Antropocentrizmus eredete és jellemzői

az antropocentrizmus ez egy doktrína, amely megerősíti az emberi lény központi helyzetét az univerzumban. E gondolatáram alatt az ember az összes dolog mérete és középpontja. Az etikai szempontból úgy véljük, hogy csak emberi érdekeket kell kapni erkölcsi figyelemben, és hogy ezek mindenek felett vannak.

Az antropocentrizmus a teocentrizmus, a középkorban érvényes filozófiai nézetnek tekinthető doktrinális alternatívának tekinthető, amelyben Isten az univerzum központja, aki mindent irányít, beleértve az emberi tevékenységet is..

A teocentrizmustól az antropocentrizmusig terjedő szakasznak elvárnia kell, hogy visszavonja a hatalmat az isteni istenségekhez, hogy megadja őket az emberi lénynek. Ez a változás a doktrínában nagy átalakulásokat feltételezett a szellemi és művészeti területeken.

index

• 1 Eredet
  • 1.1 Reneszánsz
  • 1.2 Humanizmus
• 2 Jellemzők
  • 2.1 Teljes bizalom az emberben
  • 2.2 Dicsőség és személyes presztízs, mint végső cél
  • 2.3 Klasszicizmus
  • 2.4 Nagyobb optimizmus
  • 2.5 Az ok és a tudomány különleges értékkel bír
  • 2.6 A mecénás által vezérelt művészi robbanás
  • 2.7 Az egyetemek elterjedése
• 3 Referenciák

forrás

A modern kor kezdetén az antropocentrizmus alakult ki. A késő középkorból a modern korba való átmenetben a civilizációk fejlődtek az etikai, erkölcsi, igazságügyi és filozófiai szférákban.

Az ókori civilizációk filozófiáinak ismerete, valamint az emberi eredet tudományos kutatásával együtt vezetett az idő, hogy megkérdőjelezze a teocentrizmust, domináns doktrínát..

A fentiek eredménye egy új mentalitású ember, egy mentális rendszer, amely az emberi lényet mint legfőbb lényt pozicionálja, és úgy véli, hogy az ok, és nem a hit, az egyetlen emberi lépéseknek kell lennie.

Ez az ötlet forradalmasította az idő összes hitét. Az emberen alapuló doktrínának a mítoszoktól és a vallási és bibliai történetektől független, hogy a társadalmat bizonyos cselekedetek végrehajtására vagy bizonyos magatartás fenntartására kényszerítette..

Az emberi antropocentrikus gondolkodást alapvetően két mozgalomban fejezték ki:

reneszánsz

Ez egy művészi mozgalom, amely az ötödik században keletkezett Észak-Olaszországban, és festészetben, építészetben és szobrászatban fejeződött ki. A reneszánsz nevét kapta, mert alapvetően a klasszikus görög és római hagyományok stílusát használja.

Az akkori domináns antropocentrizmus nagy értéket tulajdonított a görög-római klasszikus művészet által készített emberi test ábrázolásának, és a művészi áramok visszanyerték a harmónia és az arányok technikáit. Ez az áram Európa-szerte terjedt el, és a 16. századig maradt.

humanizmus

A tizennegyedik században Olaszországból eredő szellemi mozgalom, amelyet olyan szakterületekben fejeztek ki, mint az irodalom, a filozófia és a teológia.

Ebben az időben az uralkodó antropocentrizmus visszanyerte a klasszikus görög és római hagyományt, amely az embert tárgyként és tanulmányi központként helyezte el..

Ez alatt az idő alatt számos görög-római mű, amely a középkorban rejtett maradt, fordítása és terjesztése.

Meg kell jegyezni, hogy bár ebben a szakaszban az érdeklődés központja az emberi lény volt, ez nem jelenti a vallásosság teljes lemondását. Ez a szellemi áram Európa-szerte fejlődött, és csúcspontja volt a tizenötödik és tizenhatodik század között.

jellemzői

Az antropocentrikus doktrína fő jellemzője az, hogy az ember, és nem Isten, aki a gondolat középpontjában helyezkedik el.

