Hogyan volt a Teotihuacan politikai és társadalmi szervezete?

az a Teotihuacan politikai és társadalmi szervezete struktúrája erős osztályok hierarchiája volt egy többnemzetiségű emberekben, akiket magasan teokratikus állam irányított, amely a társadalom felső osztályainak több tagja vagy elitje volt..

Ennek a városnak a neve a titokzatos, hispán-kori városból származik, Teotihuacán. A mexikói aranykor legnagyobb, legbefolyásosabb és tiszteletreméltóbb városa, a Mexikó völgyének félig száraz északkeleti részén található..

A csodálatos társadalomról szóló információk nagy része a Mexica (aztékok )ból származik, aki a várost mintegy 600 évvel a bukása után használta, és a későbbi gyarmati Mexikó szövegeit. Ez a város elérte a pompáját 200 a között. C. és 700 d. C.

A régészeknek sikerült feloldaniuk a civilizáció néhány rejtélyét, tanulmányozva a Teotihuacan által hagyott építészetet, festményeket, tárgyakat és kerámia tárgyakat..

A két hatalmas piramis és egy szent sugárút uralja, hogy a város egy ambiciózus politikai-katonai hatalmat és egy nagyon szigorú társadalmi szervezetet bizonyít, amelyet csak az ókori civilizációk, mint Róma és Egyiptom felülmúlnak..

A Teotihuacan kortárs volt az első évezred közepén a korai maja civilizációval, Krisztus után, és vitathatatlanul létezett a Toltec civilizáció teljes erejének megteremtése előtt..

Ez a tény teszi, hogy a régészek és a történészek elméletekre hivatkoznak a Teotihuacan politikai és társadalmi életének hasonlóságairól és párhuzamosságairól, a későbbiekben a mesoamerikai civilizációk többi részéről..

Kétségtelen, hogy Közép-Amerika prehispanikus népei követték a Teotihuacan civilizáció nagyságának, szervezésének és adminisztrációjának példáját (nagyobb vagy kisebb mértékben)..

Politikai szervezet

Amint azt az elején megállapítottuk, úgy véljük, hogy a társadalmat egy teokratikus államigazgatás irányította.

Más szóval, a civilizáció vezetői nemcsak államfőként, hanem isteneket képviselő vallási vezetőként is gyakorolták hatalmukat.

A régészeti bizonyítékok még mindig nagyon homályosak ahhoz, hogy pontosan biztosítsák a Teotihuacan kormányzati rendszerét, de a teokratikus elméletet leginkább súlyozó elemek a következők:

- A város építészete és a kardinális pontokkal összhangban épült piramisok komplexuma, amely vallási befolyást és a csillagok kultuszát sugallja.

- Festmények falakon és hajókon, amelyek a teremtés, a másik világba való átjutás, a vallási szertartások és az emberi áldozatok mítoszát tárják fel.

- Az istenek, különösen a tollas kígyó Quetzacoatl faragott képei.

Királyok vagy elitek a kormányon?

Sok régész azt állítja, hogy ahhoz, hogy olyan nagyságú várost építsenek, hogy a mai Mexikóban Guatemalába és Hondurasba olyan sok területet és államokat irányítottak és befolyásoltak, egy erős, határozott vezetőre volt szükség, amely jelentős katonai lehet..

Bár néhányan úgy vélik, hogy Teotihuacánnak hatalmas monarchiája volt, mint politikai rendszer, hogy elérje nagyszerűségét, még mindig nincs régészeti bizonyíték a királyok létezéséről.

A leginkább elfogadott elmélet az egyenlő vagy hasonló hatalom államfőinek megosztott vezetése.

Így Teotihuacán egyfajta oligarchás teokratikus köztársaság lett volna, a társadalom vezetőjénél az elit társadalmi réteg vezetőivel: papok, katonai vezetők és más erőteljes etnikai csoportok képviselői..

Ezzel Teotihuacán majdnem a római köztársasághoz hasonlít, egy hatalmas civilizáció, amelyet az uralkodók kamara irányít..

Másrészről azt is elismerik, hogy az elit által megosztott hatalom hasonló a vállalati államhoz.

A város ikonográfiai tanulmányai szerint Teotihuacan politikájában legalább négy domináns ház volt, amelyet a kojóta, a tollas kígyó, a jaguár és a sas képvisel. Mindegyikük felelős a társadalom bizonyos szektoráért.

