Szociokritikus paradigma a kutatás történetében, jellemzői, példái

az szociokritikus paradigma a kutatásban Ez a kutatás négy fő modellje, a pozitivista paradigma, a történelmi hermeneutika és a kvantum mellett. Különösen a pozitivista válaszként kialakult szociokritikus paradigma alakult ki, amely elősegítette az egyéni cselekvést és a gondolkodást.

A szocio-kritikus paradigma fő célja a múlt racionális és objektív látása, oly módon, hogy az ebből származó korlátozó ötletek leküzdhetők. Elsősorban az úgynevezett frankfurti iskolát támogatta, amelynek fő kiállítói többek között Theodor Adorno és Max Horkheimer voltak..

E gondolatmodell alkotói jobban meg akarták érteni, hogy a társadalom hogyan befolyásolja az egyének viselkedését, hogy életmódunkban változásokat hajtson végre. Azt is szándékában állt megérteni az embereket, hogy a redukcionizmusba és a megfelelőségbe beleesik, mint a pozitivista megközelítés.

index

• 1 A szocio-kritikus paradigma története
  • 1.1 A kezdeti marxista alapítvány
• 2 Főbb jellemzők
  • 2.1 A kultúra látása az egyenlőtlenségek okaként
  • 2.2 Relativizmus
  • 2.3 A nyugati civilizáció kritikája
• 3 A szocio-kritikus paradigma alkalmazási példái
  • 3.1 A környezeti nevelés tanulmányai
  • 3.2 A tudományos oktatásban
  • 3.3 Az orvostudományban
• 4 Referenciák

A szocio-kritikus paradigma története

A szociokritikus paradigma, más néven kritikus elmélet, a társadalomtudományok felfedezéseinek alkalmazásával nagy jelentőséget tulajdonít a kultúra és a társadalom elemzésének. Ily módon a jelenlegi szándék az volt, hogy az embereket szabadon hagyja attól a körülménytől, amelyben éltek.

A kritikus elmélet először a frankfurti iskolával, az 1930-as években Németországban megjelenő neokarmonista filozófiával jött létre, Marx és Freud gondolatai alapján a szocio-kritikus paradigma azt hitte, hogy az ideológiák a fő akadályt jelentik emberi felszabadulás.

A frankfurti iskola fő kiállítói Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm és Marx Horkheimer voltak. Elképzeléseiket - bár nem a nagyközönség széles körben ismerik - továbbították és viszonylag fontosak a társadalomtudományok területén.

Bár kezdetben a marxizmus és a kommunizmus árfolyamaként alakult ki, a kritikai elmélet hamarosan felismerte ötleteik fontosságát mind a kutatásban, mind a társadalomban való kommunikációban..

Az a meggyőződés, hogy mindent a társadalom határoz meg, amelyben a termelést végzi, a 60-as és 70-es években a kritikus kutatók úgy döntöttek, hogy a valóságot nem lehet objektíven ismerni..

Ezért egy kvalitatív kutatási rendszert fogadtak el, amely jobban alapozta az egyes helyzetek mélyebb megértését, mint az ok-okozati minták és rendszerek felkutatását..

Ettől az időszaktól kezdve a kritikus elmélet legbefolyásosabb gondolkodója Jürgen Habermas, aki megvédi az olyan ötleteket, mint a kommunikáció szubjektivitása. Bemutatta a „rekonstruktív tudomány” fogalmát is, amely a társadalomtudományok szubjektivitásának a tiszta és a tiszta.

Kezdeti marxista alapítvány

A frankfurti iskola alapítóinak ötletei, a kritikus elmélet első támogatói elvileg marxizmuson alapultak. Mivel a társadalomban, de a klasszikus kommunista rendszerekben is elutasították a kapitalista ötleteket, ezek a gondolkodók mindkettőre próbáltak alternatívát találni..

Egy másik fő elképzelése a pozitivizmus, a materializmus és a determinizmus, az akkoriban elfogadott filozófiai áramok elutasítása volt. Ehhez próbáltak visszatérni a klasszikusabb gondolatrendszerekhez, mint például Kant kritikus filozófiája vagy Hegel német idealizmusa..

Fő jellemzők

A kultúra látása az egyenlőtlenségek okaként

A marxista elméletek alapján a frankfurti iskola gondolkodói úgy vélték, hogy az emberek közötti egyenlőtlenségeket annak a társadalomnak kell megmagyarázniuk, amelyben éltek, nem pedig az egyéni különbségek..

