Az erkölcsi jellemzők és példák

az erkölcsi kötelesség ez az etikai elv, amelyen egy személy cselekedetei alapulnak, és amely lehetővé teszi számukra, hogy a helyesek legyenek. Ily módon az ember az erkölcsi kötelességnek megfelelően jár el, ha betartja az igazság és a jó etikai kritériumokat.

Ennek hiánya lehet univerzális érték, mivel egyesek számára etikus lehet, hogy nem lehet etikus a többiek számára, vagy akár etikus is lehet egy társadalom számára, nem pedig egy másik számára. Emiatt a jogi tudományok számára az erkölcsi kötelesség nem jelent bírósági követelményt, mert nem kötelezi a kötelességet, kivéve a lelkiismeretét..

Annak érdekében, hogy pontosan megértsük, mit jelent az "erkölcsi kötelesség", Immanuel Kantra kell utalnunk, aki az etikájának keretein belül foglalkozik vele. Itt azt állítja, hogy az ember oka, hogy fel kell használni annak megállapítására, hogyan kell viselkednie vagy viselkednie.

Ennek a filozófusnak az a kérdése, hogy az erkölcsi filozófia alapja a „mit tegyek?”. Ebből következik, hogy meghatározza az erkölcsi kötelesség fogalmát és annak kategorizálását, amellyel könyvében foglalkozik Az erkölcs metafizikájának alapja.

index

• 1 Kapcsolódó fogalmak
  • 1.1 Kategorikus követelmény
  • 1.2 Goodwill
• 2 Jellemzők
  • 2.1 Autonóm
  • 2.2 Univerzális
  • 2.3 Nem büntethető
• 3 Példák 
  • 3.1 Személyes szinten
  • 3.2 A csoportmezőben
• 4 Referenciák

Kapcsolódó fogalmak

Az erkölcsi kötelesség jellemzőinek meghatározásához meg kell határozni néhány kapcsolódó kanti fogalmat, mint például: a kategorikus kényszer és a jó akarat.

Kategorikus imperatív

A kategorikus követelmény a Kant erkölcsének legfontosabb alapja. Ez egy olyan objektív és racionális alap, amely szükséges és feltétel nélküli, továbbá, hogy minden személynek a természetes hajlamokkal vagy ellentétes kívánságokkal is követnie kell..

Ez azt jelenti, hogy a kategorikus kényszer minden esetben igaz, mindig igaz.

Jó akarat

Kant Immanuel jóindulatról beszél, hogy minden olyan személyt jelöljön ki, aki elkötelezte magát amellett, hogy eldöntse, hogy milyen erkölcsi érdeklődésre számít. Ezért irányítja a magatartását az ilyen erkölcsi megfontolásokból eredő tagadhatatlan okok.

Azt is hozzáteszi, hogy a jó akaratnak mindig jónak kell lennie, és nem kapcsolódik más kérdésekhez, így azt nem szabad a személy boldogsága, a saját jóléti vagy a többiek számára előállítani, vagy olyan hatásokért, amelyek vagy nem tud termelni.

jellemzői

Amint azt a kategorikus feltevés is megfogalmazza, az a tény, hogy egy személy kötelességért cselekszik, annak a ténynek köszönhető, hogy a racionális ingerek sokkal fontosabbak neki, mint ellentétes személyes hajlamai..

Ebben az értelemben Kant az erkölcsöt nem a kívülről vállalt kötelességnek tekinti, hanem éppen ellenkezőleg, mint amit a racionális ember teljes szabadságban elismeri, ami megköveteli az okot. Az erkölcsi kötelesség pedig az alábbiakra osztható:

-Tökéletes erkölcsi kötelesség, ami mindig igaz, csakúgy, mint az igazság mindig.

-Tökéletes erkölcsi kötelesség, ami lehetővé teszi a rugalmasságot. Ez jótékonysági helyzet; lehet, hogy bizonyos esetekben és másokban nem.

Emiatt Kant számára a legfontosabbak a tökéletes feladatok. Ha ellentmondás van mindkét típusú vám között, akkor a tökéletes feladatot kell követni.

Az erkölcsi kötelesség legfőbb jellemzői a következők:

autonóm

Mert minden ember racionális akaratából ered.

egyetemes

Kant azzal érvelt, hogy az erkölcsi és racionális jog létezik a racionális lény előtt. Ezért úgy véli, hogy a racionális erkölcs univerzális és nem változik a kontextus szerint.

Nem büntethető

Az erkölcsi kötelesség nem törvényes vagy büntethető. Az erkölcsi szankció vagy az erkölcsi elítélés csak a társadalom vagy a csoport bizonyos magatartásának elutasítása.

