A négy történelmi értelmezési iskola és azok jellemzői

az történelmi értelmezési iskolák azok, amelyek elkötelezettek a történelmi események megértésére, rekonstrukciójára és magyarázatára, amelyek egy adott időpontban érintettek az emberre.

Ezeknek az iskoláknak különböző megközelítései és módjai vannak a történelem látásának. Az univerzális történelem értelmezéséhez és megértéséhez különböző módszereket használnak (általában szociális). A közös céljuk a döntések és az emberiség jövőjének javítása.

A néző és a módszertan függvényében a történész egy bizonyos módon értelmezi a múltat. Ezek az iskolák abból a szükségletből származnak, hogy konkrét elméleteket kell létrehozniuk a világ társadalmának társadalmi, politikai, gazdasági és antropológiai eseményeinek magyarázatára..

A négy történelmi értelmezési iskola

Egész idő alatt a nyugati világban különböző iskolák jöttek létre, amelynek fő célja a történelmi tények jobb megértése. Jelenleg négy alapiskola van: a pozitivista, a historista, a történelmi materializmus és az Annales-iskola.

Az emberi lét tükröződéséért felelős filozófia magyarázattal, elméletek és ideológiák megalkotásával, az ember kérdéseinek és múltja magyarázatának megértésével jár a történelemmel..

pozitivizmus

A pozitivizmust a tizenkilencedik és huszadik század folyamán Európában kialakult filozófiai mozgalomnak nevezzük. A pozitivista iskola szakemberei szerint a tudás akkor érvényes, ha megfigyelésből és tapasztalatból származik. Emiatt határozottan bírálja a babonát és a történelmi kontextusban a spekulációt.

Auguste Comte a pozitivista mozgalom alapítója, és az, aki tudományos szociológiát vetett fel.

A Comte a forradalom utáni francia időszakban kezdte meg a doktrína fejlődését, amelyben Franciaország és Európa egy stabil politikai rendszerre vágyott. Emellett nagy a motiváció a káoszmentes társadalmi rend megalkotására.

A pozitivizmus alapja a tudományos módszer, amely megerősíti és feltételezi. Ez egy olyan áram, amely a tudományt a társadalmi jelenségek magyarázatának egyik módjaként szemléli. Ebben az értelemben a tudósoknak el kell kerülniük a "józan ész" használatát, és mindig meg kell erősíteniük az információt, mielőtt azt tényként definiálnák.

Fő posztulátumai a történelem gazdagodásán alapulnak, pontos és szigorú adatokkal, valamint a tények részletes vizsgálatakor..

Ez egy olyan mozgalom, amely a pontos tudományokat egy adott környezet ismereteinek és társadalmi alkalmazásainak keresésére használja.

A Comte számára az emberi elme néhány érvényes állapotban kell mennie, mielőtt érvényes történelmi véleményt érne el: a varázslatos vagy vallási és a metafizikai. Akkor jön a pozitív állapotba, amely törvények, megfigyelések és tapasztalatok alapján történik.

historizmus

A történelem a tárgyak, események és jelenségek tanulmányozásáért felelős a folyamat kezdetétől a befejezéséig. A történészek többet használnak a szellem tudományára, mint a pontos tudományok vagy az egyetemes törvények. A gondolkodás más elképzeléseivel ellentétben a historizmus megtagadja a rögzített történelmi törvények létezését.

A történelem a történelmi tényeket egyedülállónak és megismételhetetlennek tekinti, és a történelmet a világ fejlődésének egyik formájának tekinti. Emellett alapot ad az ember számára, hogy képes legyen a történelem tanulmányozására, elemzésére és megértésére, mint olyan folyamatra, amely saját kezdetét, fejlődését és végét mutatja be.

A historisták számára mindent, ami befolyásolhatja az embert (tudományos, művészeti, vallási vagy politikai tények), történelmi jellegűnek tekintik és mély elemzés tárgyát képezik..

