a beteg tünetei voltak túlhatározott különböző okokból, emlékek és eszméletlen tapasztalatok miatt. Azt is felfedezte, hogy az ilyen traumatikus emlékek puszta elismerése csak enyhítette a tünetet, de nem gyógyította meg a betegséget.

Ebben a módszerben a szlogen egyszerűségében elrejti összetettségének mélységét. A betegből áll Mondjon meg mindent, ami eszébe jut, anélkül, hogy bármilyen módon szűrné. A beteg biztonságos és intim környezetet biztosít annak érdekében, hogy gátlások nélkül elmondhassa, mit akar. A terapeuta viszont biztosítja, hogy minden, amit mond, hasznos lesz az elemzéshez.

A páciens egyfajta „csapdába” esik, hogy elhiggye, hogy az, amit mond, nem kapcsolódik a problémájukhoz, amikor valójában az ellenkezője történik: azt mondja, szorosan kapcsolódik a problémájukhoz, csak ő nem tudja felismerni, mert a kapcsolat az, amit mond és mit érez, hogy elnyomják.

Ez azért van, mert a lelki anyag többdimenziós: különbözõ dimenziókban mûködik. A "szabad" társulások valójában több tünetre utalnak (a legtöbb idő traumatikus), ami a tünethez kapcsolódik, azaz, hogy ez a túlhatározott.

Ezért, bár először őrültnek hangzik, amit a beteg mond, végül a problémáról beszél. Gyakran "pörget" a témában, ami azt mutatja, hogy az ellenállás körkörösen, és hogy a probléma sok emlékezetben és szeretetben van kialakítva.

Ezeken az ellenállásokon a védelmi mechanizmusok működnek, amelyek a feledékenység az eszméletlen memória tartalma, megpróbálva elkerülni, hogy a beteg emlékezzen, vagy azt mondja, hogy mi okozza rosszul.

A katartikus módszer már nem működik, mert nem arról szól, hogy a páciens más-más módon oldja-e meg az emlékeiket, és nem oldja meg újra. Ebben az új módszerben a fontosság, hogy mennyire fontos a beiktatás szavakkal mindaddig, amíg ez a pillanat lehetetlenné vált.

Ezeknek a tartalmaknak a szimbolikus síkba való belépésével (azaz a szavak síkjában) a páciens végtelen módon gondolkodhat arra, hogy mit mond, mit érez, és így végtelen módon is értelmezheti saját emlékeit és az élet történetének része.

A Szabad Szövetség története

Freud karrierje elején Josef Breuerrel dolgozott a hisztéria tanulmányozásával. A francia neurológus, Jean-Martin Charcot fejleményei által nagymértékben befolyásolták, hogy hipnózissal kezdett kísérletezni a technika katartikus módszer, amelyet a traumák és fájdalmas emlékek segítségével kellett letölteni.

Ez a technika abban állt, hogy egy személy megváltozott tudatállapotba került az álomhoz, oly módon, hogy reagáljon a kísérletező ingerekre. A betegnek az ébrenléti állapotban nem tudott adatot kivonni.

Céljuk az volt, hogy a betegek megújítsák a traumát, amellyel kapcsolatban neurotikus tünetek alakultak ki, a hipnotizációnak köszönhetően, akik a tudatosságukat „tágítják”.

A betegek abreacáltak, reprodukáltak olyan benyomásokat, amelyek nem voltak képesek a tapasztalt időpontban feldolgozni. Ez lehetővé tette számukra, hogy szavakba helyezzék a feldolgozatlan szeretetet, eltávolítva az emlékek patogén erejét.

Freudnak azonban nehézségei voltak a betegek hipnotizálásában. Azt a következtetést vonja le, hogy nem mindenki képes ebbe az államba esni, és elismeri, hogy nem jó hipnotizáló. Egy alternatíva keresése a javaslat.