Példák

Személyes szinten

Korlátozó helyzetek

A szélsőséges helyzetekben az, amikor talán tisztább az erkölcsi kötelesség értéke, amit egy személynek van, és a megfelelő cselekvés.

-Segítsen és segítsen egy csatatéren súlyosan megsérült ellenségnek. Annak ellenére, hogy háborúban vagy versenyben szembesültek, az erkölcsi kötelessége azoknak, akik látják, hogy segítsenek annak megmentésében. Ő olyan ember, aki túlmutat a politikai elképzeléseken.

-Mentse el a hatodik emeleten az erkélykorlátból lógó gyermeket. Ebben az esetben az erkölcsi kötelesség heroizmus cselekményévé is válik.

-Adjon meg egy égő házat, hogy megmentse a kutyát. Itt szól az élet tiszteletben tartásáról és megőrzéséről minden megnyilvánulásában.

-Maradjon a lehető legközelebb egy olyan épülethez, amely egy földrengés vagy összeomlás következtében összeomlott épület törmelékébe esett.

-A saját eszközökkel, például hajóval vagy hajóval elárasztott emberek megmentése.

Napi helyzetek

Ez magában foglalja azokat a helyzeteket, amelyekben nincs élet veszélyben; azonban az erkölcsi kötelesség attól a pillanattól kezdve jelenik meg, amikor egyénként egy bizonyos magatartásról döntenek, még akkor is, ha mások ugyanezt tehetik egy helyett..

-Segítsen a fogyatékkal élő vagy idős embereknek az utcán.

-Tápláljon egy éhes embert, és nem tudja saját eszközeivel élni.

-Tegyen vissza valamit, amit kölcsönként kapott.

-Tartsa be az ígért vagy elfogadottakat.

-Visszatérjen a fizetés visszaszolgáltatásából, ha nagyobb volt, mint amilyennek kellene lennie.

-Adjon meg egy pénztárcát pénzzel, amely rendelkezik az elvesztett személy adataival, vagy aki nyilvánosan ismeri azt, aki tulajdonosa. Abban az esetben, ha nem tudjuk, a forrást és annak tulajdonosát ismerni kell.

-Ne hazudj az igazságra, vagy ne hazudj.

A csoport mezőben

Szintén társadalomként erkölcsi kötelességei vannak tagjai és más társadalmak vagy államok számára.

Nyilvánvaló, hogy az egyénben könnyebb ellenőrizni az erkölcsi kötelesség fogalmát, mint egy társadalomban. Paraméternek tekinthető azonban, hogy a társadalom egésze (vagy legalábbis többségében) úgy véli, hogy erkölcsi szempontból kell megtenni.

-Védje egyedül a gyermekeket és a nőket.

-Fizikailag, gazdaságilag és pszichológiailag az idősek gondozása.

-Adj menedéket a politikai és társadalmi menekülteknek.

-Tiszteletben kell tartani és támogatnia kell egy másik etnikai csoport vagy társadalmi csoport által gyarmatosított vagy meghódított terület eredeti népeit.

-Növelje a terület és az ország kontinensének minden lakosának tudatosságát a természet és az ökoszisztéma tiszteletben tartásának szükségességéről.

referenciák

1. Baron, Marcia (1987). Kantian etika és szupererogáció. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Kutatási kiadványok. St.Andrews Egyetem. A (z) risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Kantianhoz vegye fel a feletteset. Journal of Applied Philosophy 33. kötet, 4. kiadás, 347-362. Letöltve az onlinelibrary.wiley.com webhelyről.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V - A kötelezettség és a kötelesség fogalmai. In Mind, Vol. LXXIII, 291. kiadás, pp. 374-393. Az akadémia.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). A felhatalmazó aktusok gyakorlati jellege. Civilizál. Társadalmi és humán tudományok, 7. kötet, nem. 13, pp. 225-237. Sergio Arboleda Egyetem, Bogotá, Kolumbia. A redalyc.org-ból származik.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Az információs szakember: az erkölcsi kötelesség és a napi tapasztalat etikai tükrözése felé. Könyvtári és információkezelési sorozat 2. UTEM. Információs menedzsment Tanszék, 1-54. Chile. A sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Kant kötelessége és célja a Kant etikájában. Magazinok UNAM, Mexikó. Visszaállítva a revistas.unam.mx fájlból. (PDF).
7. Johnson, Robert és Cureton, Adam (2018). Kant erkölcsi filozófiája. Zalta, N (szerk.) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Az erkölcs metafizikájának alapja. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). A stolaf.edu-ból származik.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Tudás, igazság és kötelesség. Az episztemikus indoklás, a felelősség és a erény esszéi. Oxford, University Press. New York.