A 8 fő filozófiai tudományág

az filozófiai tudományágak mindegyik olyan tanulmányi ág, amely a filozófiában tanulmányozott konkrét probléma vagy egész rész elemzéséért felelős, ami nem más, mint az emberi fő kérdésekre adott válaszok keresése.

Ezek közül a kérdések közül néhány meghatározó, mint annak létezése, létének oka, erkölcs, tudás és sok más transzcendentális téma, amelyeket mindig racionális nézetben elemeznek.

Ez a racionális megjelenési távolság a vallás, a misztika vagy az ezoterizmus filozófiája, ahol a hatalom érvei bővelkednek az ok miatt. Továbbá, és bár a filozófia gyakran tudományról beszél, nem ilyen, mivel tanulmányai nem empirikusak (tapasztalatok alapján).

Ily módon idézhetnénk Bertrand Russellt, aki megerősíti, hogy „a filozófia valami közbenső a teológia és a tudomány között.

A teológiához hasonlóan spekulációkat tartalmaz azokról a témákról, amelyekről a tudás eddig nem tudott elérni; de a tudományhoz hasonlóan, az emberi oka a hatalom helyett.

8 Főbb filozófiai tudományágak

1- Logika

A logika, míg a formális és nem empirikus tudomány, a filozófia alapvető fegyelmének is tekinthető. A kifejezés a görög Lógosból származik, ami azt jelenti, gondolat, ötlet, érv, elv vagy ok.

A logika tehát az a tudomány, amely az ötleteket tanulmányozza, ezért következtetéseken alapul, ami nem más, mint bizonyos helyiségeken alapuló következtetések. Ezek az következtetések érvényesek lehetnek, és logikailag lehetővé válik számunkra, hogy struktúrájuk alapján megkülönböztessük egymástól.

A következtetések három csoportra oszthatók: indukciók, levonások és elrablások.

A huszadik század óta a Logic szinte kizárólag matematikával társult, ami az úgynevezett „matematikai logikát” eredményezte, amely a problémák és számítások megoldására, valamint a számítástechnika területén nagy alkalmazást jelent..

2- Ontológia

Az ontológia feladata annak vizsgálata, hogy mely entitások léteznek (vagy sem) a puszta megjelenéseken túl. Az ontológia a görög „Onthos” -ból származik, ami azt jelenti, hogy az ontológia elemzi az önmagát, annak elveit és a különböző létező entitásokat..

Egyes tudósok szerint az ontológiát a metafizika részének tekintik, amely a témát és a tantárgyak közötti általánosabb kapcsolatokat tekintve tanulmányozza az ontológiai szférában a tudást..

A metafizika a természet szerkezetét tanulmányozza a világ nagyobb empirikus megértése érdekében. Próbáljon válaszolni olyan kérdésekre, mint mi a helyzet? Mi van ott? Miért van valami, nem pedig semmi?

Talán érdeklődhet az 50 legjobb metafizikai könyvvel.

3 - Etika

Az etika az erkölcs, az erkölcsi ítéletek elveit, alapjait és elemeit tanulmányozó filozófiai fegyelem. A görög "Ethikos" -ból származik, ami karaktert jelent.

Az etika ezért elemzi, definiálja és megkülönbözteti, mi a jó és mi a rossz, ami kötelező vagy megengedett az emberi akcióhoz képest. Röviden, meghatározza, hogy a társadalom tagjainak hogyan kell cselekedniük.

Az etikai mondat nem más, mint erkölcsi ítélet. Nem szab büntetést, hanem alapvető szerepet játszik a jogállamiságok jogszabályok kidolgozásában. Ezért az etikát általában úgy értik, mint a normák halmazát, amely az emberi viselkedést egy csoporton, közösségen vagy társadalomban irányítja.

Az etikáról talán arról van szó, hogy a legtöbb filozófus és a különböző szerzők hogyan írtak az évek során, különösen azért, mert a jó dolog dilemmája az, hogy ki, milyen helyzetben és sokan mások kérdések.

Ebben az értelemben Immmanuel Kant német filozófus volt az, aki a legtöbbet írt a témáról, és megpróbálta elegendő magyarázatot adni az olyan kérdésekre, mint az erkölcsi korlátok és a szabadság..

4- esztétika

Az esztétika a filozófiai tudományág, amely a szépséget tanulmányozza; a feltételeket, amelyek valakit vagy valamit szépnek látnak, vagy sem. A művészet elméletének vagy filozófiájának is nevezik, mivel a művészetet és annak tulajdonságait tanulmányozza és tükrözi.

