Mi a mitikus gondolat?

az mitikus gondolat ez egy szocio-kulturális megközelítés, amely megpróbálja megérteni és megmagyarázni a valóság jelentését és annak okait, hogy az intuitív, érzelmi, irracionális, nelogikus, szubjektív és fantáziáló eszközökön keresztül valósul meg.

A koncepció az emberek között több mint egy évszázada létezett, és az összes civilizáció értékrendszereinek, társadalmi rendszereinek, meggyőződéseinek és viselkedési szabályainak strukturálásának középpontjában állt; ősi és modern.

A mitikus gondolkodásnak saját univerzuma és szabályai vannak, amelyek kielégítik bizonyos embereket, lehetővé téve számukra, hogy kifejezzék érzelmeiket, és bizonyos hatalmi érzéseket és irányítást adjanak nekik az életük és a környezetük felett.

A mitikus gondolat legismertebb és legismertebb eredménye a híres mítoszok; a fantasztikus szimbolikus történetek vagy a varázslatos allegorikus történetek sorozata, amellyel pontosan a társadalmak valóságával kapcsolatos hiedelmeket hozták létre.

Az emberi örökségnek köszönhetően a mítoszok generációról generációra, akár szóban, akár zenében, kineszetikusan, szociálisan vagy mentális termékekben történő továbbítása is. Enélkül a civilizáció kultúrája hiányos volt.

Nem számít, milyen messze lehet a mitikus gondolat termékeinek valósága, továbbra is kulturális elemként működnek, amely azonosítja az embereket, a világ életéhez szükséges víziókat teremtve a társadalomban.

A mitikus gondolkodás, mint a kulturális identitás kapcsolata és járműve

Kétségtelen, hogy a mítoszok segítettek az emberek kultúrájának kialakításában, és néhány intézmény felelős azért, hogy megerősítse őket azáltal, hogy a lakosság társadalmi és politikai életének részévé vált: vallás.

A mítoszokat az emberek hagyományaiba és szokásaiba szőtték, olyan tevékenységeket és rituálékokat eredményezve, ahol fontos volt, ha nem kötelező, hogy részt vegyen: áldozzon egy bárányt, töltsön olajat egy pillérre, vegyen ajándékot a templomnak, festje meg arcát, elkerülje az idősek által tiltott területek, könnyű füstölő, ismétlődő imák, többek között.

Ez volt a világ politikai és vallási életének része, és manapság továbbra is különböző mértékben és szinteken létezik. A mítosz erejét a hívők száma adja, függetlenül attól, hogy mennyire szétkapcsolódtak a valóságtól.

Ezek a rituálék a hozzátartozás illúzióját adják, és egy abszolút egészhez kapcsolódnak, amely időben transzcendenciát mutat, és tartós és pontos a mindennapi élet értelme és célja szempontjából..

A mitikus gondolkodást a társadalmak és az életmód a természetes környezetben formálják. Amikor egy embercsoport megosztja ugyanazokat a mítoszokat, akkor azt mondják, hogy a társadalmuk összetartozó, mert ugyanolyan közös életcélúak.

Ezért a kollektív megpróbálja fenntartani, megvédeni és továbbítani őket, mintha az a létezés lenne, ami kockán van. Ami igazán nyilvánvaló, az az egyéni és csoportos identitás, amely a kultúrát alkotja.

Mítoszok és az emberi kulturális örökség

Ahogy az elején megállapították, a mítoszok örökölnek egy generációról a másikra. Ez a kulturális örökség immateriális az emberek közötti viselkedés és irányítás miatt.

A kultúra és mitikus elemei azonban a kulturális átvitel leggyakoribb és univerzálisabb formáját is igénylik, amely a verbális forma öröksége: lírai, drámai, bölcsesség, tudás és narratív termékek..

Minden társadalom kultúrájába merített hagyományos emberi elbeszélések történetekben, történetekben, legendákban és mítoszokban kerülnek bemutatásra.

Mitikus gondolkodás a kultúra típusától függően

Mint az ókori civilizációkban, mint például a görög, az egyiptomi és a skandináv, a mítosz, az igazság és a valóság kapcsolata az emberek típusától, az idő múlásától és a tartósságtól függ..