Ez ellentétes volt az akkori pszichológiai áramokkal, mint például az intelligencia vagy a személyiség elmélete..

Ennek a meggyőződésnek köszönhetően az egyenlőtlenségeket teremtő kultúra a szociokritikus paradigma követői úgy vélték, hogy szükség van a társadalmi diskurzus megváltoztatására az emberek és az osztályok közötti abszolút egyenlőség elérése érdekében. Kutatói például olyan kérdésekre összpontosítanak, mint a faj, a szex, a szexuális irányultság és az állampolgárság.

A jelenlegi kutatók néhány kutatója elutasítja az ilyen gondolkodásmóddal ellentétes ötleteket, például a férfi és női agyak anatómiai különbségeit.

Azt állítják, hogy lehetetlen tudni az objektív valóságot, és hogy minden tudományt erősen befolyásol az a kultúra, amelyben létrejön. Ez a tudományos szubjektivizmus egyik formája.

relativizmus

A tudomány mellett a társadalmi-kritikus paradigma más tudásterületeken is elősegíti a relativizmust. Például a kritikus szociológiában az egyik meghatározó elképzelés az, hogy toxicitása miatt el kell hagyni az összes ősi hagyományt és életstílust..

Ily módon létrejön a Postmodernizmus: a képtelenség felfedezni az igazságot a helyzetről, ami a társadalomnak ezekre a hatásaira vezethető vissza.

Éppen ellenkezőleg, azok a kutatók, akik a társadalmi-kritikus paradigmát követik, az olyan jelenségek tanulmányozására összpontosítanak, mint a nyelv vagy a szimbólumok, amelyek lehetővé teszik számunkra az emberek szubjektív igazságainak tanulmányozását..

Ily módon jobban összpontosítanak a kvalitatív kutatásra, amely lehetővé teszi a jelenség mélységes ismeretét, mint a mennyiségi.

A nyugati civilizáció kritikája

Az a meggyőződés, hogy a hagyományos kultúra minden egyenlőtlenség és igazságtalanság oka, a szociokritikus paradigmaelméleti szakemberek úgy vélik, hogy a nyugati társadalom elnyomó rendszer, amely sok problémát okoz.

A kapitalista eszmék elutasítása miatt a frankfurti iskola első tudósai úgy vélték, hogy az erőforrások pénzért való kizsákmányolása erőszakos cselekedet és a nép szabadsága ellen volt. Ezért az ő gondolatai közelebb voltak a kommunistákhoz.

A kommunizmus eredményeit a volt Szovjetunióban azonban a kritikus elméleti szakemberek úgy döntötték, hogy először a népesség oktatására van szükség a kulturális szimbólumok használatával a marxista ötletek elfogadásához..

Ehhez elutasították az összes nyugati hagyományt, elutasítva őket károsnak, és dicsérte az olyan ötleteket, mint a multikulturalizmus és a globalizáció.

A szocio-kritikus paradigma alkalmazási példái

A környezeti nevelési tanulmányokban

A szocio-kritikus paradigmát a környezeti nevelésben alkalmazták, mivel a környezet realitását gyakorlati módon kívánja megismerni, és ezen ismeretek alapján előmozdítja a hallgató gondolkodását és pozitív fellépését..

A tudományos oktatásban

A tudomány területén is van hely a szocio-kritikus paradigmának, hiszen ezen keresztül lehetséges a kísérletezés megközelítése és társadalmi átalakulások generálása a vizsgált jelenségek tükröződéséből..

Az orvostudományban

Az orvostudomány főbb tárgya az ember. A szocio-kritikus megközelítés alapvető fontosságú az orvosi tudományokban, tekintettel arra, hogy ezen a területen minden kutatásnak fizikai és kiterjedt társadalmi jólétet kell biztosítania. A szociális látás az orvosi gyakorlat hajtó tengelyévé válik.

referenciák

1. "Kritikus elmélet" a következő helyen: Wikipedia. Visszanyerés: 2018. február 22., Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "Kulturális marxizmus": Metapedia. Visszanyerés: 2018. február 22., Metapedia: en.metapedia.org.
3. "Frankfurt iskola" -ban: Wikipedia. Visszanyerés: 2018. február 22., Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "A szociokritikus paradigma" a következőben: Accracy. Visszanyerés: 2018. február 22., az Accracy: acracia.org.
5. "Kulturális tanulmányok" -ban: Wikipedia. Visszanyerés: 2018. február 22., Wikipedia: en.wikipedia.org.