A hipnózishoz hasonlóan ez a módszer a páciens fejének kissé megnyomását, egy olyan cselekményt jelentett, amely lehetővé tette az eszméletlen gondolatok és emlékek emlékezetét, valamint azt a képességét, hogy ezeket a szót a szó használatával hozzák létre..

Freud a javaslattal ellentétes erővel szembesült az eszméletlen emlékek megjelenésével ellenállás. Csak azáltal, hogy legyőzte, emlékeket jelenhetnek meg. Arra a következtetésre jut, hogy az erő, amely ellenáll, az elnyomó erőhöz kapcsolódik.

Amikor megállapítottuk, hogy a keletkezett emlékek nem voltak közvetlen kapcsolatban a tünetekkel, hogy a beteg Freudot ismét elhatározta, hogy elhagyja ezt a technikát. Így fejleszti ki a Szabad társulás.

Mi történik, ha szabadon csatlakozunk?

A Szabad Szövetségben ugyanazokat az erőket dolgozzuk fel, amelyek álmainkat, azaz a mechanizmusokat hozzák létre Kondenzáció és elmozdulás.

A kondenzáció Ez az a mechanizmus, amellyel egyetlen tartalomban konvergálnak a különböző helyekről érkező érzelmek és emlékek, de az asszociatív kapcsolatot tartjuk fenn az összes között. A szövetségben elmondottak szerint sűrű, eszméletlen tartalmat hordoznak. Ezért a tartalom csak első látásra felesleges.

Az elmozdulás ez az a mechanizmus, amellyel a reprezentáció hatását leválasztják ahhoz, hogy először egy olyan ábrázoláshoz kapcsolódjon, amely nem túl intenzív. Ez az ábrázolás egy asszociatív kapcsolatot tart fenn az elsővel.

Ezt a mechanizmust megfigyelhetjük, amikor az alany említ emlékeket vagy traumatikus gondolatokat, amelyek idegennek érzik magukat, miközben nehézségekbe ütközhet a látszólag mindennapi vagy hétköznapi problémákról..

Mindkét erő szorosan kapcsolódik egymáshoz, és együtt dolgoznak. Tehát a memóriában különböző érzelmek vannak lecsökkentve a különböző emlékezetek hatásának különböző elmozdulása miatt, ami az első emlékezethez vezet ahhoz, hogy másokat összevonjon annyira, hogy összekapcsolódjanak az asszociatív láncban.

Ingyenes társulási módszer (az elemzőtől)

Ez a módszer az azonos nevű új technikával együtt született. Miközben a beteg azt mondja, hogy mi jön eszembe, anélkül, hogy cenzúrát használna, vagy ellenállna valamit mondani, lebegő figyelem.

Ebben az állapotban az elemző félre is hagyja a saját eszméletlen ellenállásait és a tudatos előítéleteit, oly módon, hogy nem élvez semmilyen tartalmat a másik felett. Ez ellentmondás a beteg által a terápiás térben végzett munkának.

Tehát az elemző lehetővé teszi, hogy legyen az ő öntudatlan az, amelyik a páciens azt mondja, kvázi-inkonzisztens módon összekapcsolja az érzelmek és emlékek közötti kapcsolatok hálózatát, így a kommunikáció a két között történik eszméletlen a tudattalan.

A beteg beszédet mond az elemzőnek, bizonyos, tudattalan kapcsolatok kialakulása a fájdalmasak felé. Az elemző a maga részéről a saját tudattalanját használja, hogy értelmezze ezt a diskurzust, és tisztázza az eszméletlen kapcsolatokat, amelyekkel a beteg nem tudja felismerni magát..

Amikor az elemző a beszédének értelmezését adja vissza, a beteg tudatában van az elnyomott tartalmaknak, és így a átdolgozza őket oly módon, hogy többé ne zavarják a pszichét.

Mivel a tartalom szavakba került, az elemző értelmezi a beteg elmondását; Ez idegennek tűnik az Ön számára először, de az ilyen emlékek és érzelmek folyamatos újrafeldolgozását idézi elő oly módon, hogy részévé váljon a tudatodban, és elveszti traumatikus karakterét.

