A 4 legfontosabb legfontosabb óvodai iskola

az óvodás iskolák azok a filozófiai iskolák, amelyek a 7. század körül alakultak. Görögországban. Ők ismertek a presokrata nevükből, mivel a klasszikus filozófia iskolái léteztek a Socrates előtt. Ezért a szociál gondolat nem befolyásolta megközelítéseiket.

Az első presokrata iskola a Milétai Iskola volt, amelyet Thales de Mileto alapított a hetedik században. Ezt követően a Pythagorai iskola (Pythagoras által alapított) és az Eleatic (Parmenides és Zeno által alkotott) (Bastidas, 2012) lett..

A szocratárius filozófia a természet kérdéséből származik, és Arisztotelész, aki munkájában jelzi, hogy a filozófia akkor kezdődik, amikor Thales of Miletus megkérdőjelezi a világot alkotó összes téma természetét vagy lényegét.

Valamennyi presokrata iskolát azok alapító városaiban fejlesztettek ki, akik alapították őket.

Másrészről mindannyian megosztották a racionalisták jellemzőit, és tagjai energikus lelkesedést mutattak az igazi tudás keresésére (Mozo, 2012).

Presokrata iskolák

Miletus vagy jóniai iskola

Arisztotelész szerint a metafizikáról szóló traktusában a szocratárius filozófiát Thales of Miletus alapította körülbelül hetedik században..

Ennek az iskolának a megközelítéseit azonban a hatodik és az ötödik század későbbi filozófusai vették figyelembe.

Miletus iskolája a görög város Miletusban, Ionia (ma Kis-Ázsia vagy Anatólia) partján alakult. Fő képviselői Thales of Miletus, Anaximenes és Anaximander.

Ezek a filozófusok megvédték a pozíciókat, ellentétben azzal, amit abban a pillanatban tartottak, amikor a világot megszervezték.

E korszak népszerű meggyőződése azt jelezte, hogy az emberi lények sorsát az antropomorf tulajdonságok (istenek) magasabb entitásainak akarata vezérelte. Ezért minden olyan esemény, amely a földön történt, a számadatok felelőssége volt.

A milesiak kezdik megvitatni ezeket az ötleteket természetes szempontból. Így védik meg, hogy a természet olyan entitásokból áll, amelyek megfigyelhetők, és hogy ezek az entitások felelősek a Földön bekövetkező változásokért..

A Miletus iskola a természet első tudományos megfigyeléseire utal. Így kezdik el a Milesiak a természeti jelenségek és a csillagok elolvasását, hogy képesek megjósolni bizonyos jelenségeket, mint például a napfordulókat és az elhalványulásokat.

A Milesiak voltak az első görögök, akik navigációs eszközként használják a csillagokat (Patricia Curd, 2008).

Pythagorai iskola

A pythagori iskolát a klasszikus görög egyik legreprezentatívabb filozófusának alapította: a szamoszámi pythagorák.

Pythagoras a Kr. E. 6. században élt és a görög Crotona városában található pythagorai áram megteremtéséért volt felelős. Ezt a várost széles körben vallásosnak tartották, de Pythagorák ott találták az első tanítványait.

A pythagoreaiak számára az univerzumot egészen vagy kozmoszként kellett megérteni és tanulmányozni. Másrészt az anyagot a szerkezetétől és formájától függetlenül kell értelmezni. Ily módon a pythagoreaiak felismerték, hogy mind az idealista, mind a materialista.

Azonban az idő múlásával a pythagoreaiak elkezdték főként idealista vágást venni. Így rámutattak arra, hogy a test a fizikai anyag, amely a psziché bebörtönzéséért felelős.

Pythagoras számára a halál utáni élet ötlete vitathatatlan volt. Úgy gondolta, hogy a lélek örök lehet.

A pythagoreaiak tanulmányai lehetővé tették olyan matematikai elméletek kifejlesztését, mint a primesek, páros és páratlan számok. Ezért azt mondják, hogy a pythagorai elméletek a matematika alapjait történelmi szinten helyezték el.

A háromszög hypotenususának értékéről és a föld fordulatának mozgására vonatkozó megközelítéséről szóló Pythagor-i tétel a mai napig érvényes pythagori fogalmak példái (Kirk, Raven, & Schofield, 1983)..

Escuela Eleática

Az Elea iskolát vagy az Eleatic iskolát Parmenides és Zeno görög filozófusok alapították Elea városában, Olaszországban. Ez az iskola befolyásolta a klasszikus gondolatmenetet az évszázadok során, amikor az SAW és V.C..

Azok, akik az Elea iskolájába tartoztak, nem támogatták a Miletus iskola anyagi filozófiai megközelítéseit, és nyíltan ellenezték a görög filozófus, Heraclitus által javasolt megközelítést..

Az Eleatics szerint az univerzum önmagában egy változhatatlan egész, végtelen az időn és a téren, amelyet nem lehet az emberi tudat vagy tudás révén megérteni..

Maga az univerzum csak a filozófiai reflexió felhasználásával érthető meg, ami lehetővé teszi számunkra, hogy az egyetlen és az utolsó igazságot érjük el.

Az Elea iskolájának követői úgy vélték, hogy az érzékszervi megfigyelések korlátozottak voltak, és nem voltak összpontosítva, és elkerülték, hogy a valóságot pontosan értékeljék..

Ily módon elmondható, hogy a Parmenides által felvetett minden eleatikus doktrína metafizikai volt.

Hérakleitosz

Az Efézus Heraclitusát, Heraclitusot, a homályos vagy egyszerűen Heraclitusot néhányan az Elea iskolájának követõjének tartják. Az ő karaktere azonban mindig tetszőleges volt, és rejtélyes gondolatait, ezért nevezték el „sötétnek”..

Heraclitus Epheszoszban élt a hatodik és ötödik században. C. Egy arisztokratikus családból jött, de úgy döntött, hogy lemond minden vagyonáról, hogy egyedül éljen és filozófiára fordítson.

Azt mondják, hogy ő egy egyedülálló presokrata filozófiai stílus, az úgynevezett "aforizmusok" alkotója. Az aforizmák olyan rövid kijelentések, amelyek egyértelműen és időben megfogalmazzák vagy magyarázzák a témát. Ezek a célok egy témával foglalkoznak anélkül, hogy teret hagynának kétséges és zárt módon, anélkül, hogy a bokor körül mennék.

Megközelítései közé tartozik a tűz megfontolása, mint az anyag, amelyből a világ minden dolog származik.

Heraclitus arra is rámutatott, hogy az okot el kell ismerni az igazság egyetlen bírójának, és az érzékeket az igazság tanúinak kell tekinteni, akiknek ítélete kétes, amíg az ok megerõsíti őket (M.P., 2012).

referenciák

1. Bastidas A. C. (2012. június 1.). A Presocraticas Iskoláktól szerezték be: filosofia9610.blogspot.com
2. Kirk, G.S., Raven, J. E., és Schofield, M. (1983). A presokratikus filozófusok: kritikus történelem a szövegek kivételével. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (2012. október 20.). Filozófia a kezében. A PRESOCRÁTICOS (VII): Epheszosz Heraclitus: filosofiaamano.blogspot.com
4. Mozo, M. C. (2012. január 19.). A presokrata filozófia jellemzőiből nyert: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, D. W. (2008). Az óvodás filozófia Oxford kézikönyve. Oxford: Oxford.