A kifejezés a görög "Aisthetikê" szóból származik, ami az észlelést vagy az érzést jelenti. Ebből az első megközelítésből az esztétika - mint az etika - a szubjektivitás terébe esik, mert a szépség tanulmányozása magában foglalja a tapasztalatok és esztétikai ítéletek tanulmányozását is..

A szépség a tárgyakban objektíven jelen van-e, vagy attól függ, hogy ki az a személy, aki az elismerést kapja? Ami szép, annak szemszögéből, hogy ki, milyen történelmi helyen vagy pillanatban olyan kérdések, amelyek a "gyönyörű" -et nem határozzák meg határozottan.

Míg a szépség és a harmónia fogalma a történelem során jelen volt, és sok filozófus tanulmányozta, mivel Platón óta, az „esztétika” kifejezést csak a XVIII. Gottlieb Baumgarten, aki a témához kapcsolódó összes anyagot csoportosította.

5- Episztemológia

Az episztemológia szó a görög „Episztémia” szóból származik, ami a tudást jelenti. Ezért az episztemológia a tudás tanulmányozása, amely a tudományos ismeretek megszerzéséhez vezető történelmi, pszichológiai és szociológiai tényekre, valamint azok érvényesítésére vagy elutasítására vonatkozó ítéletekkel foglalkozik. A tudomány filozófiájaként is ismert.

Az ismeretelmélet a különböző tudástípusokat, azok igazságossági fokát és az ismert tárgyat ismerő alany közötti kapcsolatot vizsgálja. A gondolat tartalmával foglalkozik, de annak jelentésével is.

A múlt század közepéig az ismeretelméletet a Gnoseológia (a tudás elmélete) fejezetnek tekintették, mivel azóta a tudományos kutatás etikai, szemantikai vagy axiológiai problémái még nem kerültek konfliktusba..

Most az ismeretelmélet nemcsak a filozófián belül, hanem a tudományok fogalmi és szakmai területén is fontos szerepet játszott.

6 - Gnoseológia

A kifejezés a "Gnózis" -ból származik, ami görögül tudás, ezért azt is a Tudáselméletként definiáljuk. A gnózológia általánosságban tanulmányozza a tudás eredetét, valamint annak természetét, alapjait, hatókörét és korlátait.

Alapvetően a gnoseológia és az ismeretelmélet közötti különbség azon alapul, hogy az utóbbit kifejezetten a tudományos ismeretek tanulmányozására szánják, míg a gnózológia szélesebb fogalom. Részben a kifejezések zavart okozhatja, hogy angol nyelven az „ismeretelmélet” szót használják a gnoseológia meghatározására..

A gnózológia is tanulmányozza a jelenségeket, tapasztalatokat és különböző típusait (észlelés, emlékezet, gondolat, képzelet, stb.). Ez az oka annak is, hogy a fenomenológia egy filozófiai ág, amely a gnózistól származik.

A Gnoseología alapvetően három helyet emel fel: "tudni, hogy mi", "tudni, hogyan" és megfelelően "tudni".

A tudás témáján belül a legtöbb filozófiai gondolatot körülveszi, és különböző fogalmaktól vagy szögektől függ, attól függően, hogy a történelmi pillanat és a domináns filozófusok mindegyikükben, ezért érdemes röviden leírni ezeket a tanokat vagy pozíciókat:

1. Dogmatizmus. Az ember egyetemes tudást szerez, amely abszolút és egyetemes. A dolgok ismertek.
2. Szkeptikusan. Ellenzi a dogmatizmust, és azt állítja, hogy a szilárd és biztonságos tudás nem lehetséges.
3. Kritika. Közbenső pozíció a dogmatizmus és a szkepticizmus között. Ez a tudás lehetséges, de nem fogadja el, hogy önmagában ez a tudás végleges. Minden igazság kritizálható.
4. Gyakorlatáról. A tudás a tudatosság érthető valóságában rejlik. A tapasztalat a tudás alapja.
5. Racionalizmus. A tudás az oka. Menj ki a tudatból, hogy belépj a bizonyítékba.
6. Realizmus. A dolgok léteznek, függetlenül az alany lelkiismeretétől vagy okától. Valójában a valóság pontos reprodukciójának ismerete.
7. Gnoseológiai idealizmus. Nem tagadja a külvilág létezését, de azt állítja, hogy nem ismerhető meg azonnali észlelés útján. Az ismert nem a világ, hanem annak ábrázolása.
8. A relativizmus. A szofisták védi, tagadja az abszolút igazság létezését. Minden egyénnek saját valósága van.
9. Perspektivizmus. Azt állítja, hogy van egy abszolút igazság, de sokkal nagyobb, mint amit az egyesek értékelhetnek. Mindegyiknek van egy kis része.
10. Konstruktivizmus. A valóság az, aki építi azt.