A Szabad Szövetség egyéb felhasználása

Bár ez a technika a klinikai területen terápiás céllal született, az a tény, hogy "könnyű" módja volt mutat az eszméletlenség hamarosan elérte a pszichoanalízisen kívüli karakterek iránti érdeklődést, következésképpen ennek a technikának a kiterjesztését más területeken és egyéb célokra.

Használatát különösen a művészi területen népszerűsítették, olyan művészekkel, mint Salvador Dalí, hogy az eredeti ötleteket felidézhessék és az idő divatos és művészi elvárásaihoz való alkalmazkodás cenzúrája nélkül..

Salvador Dalí a szürrealizmus egyik legnagyobb kiállítója volt, művészi áram, amely az értékelésre összpontosított az irracionális és eszméletlen mint a művészet alapvető elemei. A pszichoanalízishez szorosan kapcsolódik a tartalom, nem meglepő, hogy néhány technikájukat is elfogadták.

Ezen a napon belül a Szabad Szövetség ismert gépiesség. A költők elkötelezték magukat arra, hogy annyi kifejezést, érzést vagy gondolatot írtak neki, hogy nem figyeltek rá a rímre vagy a metrikára, tiszteletben tartva csak a képzeletét és az asszociatív vacsorát.

A festészet területén a javaslat hasonló volt: a művésznek meg kellett néznie a fehér vászonra, és el kellett hagynia magát a képzeletével, anélkül, hogy figyelmet fordítana a technika vagy stílus előítéleteire..

A tudattalan tükröződik abban, amit látszólag abszurd a szürreális témákról, mivel az álmok és azok produkciói festettek. Nincs logikájuk, és a legtöbb esetben nem reagálnak a valódi tárgyakra.

André Breton, a szürrealizmus másik nagyszerű kitevője, a Szabad Szövetséget használta arra, hogy művészetén keresztül kifejezze a tudatos és tudattalan valóság közötti kapcsolatot, próbálva közelebb hozni őket, és megmutatni nekik, hogy nem annyira eltérőek egymástól..

következtetés

A Szabad Szövetség az volt, hogy Freudnak szüksége van arra, hogy alternatívát találjon a hipnózis és a javaslat által támasztott korlátozásokra. Ahogy elméleti fejleményeiben előrehaladt, a katartikus módszer nem volt elégséges a tudatalatti felfedezésének módjaként, amely megváltozott a szabad társulási módszer elfogadásával..

Jelenleg a Psychoanalysts világszerte a módszert gyakorlatilag változás nélkül használja. Ez annak köszönhető, hogy nagyfokú hatékonysága ösztönözte az eszméletlen tartalmak szavak elhelyezését.

Ha többet szeretne tudni a saját tudattalanról, akkor maga elvégezheti a tesztet: készítsen egy üres oldalt, és kezdje el írni az első dolog, ami eszébe jut, minél hosszabb ideig fogod csinálni, annál mélyebben érted el a tartalmat.

Még akkor is, ha idegenek számodra, nézd meg őket másnap, és próbáld meg összekapcsolni őket a közelmúltban tapasztalt emlékekkel vagy gondolatokkal. Csodálkozni fog az eredményekről!

referenciák

1. Breuer, J. és Freud, S. Tanulmányok a hisztériáról, Amorrortu Editores (A.E.), II. Kötet, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S. Az értelmezés álmok, A.E., XII, idem.
3. Freud, S. Jegyezze meg a tudattalan fogalmát a pszichoanalízisben, A.E., XII, idem.
4. Freud, S. Neuropszichotikus védelem, A.E., III, idem.
5. Freud, S. Új pontok a védelmi neuropszichózisról, dettó.
6. Freud, S. A neurológusok pszichológiai projektje, A.E., I, idem.
7. Freud, S. Az álmok értelmezése, A.E., V, idem.