Pozitivista iskola vagy pozitivizmus jellemzői és alapelvei

az pozitivista iskola vagy pozitivizmus Ez egy filozófiai mozgalom, amely a tizenkilencedik és a huszadik század során alakult ki. A pozitivisták szerint az egyetlen érvényes tudás az, ami a megfigyelésből és a tapasztalatokból származik. Éppen ezért kritizáltak és kizártak bármilyen spekulációt és babonát.

A pozitivizmus a tizenkilencedik század közepén született, és úgy véljük, hogy a mozgalom apja a francia filozófus, Auguste Comte volt..

Az ötleteit azonban a filozófusok elfogadták és kiegészítették a 20. század első felére.

A pozitivizmus alapelvei

A pozitivista gondolkodás szerint a tudás csak pozitív adatokkal érhető el. Vagyis azok, amelyek a természeti és társadalmi jelenségek megfigyeléséből származnak.

Ezeknek a megfigyeléseknek az irányításához a pozitivisták felvetették ezeket az öt elvet:

• A kutatás logikájának minden tudomány számára azonosnak kell lennie. Nem számít, hogy tanulmányozzák-e a természetet vagy az emberi viselkedést.
• A tudomány célja a természeti és társadalmi jelenségek magyarázata és előrejelzése.
• A vizsgálatnak az emberi érzékeken keresztül megfigyelhetőnek kell lennie, és csak a logikát kell használnia a megfigyelt tények értelmezésére.
• A tudomány nem ugyanaz, mint a "józan ész", és a tudósoknak el kell kerülniük az összegyűjtött adatok értelmezését.
• A tudománynak tudást kell adnia, és objektívnek és értékektől mentesnek kell lennie. Ezért a politika, az erkölcs vagy a kulturális értékek nem zavarhatják meg.

A pozitivizmus történelmi fejlődése

Pozitív ötleteket találhatunk még az ókori filozófusok között is. A gondolkodók, mint a Protagoras vagy a Sextus Empíricus, már rámutattak a gondolatok felé, hogy a modernitásban pozitivistanak minősülnek..

A pozitivizmus igazi inspirálói azonban a 18. században találhatók. Ez annak a hatásnak köszönhető, hogy a francia felvilágosodás és a brit empirizmus gondolatai az idő gondolkodóira vonatkoztak.

Szociális pozitivizmus

Auguste Comte, a pozitivizmus atyja, megerősítette, hogy a szellemi fejlődésben három fázis van.

Elmondása szerint mindenki három lépcsőn keresztül fejti ki gondolatait, ugyanúgy, ahogy az emberiség története során fejlődött ki.

Ez a három szakasz a teológiai, metafizikai és pozitív volt.

A teológiai szakasz az összes természeti jelenség magyarázata volt, mint egy isten erejének eredménye.

Comte egyik fő kritikája, hogy az összes istenet az ember teremtette, és ez nyilvánvaló volt az istenek emberi jellemzőiben..

A metafizikai szakasz depersonalizált teológiából állt. Ez azt jelenti, hogy feltételezzük, hogy a természeti jelenségek rejtett hatalmakból vagy létfontosságú erőkből származnak. Comte bírálta ezt a szakaszt, mert azt állította, hogy nem keres igazi magyarázatokat.

Végül, a pozitív szakasz a természeti jelenségek és az életfolyamat csak a valós és ellenőrizhető tények megfigyelésével magyarázható. Comte szerint a tudomány feladata a természet megfigyelése és működésének leírása volt.

A Comte számára az emberiség érettségre jut, amikor a tudományos megfigyeléseket abszolút igazságként fogadják el.

A Comte legfontosabb munkája, a "Pozitív filozófiai kurzus" neve a harmadik szakaszból származik. Ebből a munkából származik a filozófiai mozgalom neve.