7- Axiológia

Az axiológia az értékeket tanulmányozó filozófiai fegyelem. Annak ellenére, hogy az érték fogalmát az ókori filozófusok mélyreható gondolatai követték, 1902-ben először alkalmazták ezt a kifejezést, és a XIX. Század második felétől kezdve az axiológia formálisan fegyelemként kezdett tanulmányozni..

Az axiológia arra törekszik, hogy megkülönböztesse a „létezést” az „értéktől”. Általában az értéket a lényeg tartalmazza, és mindkettőt ugyanarra a mérőszámra mértük. Az axiológia elkezdte az értékeket izoláltan, mind pozitív, mind negatívan (antivalores) vizsgálni..

Az értékek vizsgálata mostanra értékelő ítéleteket feltételez, azzal, hogy mi is ismét a szubjektivitás, a tárgy értékét vizsgáló tárgy személyes megbecsülése, melyet az erkölcsi, etikai és esztétikai fogalmai, tapasztalatai adnak. a vallási meggyőződésed stb.

Az értékek megoszthatók a célok között, vagy szubjektívek, állandóak vagy dinamikusak, fontosságuk vagy hierarchiájuk szerint is kategorizálhatók (amit "értékek skálájának" nevezünk). Filozófiai fegyelemként az axiológia szorosan kapcsolódik az etikához és az esztétikához.

8- Filozófiai antropológia

A filozófiai antropológia az ember önmagában, mint tárgyként és filozófiai ismeretek tárgyaként való tanulmányozására összpontosít.

Kantnak az "antropológia" mint "filozófia" fogalmának "logikájában" tulajdonítható, amikor "Mit tudok?" (Episztemológia), "mit tegyek?" (Etika) és "mit várhatok?" ? "(Vallás) egy nagy kérdésre utal:" mi az ember? ".

A filozófiai antropológia különbözik az ontológiától abban a tekintetben, hogy a létezés lényegében "létezését" tanulmányozza, míg az antropológia elemzi a legkülönbözőbb és személyes lényt, amely meghatározza az ember racionális és lelki állapotát..

A filozófia további adatai

A filozófia eredete az ókori Görögországból származik, és az évek során sokrétű és összetettebbé vált, figyelve az emberiség minden történelmi pillanatában felvetett kérdésekre..

Ezért a különböző filozófiai tudományágak is egyre fontosabbá váltak, elvesztették vagy módosították a fontosságát a történelem során..

A filozófiai vagy a történelem pillanatától függően különböző tudományágakat vagy tanulmányi ágakat talál.

Ahogy Proudfoot és Lacey elmagyarázza, a filozófia egy olyan "a priori tanulmány, amely az ókortól a modern korig elválik a tudományoktól, hiszen a spekuláció helyett szisztematikus empirikus kutatásra érzékenyek, bár racionális hogy ez a spekuláció lehet ".

Ez azt jelenti, hogy a világ előrehaladtával a tudományos válaszok az ókori filozófiai kérdésekre jutnak, és ez az egyik oka annak, hogy nincs egyhangúság a filozófiai tudományok hányadában és a létezésében..

Vannak azonban olyanok, amelyek egyhangúan elfogadottak, főként a tanulmány tárgyának fontossága miatt.

referenciák

1. Russell, Bertrand (1945). Bevezetés. A nyugati filozófia története.
2. Proudfoot, Michael, Lacey, A. R. Filozófia és elemzés. A filozófia Routledge szótára. 
3. Carlos Garay (2000). Filozófiai tudományágak. Az eurofilosofia.com.ar webhelyről visszanyerhető.
4. Kutatási módszertan I. (1988). Témakör: Tudás és tudomány (1. rész) A ceavirtual.ceauniversidad.com webhelyről történő helyreállítás.
5. Immanuel Kant, C.R. Baker és R.R. Aramayo (1988). Etikai órák Barcelona: Felülvizsgálat.
6. AG Baumgarten (1936) Aesthetica. A philpapers.org webhelyről.
7. P. Thullier (1993). Az emberi és társadalmi tudományok filozófiája. Ed. Fontamara, Mexikó.
8. Bohuslaw BLAŽEK (1979) Dialektika. Lehet-e az ismeretelmélet mint filozófiai tudomány tudománygá fejlődni? A Wiley Online Könyvtárából származik.
9. Risieri Frondizi (1997) Mi az érték? Recuperado de pensamientopenal.com.ar.
10. Tugendhat, Ernst (1997). Antropológia mint első filozófia. Az idus.us.es.