Részvény:
Mi az organikus elmélet? Kiemelt funkciók és szerzők
az szerves elmélet ez egy olyan filozófiai helyzet, amelyben az állam élő szervezetnek tekinthető, amely túlmutat az egyén felett, és ahol mindenkinek van funkciója ahhoz, hogy az életet lehetővé tegye..
Az organikusok számára a társadalom szerkezete szervezett és funkcionális, mint biológiai organizmus, kiváló természetű, saját entitásával és létezésével.
Ezen az elméleten belül a társadalom egészen más, mint az egyes részeinek (egyének) összege, része az emberi lény lényegének, de előtte.
Azaz, a szociológiai iskola szerint az emberi társadalom a biológiai szervezet kiemelkedő formája, és ezért a biológia törvényeinek alkalmazása.
Ebből a szempontból az egyének olyanok, mint egy szervezet sejtjei, amelyek életüktől függően mindig különböző funkciókat töltenek be.
A szociológia területén a bio-organizmusnak is nevezzük, és a mechanisztikával szemben.
A középkor szerves részét képező társadalom szerves felfogása és a szerződés intézményesítéséből adódó individualizmus kialakulása, amely az állam alapítását megalapozó magánjog része volt..
A tizenkilencedik század elején azonban újra megjelent, a francia forradalom hangulatába csomagolva, és még ma is emlékeztetnek a koncepcióra a világ egyes országaiban..
A szerves elmélet főbb jellemzői
A szerves elméletet legjobban leíró jellemzők közül néhány:
- A társadalom olyan élőlény, amely különleges jellemzőkkel bír, és élő szervezetként engedelmeskedik a biológia törvényeinek.
- Az uralkodók fő feladata az egész egység egységének megőrzése. Ez az egység csak egyeztetéssel lehetséges.
- A fentiek következményeként a társadalom legrosszabb gonoszsága a viszály.
- Mindenképpen el kell kerülni az államot gyengítő frakciók megjelenését vagy fejlődését..
- A kormánynak a politikai területen ugyanaz a funkciója, mint az emberi test szívében.
- Az ökonómiai társadalom modellje a család.
- A monarchikus rezsimek a társadalom ezen koncepcióját szolgálják.
A szerves elmélet kivonói
Az évek során a történelem a társadalom szerves elméletét támogató filozófusokat és szociológusokat látott. A következő sorokban megpróbáljuk tükrözni néhányuk hozzájárulását:
Johannes Saresberiensis (Salisbury János)
Írta: Policraticus, Arisztotelész, a Politika munkája előtt, és ebben a szövegben nagyon részletesen hasonlítja össze a társadalmi testet az emberi testtel:
- King = a fej
- Szenátus = a szív
- A bírák és a közhivatalnokok szemek, fülek és nyelvek.
- A katonai = a kezek
- A parasztok a lábak
Munkájának lényege inspirálja a Hobbes leviathanját, és befolyásolja Spencer és Schaffle szociológusok által kifejtett gondolkodást.
Arisztotelész
Arisztotelész megerősítette, hogy az ember szociális állat, és hogy csak egy ember, teljes értelemben, amikor a polisban él..
Számára, ahogyan az állat leghíresebb része a szív, a társadalmi test lelkében belül a kormány a legtökéletesebb rész.
Hasonlóképpen azt állította, hogy az államban, amelyet mindegyik alkotott, minden egyes részének egy meghatározott funkciója van. Azt is kijelentette, hogy "a város természeténél fogva az egyén előtt van".
Hegel
Hegel idõben és környezetben is megerősíti az állam szerves szemléletét.
Plató
Ez a gondolkodó híres munkájában, a Köztársaságban, a lélek részei és az államéi közötti analógiával bővül.
Platón esetében az igazságosság akkor fejeződik ki, amikor a közösség minden része megfelel annak, ami megfelel, az egész "harmóniájának" biztosítása érdekében "anélkül, hogy beavatkoznának a mások érintéseibe".
Marsilio, Padova
A Defender-ben a pacis megvédi, hogy egy jól megalapozott város, ami szükséges és természetesen hasonlít egy „jól elhelyezett” állatra.
Hasonlóképpen, és hűségesen az arisztotelészi állításokhoz, azt javasolja, hogy az állam létrejöjjön egy társadalomban az állat természetből eredő utánzásával..
És arra a következtetésre jut: "a város és annak részei közötti kapcsolat, valamint a nyugalom hasonló lesz az állat, annak részei és egészsége közötti kapcsolathoz".
Herbert Spencer
A modern szociológus, aki az állam organisztikus felfogását népszerűsítette és védte, az evolúció elméletével analógiát jelent, nevezetesen:
- A társadalom és az élőlények folyamatos növekedést tapasztalnak a létezésük során.
- A társadalmak és szervezetek növekedése összetettségük és szerkezetük növekedését vonja maga után.
- A társadalmak és szervezetek funkciói idővel is bonyolultabbak.
- A társadalom más elemekből áll, például egy szervezet több egységből áll.
Ugyanakkor észrevételeket is észlelt:
- Miközben a szervezeteket függő egységek alkotják, a társadalmakban ezek az egységek ingyenesek.
- A szervezet tudatossága egyedülálló, míg a társadalomban ugyanolyan változatos, mint a felállók.
- A szervezetet alkotó egységek vége ennek előnye, míg a társadalomban fordítva fordul elő: a cél az egyének jóléte..
Spencer kicsit elválik ebből az organikus koncepcióból.
Tény, hogy a szociológiai elméletek valójában nem hasonlítják össze a szervezeteket a társadalommal, hanem mindkettőt egy rendszerrel hasonlítják össze.
Az ökológiai elméletek a csökkenő hatalom eszméjéből származnak, ahol egyetlen uralkodó létfontosságú, egyetlen személy kormánya, mert csak a vezetés egysége garantálja az egész egység egységét..
Ez az oka annak, hogy a középkorban, ennek a koncepciónak az aranykora, az uralkodó rendszerek az egyház és a birodalom voltak, amelyeket monokratikusan fogtak fel..
Amint azt az elején mondták, ez az organikus ötlet ebben az Iigo-ban is fennáll bizonyos szélességi fokokban, ahol monarchikus vagy diktatórikus rendszerek érvényesülnek.
referenciák
- Bobbio, Norberto. Organizmus és individualizmus. Az egyéni kollektív kongresszus megnyitó konferenciája. A politika, a gazdaság és a filozófia racionalitásának problémája. Fordítás: José Fernández Santillán. A lap eredeti címe: www. archivo.estepais.com
- Borja, Rodrigo (s / f). Organicism. Visszatérve a enciklopédiából apolitica.org-ból
- Filozófia spanyolul (2015). Szerves elmélet A filosofia.org-ból kinyerhető
- Sociologicus (2001). Spencer. A sociologicus.com webhelyről beszerezhető
- Villalva, M. (2004). Bemutatkozás: Herbert Spencer organikus. Reis, (107), 227-230.
- Webdianoia (s / f). Organizmus a filozófiai szószedetben. A webdianoia.com webhelyről.