Társadalmi szervezet

A társadalmi rétegződés az osztályokban a Teotihuacan civilizációjának egyik jellemzője volt.

A fent említett felső osztályok vagy elitek a struktúra tetején voltak, és tagjaik a papok, a katonai vezetők és a fontos és erőteljes házak vagy családok vezetői voltak a birodalomban..

A harcos és katonai kaszt az egyik legfontosabb és kiváltságosabb társadalmi csoportnak tartották. Élvezték mind az elitek, mind a közönség csodálatát és tiszteletét.

Annak ellenére, hogy Teotihuacán természeténél fogva nem tekinthető háborús embernek, a katonai hatalma jelentős és csak a társadalom nagyszerűségének megfelelő. Több, mint hódítók voltak, más kultúrák asszimilátorai voltak politikai, társadalmi és produktív kényelem érdekében.

A kerámiák falfestményei és festményei szerint a közép- és alsó osztályok nagyon jól differenciáltak a termelési tevékenységük vagy a szakmájuk alapján a ruházaton keresztül. A városok körzetei is a fontosság szerint osztottak.

Az apartman típusú lakások különböző méretűek voltak, a társadalmi osztálytól függően. Ugyanabban a lakásban élhetnek ugyanabban a rétegben és ugyanazon szakmában.

A Teotihuacan társadalmi struktúrájának egy másik aspektusa az etnikai csoportok egyes körzetekben való koncentrációja volt, mivel a várost számos város vagy törzs látogatta meg, amelyek a városban jöttek létre, gazdasági előnyöket biztosítva a társadalom jólétéhez..

A csodálatos ősi város még mindig az egyik nagy rejtélye, hogy a teokratikus elitista kormány több mint 1500 éve fenntartotta a rétegzett többnemzetiségű társadalom irányítását, állandó együttműködésben..

Az uralkodók és az emberek közötti kapcsolat

Azt állítják, hogy ez az elit kormányzati rendszere sikerült virágozni, mert minden tag a társadalom bizonyos szektorait különböző módszerekkel vagy stratégiákkal tudta megtartani és engedelmeskedni..

A katonai erő által jelentett fenyegetés a leggyakoribb és állandó volt, de a vallási indoktrinációval együtt jár, akinek ideológiája az emberek isteni és az élet elkerülhetetlen természetének egyértelműen elterjedt..

Ugyanakkor azt is hitték, hogy a polgári lelkiismeret és az erény az, hogy jó állampolgárként éljen, ugyanolyan jó tényező lehet, mint az előzőek a sok évszázadon át élő és fejlődő Teotihuacan többnemzetiségű társadalom fenntartásában..

A történészek szerint ez az utolsó ok sokkal érthetőbb lenne a Teotihuacan civilizáció csodálatosságának és hosszú időtartamának összefüggésében, és sokkal jobban megmagyarázná az egocentrikus és önmagában dicsőített uralkodók hiányát..

Ennek megfelelően az elmélet elfogadható, hogy a Teotihuacan civilizáció stabilitása inkább a polgárság érzésére épülő büszkeségen alapulhatott volna, mint a közép- és alsó társadalmi osztályoknak a domináns uralkodóknak vagy a megfélemlítő istenségeknek való benyújtásával..

referenciák

1. Cowgill George L. (1997). Állam és társadalom: Teotihuacan, Mexikó (online dokumentum). Az antropológia éves felülvizsgálata. Vol. 26: 129-161. Visszavont az éves áttekintésből
2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Ősi történelem enciklopédia. Az antik.eu-ból származik
3. Tempo Ameríndio - ókori Amerika (2013). Teotihuacan hadviselés - 300 - 700 AD. A (z) ancientamerindia.wordpress.com webhelyről helyreállították
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Letöltött az azec-history.com webhelyről
5. Meta vallás Teotihuacan kultúra. A meta-religion.com webhelyről beszerezhető
6. Erik Vance (2014). Politikai és társadalmi szervezet Teotihuacánban (online dokumentum). Kutatás és tudomány 456. Erik Vance oldal. A erikvance.com-ról visszanyert
7. Omar Segura Cardoso (2012). Politikai rendszer Történelem IV. Teotihuacan kultúra. Helyreállítva az iemsomar.blogspot.com webhelyről