Johann Gottfried Herdel német filozófus a historizmus egyik legnagyobb képviselője. Herdel szerint a társadalmak és az emberek viselkedését a történelem ismeretéből ismerjük.

Ennek az iskolának az egyik kritikája az olyan események vagy események építése, amelyek nem igazán jelennek meg egy jelenség magyarázatára; vagyis nem lehet biztos abban, hogy valóságos. Ez a részlet eltávolítja az érvelésük egy kicsit valóságosságát, mivel teret adnak a spekulációnak.

Történelmi materializmus

A történeti materializmus az eredetileg Frederick Engels által használt kifejezés, amelyet erősen befolyásolnak a marxista és leninista doktrínák. Ez az értelmezési forma arra irányul, hogy megértsük az egyetemes emberi történelmet a gazdasági.

Engels, Karl Marx német közgazdász elvei alapján történelmi értelmezésében olyan gazdasági tényezőket fogad el, mint a munkamódszerek, a termelés és a munkaügyi kapcsolatok. Ezek a tényezők jelentős súlyt adtak a világ történelmi eseményeinek.

Ez az iskola szorosan kapcsolódik a marxizmushoz; ugyanakkor számos történész és szociológus, a Marx ötleteivel ellentétben, ezeket az elveket a történeti tanulmányok rendszerének és materialista megközelítésének kidolgozásában használta fel..

A történelmi materializmus postulátumai azon alapulnak, hogy a gazdasági tényező alapvető és meghatározó az emberiség történetében. A marxista doktrína szimpatizánsai számára a történelem legnagyobb részét osztályharcként kell megmagyarázni.

Ez az iskola jelenleg a gazdasággal kapcsolatos történelmi események magyarázatának alapelve. Bizonyos körülmények között kell eljárni, mert nem minden történelmi példány lehetővé teszi a materialista elemzést.

Valójában, még akkor is, ha a történelmi elemzés lehetővé teszi a materialista megközelítést, ajánlatos más iskolákhoz fordulni több pártatlan vélemény kialakításához..

Az Annales Iskola

Az Annales Iskolát Lucien Febvre és Marc Bloch 1929-ben alapították Franciaországban. Ismert, hogy a 20. század egyik legfontosabb történeti trendje, és különösen a francia történetírás.

Az áram első elképzeléseit és gondolatait az idő egy elismert naplójába tették, és hamarosan azt követően, hogy elfogadták a történetrajzi áramot. A magazin az iskola neve: Annales de la Historia.

Ez az iskola társadalmi szempontból érdekli a történelmet, és nem az ember politikai és egyéni eseményein alapul.

Az Annales folyó áramlata a társadalomtudományok módszertanán alapul. Az iskola történésze történelmet ír a kérdések megválaszolására és konkrét problémák megoldására. Ezért bizonyos mértékben hasonlít össze a pontos természettudományokkal.

A klasszikus történetírással ellentétben az iskola történészei nem írnak a múltról, hanem a történelem kimerítő értelmezését végzik. Az értelmezéshez saját szubjektív elképzeléseikből indulnak ki a történelmi jelenségek magyarázatára.

Az Annales Iskolát nemcsak a történelmi események mély értelmezése érdekli, hanem a társadalmak részleteit is. Néhány dolog, amit figyelembe vesz, a következők: ruházat, paraszti nyelvjárás, hangszerek, szociális viselkedés stb..

referenciák

1. Történelmi értelmezési iskolák, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). A cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Philosophica portál (n.d.). A filozófia.info-ról
3. Történelmi értelmezési iskola. Pozitivista iskola, Website Historia de México ABC, (2015). A historiademexico1abc.wordpress.com címen
4. Történelmi materializmus, Nicola Abbagnano, (n.d.). A filosofia.org-ból
5. Az Annales Iskola, Wikipédia spanyolul (n.d.). A wikipedia.org-ból