A kritikus pozitivizmus

A Comte pozitivizmusának elképzeléseit az első világháború előtt kialakult német pozitivizmusban visszhangozták. Az iskola képviselői Ernst Mach és Richard Avenarius voltak, akiket a kritikus pozitivizmus alkotóiént tartottak..

Mach szerint az elméletek és az elméleti fogalmak nem "valóság", hanem csak egy olyan eszköz, amely megengedte a megértést. A kritikus pozitivisták számára az elmélet csak egy valóság megértésének egyik módja volt, hogy képes legyen egy másik megfigyelhető adatcsoport értelmezésére.

Szerintük az elméletek módosíthatók, míg a valóság stabil terep volt. Ezért a pozitivizmus nem volt hajlandó meghatározni, hogy egy elmélet igaz vagy hamis. Ezeket azonban megfigyelési folyamatuk hasznos eszközeinek tekintették.

Logikai pozitivizmus

A 20. század elején Bécsben és Berlinben alakult ki a logikai pozitivizmus, a Comte és a Mach elképzeléseinek erős hatása alatt. Ezek közé tartozik Frank Frank, Hans Hahn és Richard Von Mises.

Ezt a gondolatáramot a két városban párhuzamosan fejlesztették ki a filozófusok és a különböző területekről származó tudósok, akiknek közös érdeke volt a filozófiának..

E csoportok szerint a filozófia feladata a tudományos fogalmak tisztázása, és nem a megválaszolatlan kérdések megválaszolása. Például: az élet a halál után.

Számukra a metafizika rossz érzés volt az érzések és érzelmek kifejtésére. Azt állították, hogy ez a feladat fontos volt, de csak a művészethez tartozott, ezért állításaikat nem lehet tudományos igazságnak tekinteni.

A pozitivizmus öröksége

A pozitivizmus, a Comte és Mach által kialakított formában változásokon ment keresztül, és megjelenése óta kritikát kapott. Ennek ellenére fel kell ismerni, hogy ez a mozgalom nagyban hozzájárult az emberiség történetéhez.

Fő hozzájárulása a tudomány fejlődésének köszönhető, melynek köszönhetően a valóságos tényezők és az egyszerű feltételezés határát képezte.

Napjainkban ez a korlát nyilvánvalónak tűnik, azonban a Comte idején a vallásnak nagy hatalma volt annak meghatározására, hogy mit lehet „igaznak” tekinteni..

A pozitivizmus is nagyon fontos volt a társadalomtudományok fejlődéséhez. Valójában a Comte-t is a szociológia apjának tekintik, amely az első, amely tudományos módszert határoz meg a társadalmi jelenségek elemzésére..

A pozitivista filozófusok is nagyban hozzájárultak az etikához és az erkölcsi filozófiához. Számukra az etikai eszményt a többség jólétének kell tekinteni. Ezért mérik a cselekvések erkölcsi viszonyát e kritérium megfigyelésével kapcsolatban.

Végül el kell ismerni a berlini és bécsi csoportok tagjai által a tudomány számára nyújtott nagy hozzájárulást. Ezek közül kiemelkedik a 20. század legkiválóbb tudósai.

Némelyikük Bernhard Riemann, nem euklideszi geometria szerzője; Heinrich Hertz, az első tudós, aki elektromágneses hullámokat állít elő laboratóriumában és Albert Einstein, a relativitáselmélet alkotója.

referenciák

1. Crossman, A. (2017). Mi a pozitivizmus a szociológiában? A lap eredeti címe: thinkco.com
2. Essa, UK. (2013). A pozitivizmus hozzájárulása a társadalom filozófiai esszéjéhez. A lap eredeti címe: ukessays.com
3. Kutatási módszertan. (S. F.). Pozitivizmus kutatási filozófia. Lap forrása: research-methodology.net
4. A filozófia alapjai. (S. F.). Pozitivizmus. Lap forrása: philosophybasics.com
5. A The Encyclopaedia Britannica szerkesztői. (2017). Pozitivizmus. A lap eredeti címe: britannica.com.