E gondolat átalakulása következtében az idő társadalmának néhány jellemzőjét meg lehet jegyezni:

Teljes bizalom az emberben

Teljes mértékben bízott abban, hogy mindent, ami az emberi teremtés és a környezetben uralkodó képessége volt.

Erre példa az idő felderítő kezdeményezése, mint például Amerika felfedezése és új kereskedelmi útvonalak megnyitása, valamint olyan munkák, mint például Don Quijote Miguel Cervantes, amelyben a főhős teljesen biztos benne, hogy ő lehet, aki akar; legyőzhetetlen.

Dicsőség és személyes presztízs, mint végső cél

Megmentették az olyan értékeket, mint a presztízs, a hírnév, a dicsőség vagy a hatalom, és olyan ambícióknak tekintették, amelyek hozzáadott értéket jelentenek az emberek számára.

Ellentétben azzal, ami a középkorban történt, a kereskedelem és a gazdagodás a társadalom jól tekintette. Ez a látásváltozás alapvető volt a burzsoázia és a kapitalizmus későbbi születéséhez.

klasszicizmus

A görög-római hagyomány ebben az időszakban nagyra értékelt. A szellemi területen egyes szerzők, akiknek ebben az időszakban erős befolyása volt, esztétikus idealizálásával Platón volt; Arisztotelész, logikájával; és Plutarco.

Művészi szempontból a középkorban elhagyott minták folytatódtak. Egyrészt visszanyerték a szobrok és a szobrok használatát; másrészt a katolikus szűz alakját helyettesítette a görög-római Venus alakja, amely a nőiességet, a szeretetet, az érzékiséget és a szépséget képviseli..

Nagyobb optimizmus

Nagyobb gondot jelentett a földi élet és az általuk kínált örömök. Az az elképzelés, hogy az embernek élvezni kell az itt és most (carpe diem). A világ megállt a tranzit helyének, és az volt a hely, ahol élvezni lehetett.

Az ok és a tudomány különleges értékkel bír

A racionalitást minden tanulmányi objektumra alkalmazták, a vallási meggyőződések mellet. A cél az volt, hogy megértsük a világot a tanulmányokon és megfigyeléseken alapuló analitikus látásból.

E vízió alatt sok olyan tudomány jött létre, amelyet ma ismerünk, mint például anatómia, fizika, biológia, csillagászat, többek között..

Egy példa az ellentmondásokra, amelyeket ez a társadalomban létrehozott új paradigma az volt, hogy a Galileo Galilei megerősítette, hogy a Föld nem a Naprendszer középpontja..

Művészi robbanás, amelyet a védőszentészet hajt

A hatalom és a művészek gazdasági támogatásához és befolyásához elegendő pénz megjelenése nagyban növelte az idő művészi termelését. Olaszországban a művészi fejlődés támogatásáról ismert család a Medici.

Az egyetemek elterjedése

A humanista gondolat kibővítése és erősítése érdekében nagy iskolák szaporodtak egész Európában.

referenciák

1. Antropocentrizmus: az ember mint a gondolkodás központja. A Saját történelem osztályban. Visszaállt a miclasedehistoria.org webhelyen.
2. Theocentricism. Wikipédiában. A (z) en.wikipedia.org címmel 2018. június 15-én került letöltésre.
3. Renaissance. Wikipédiában. A (z) en.wikipedia.org címmel 2018. június 15-én került letöltésre.
4. A reneszánsz 10 jellemzője. Visszaállítva a Features.co-ban.
5. A humanizmus 10 jellemzője. Visszaállítva a Features.co-ban.
6. Humanizmus. Wikipédiában. A (z) en.wikipedia.org címmel 2018. június 15-én került letöltésre.