Voltak, és még mindig léteznek mitikus gondolatok, amelyek érvényesek és irányultak mindegyikre vagy egyes csoportokra. A társadalomban minden kultúrának különböző területei vannak, ahol ezek a mítoszok a hit különböző szintjein viselkednek.

Elitista mítoszok

A kulturális termék eredetiségére összpontosítanak, és kisebb csoportokra, általában képzett, tanulmányozott vagy szellemi személyekre irányulnak.

Példa: egy esemény, amelyet egy újonnan közzétett könyvkampányban kell megkeresztelni, az eladás sikerességének ötletével.

Népi mítoszok

Népi kultúrának is nevezik, a hétköznapi emberek készítik, továbbítják és fenntartják őket. Leginkább babonákhoz kapcsolódik.

Példa: táncok és rituálék a helyi efemerisz pártoknál, valamint a tipikus ruházat használata a dátumhoz, történetek a szellemekről vagy természetfeletti entitásokról a városokban vagy autópályákon.

A tömeg mítoszai

Ez nagy és nagy csoportokhoz tartozó termékekhez kapcsolódik, általában fogyóeszközökkel.

Példák: könnyű gyertyák, könnyű füstölő, vallási tárgyak, a húsvéti festett tojások elrejtése; minden olyan tevékenység, amely szerencse, védelem vagy jó szerencse.

Domináns mítoszok

Ezek a társadalom hatalmi csoportjainak kultúrájának mítoszai, és a többi csoportra nézve. Szükséges szükség van a többség értékelésére és értékelésére.

Példák: a vőlegény nem látja a ruháját a menyasszony előtt a vallási szertartás előtt, mert rossz szerencsét tartanak, vagy a gyerekek nem tudják megnyitni ajándékukat karácsony estéig.

A szubkultúrák mítoszai

A dominánshoz tartoznak a szubternális kultúrához. Nem ellenzi ezt, de felszívódik és tolerálható.

Példa: tetoválás használata a személyazonosság erősítésére vagy egy csoporthoz való tartozásra, vagy valamiféle védelemre vonatkozó elképzeléssel.

A marginalizált mítoszok

Ez a domináns kultúra és a szubkultúrákon kívüli csoportok közé tartozik, amelyeket olyan emberek hoztak létre vagy tartanak fenn, akik nem akarnak integrálni. Ezt a többség nem értékeli és értékeli pozitívan.

Példa: a santería rituálék, mint az állatok feláldozása, hogy anyagi kedveket kérjenek.

Counter-mítosz

Ezek az értékek, normák és hiedelmek alapján létrejött mítoszok, amelyek közvetlenül ellentétesek a dominánsakkal. Más néven ellenkultúrának is nevezik, és kezdetben lázadásként jött létre.

Példa: egyes csoportok meggyőződése a globális összeesküvésekről, amelyek a társadalmak ellenőrzésére és globalizálására irányulnak az eszközök, intézmények és megfizethető termékek révén; úgy döntenek, hogy nem vesznek részt a tömegekre irányuló tevékenységekben vagy rituálékban.

referenciák

1. Juan José Prat Ferrer. Mítikus gondolat tankönyv (Online dokumentum). IE Egyetem. Visszanyerte az akadémia.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Mitikus gondolkodás, tudományos diskurzusok és kutatási terjesztés. Integratív pszichológiai és viselkedési tudomány. Nemzeti Biotechnológiai Információs Központ. A ncbi.nlm.nih.gov.
3. Leonid Zhmud. A "mitikus gondolkodás" fogalmáról (Online dokumentum). Letöltve a librarius.narod.ru fájlból.
4. Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: A világ két magyarázata. Utazás a tengerbe.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Mitikus gondolkodás. A katolikus dolog Visszavont a thecatholicthing.org-ból.
6. M. Servetus (2014). Mi az a "Mythos" és a "Logos"? Mythos / Logos. A mythoslogos.org-ból származik.
7. Dr. Nacy Goslee (1975). Mítosz, mint a gondolkodás útja. Alan Gullette A (z) alangullette.com webhelyről származik.