Hellenizmus története, jellemzői, kiemelkedő filozófusok

az hellenizmus vagy a hellenisztikus időszak történelmi és kulturális időszak, Nagy Sándor halálától a VII. Egyiptom Kleopátra haláláig terjed. A görög időszak utolsó pillanata egybeesik a görög területeknek a Római Birodalomhoz való végleges csatolásával.

Ez a szakasz egy bizonyos kozmopolita jellegű, mivel a görög kultúra már bizonyos mértékű csökkenésbe süllyedt kiterjedt régiókkal. Ezek a zónák egybeesnek a Nagy Sándor által meghódított területekkel.

Bár ez a pillanat a klasszikus kultúra bizonyos mértékű csökkenését jelentette, a görög hatalmas kulturális terjeszkedés volt. Ez magában foglalja a keleti szempontok bizonyos beáramlását a görög felé.

index

• 1 Történelem
  • 1.1 Nagy Sándor halála után harcol
  • 1.2 Osztály
• 2 Jellemzők
  • 2.1 Monarchia
  • 2.2 A görög kultúra bővítése
  • 2.3 Kulturális gazdagodás
  • 2.4 Építészet
  • 2.5 Tudományos fejlődés
• 3 Kiemelt filozófusok
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 Referenciák

történelem

A hellenisztikus időszak megértéséhez figyelembe kell venni a kultúra által lefedett terület jellemzőit. Számos tényező határozta meg annak megjelenését. A görög állam városai egyfajta hanyatlásban voltak. Ez megkönnyítette az uralkodó macedón befolyást Nagy Sándoron keresztül..

E hódítások között a régi perzsa birodalmat, a Medo Birodalmat és a görög területeket számították. A meghódított övezetek a teljességük pillanatában érkeztek a Sri Daria folyóból Egyiptomba és az Indus folyóból a Dunába..

A kultúra és a királyságok sokfélesége ezen a területen akadályozta a központi kormányzatot. Alejandro a kormányzás érdekében törekedett a perzsa uralkodó osztály beillesztésére a macedón hatalmi struktúrába. Megpróbálta a macedón, perzsa és görög kultúrák közötti közösséget is.

Nagy Sándor halála után küzd

Alejandro korai halála 32 éves korában bonyolította a kormányzási problémákat. Ily módon az egyház tábornokai (más néven diádocos) kormányzati feladatokat vállaltak, mert Alejandro gyermekei túl fiatalok voltak ahhoz, hogy közfeladatokat vállaljanak..

Ez a helyzet háborút hozott a különböző tábornokok között a kormány elsőbbsége miatt. Így egy korszakig, amely 323-tól 281-ig tartott, volt nagy háborús tevékenység. Benne a Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus és Perdiccas tábornokokkal szembesültek.

osztály

A tábornokok közötti küzdelem a birodalom keleti területeinek szétesését eredményezte. A csoportok közötti harcias harc csak a harmadik évszázad körül zajlott le, amikor három fő dinasztiát vezettek be.

Görögország és Macedónia területe az Antigonus leszármazottai kezében volt. Perzsia, Szíria, Mesopotámia és Kis-Ázsia területei Seleuco leszármazottai, valamint az Egyiptom, Szicília és Ciprus által a Ptolemaiusz területéhez tartozó területek voltak..

Ezenkívül voltak kisebb királyságok is, amelyek e hatalmi központoktól elkülönültek. Két görög állami város is volt, akik ellenezték ezeket a hegemóniákat: az Aetolian League és az Achaean League.

Röviden, a második század vége felé ezek a területek a római hatalomhoz kötődtek. Ezeknek a királyságoknak a gyengesége, állandó háborúk eredménye, végül Rómába vezetett.

jellemzői

monarchia

Az uralkodó politikai modell a monarchia. Ezek személyre szabottak voltak, és a hatalmat minden egyes caudillo háborús kapacitása követte. Emiatt nem volt egyértelmű öröklési rendszer.

Az uralkodó személyiségének kultusza általános gyakorlatnak számított. Valahogy ezek az uralkodók megereszkedtek. Ennek ellenére egyes városok rendelkezhetnek saját igazgatási rendszerrel.

A görög kultúra bővítése

Másrészt a görög kultúra hatalmas terjeszkedést mutatott a görög jelek hatalmas területein. Athén azonban csökkent kereskedelmi tevékenységét, ami a lakosság bizonyos visszaesését okozza.

Ennek ellenére olyan jellegzetes rituálékot tartottak fenn, mint a Dionysian ünnepek és az Eleusis rejtélyei. A színházi tevékenység és a színházak általában bővültek.

Kulturális gazdagodás

Az Insular Greece-ben nagy művészi és kulturális megnyilvánulások zajlottak. Fontos filozófiai iskolák és a retorika tanárai elterjedtek. Ezek közül fontos megemlíteni Esquines, Eratosthenes, Euclides és Archimedes.

Ezek a kulturális körülmények a görög kultúrát más területek vonzerejének középpontjába helyezték. Így sok fiatal rómaiak Görögországba mentek, hogy kapcsolatba lépjenek egy ilyen kulturális finomítással.

építészet

Az építészeti szempontból a római birodalomban nagy hatást gyakorló porticók stílusát vezették be. Ezzel szemben az agora nagyon újszerű karaktert vállalt. Ez az elrendezés alapja a derékszög. Végül, a tornateremek elterjedése a korszak másik jellemzője.

Tudományos fejlődés

Fontos tudományos fejlődés történt, mint például a föld kerületének mérése Eratosthenes által

A legkiválóbb művek közé tartozik a Belvedere Apolló, a Diana Huntress és a Venus de Milo. Ródosz kolosszusza és az Alexandria világítótorony szintén azóta is.

Kiemelt filozófusok

Az akadémiák és általában a filozófiai iskolák felemelkedése jelentős egyéni számok megjelenését eredményezte. A hagyományos iskolák, mint a platóniák, ebben az időszakban az akadémiával összefüggésben tartottak.

A filozófiai tendenciákban azonban egyfajta szétválás történt. Ezek közé tartoztak a tudás különböző területei, ugyanakkor lehetővé tették, hogy a létezés körül egyedülálló pozíciókat vegyenek fel.

E filozófiai iskolák közül sokan szekták voltak. Közülük fontos megemlíteni a sztoikus iskolát, az Epicurean-t, a cinikus és a szkeptikusokat.

epikureus

Az Epicurus, aki Kr. E. 341 és 270 között élt, az Epicurean iskolát alapító személy volt. Ez arra törekedett, hogy a boldogság szerint életmódot találjunk.

Zenón de Citio

A sztoikus iskolát Zenón de Citio hozta létre, aki a BC 335 és 263 között élt. Ez az iskola önellenőrzéssel próbálta felvenni az életet.

Más gondolkodók, akik e tendencia részét képezték, a Cleantes de Aso, a Diogenes de Babilonia, a Panecio de Rhodes és a Posidonio de Apamea voltak..

Kétségtelen, hogy a művészethez és a filozófiához való hozzájárulás ebben az időszakban nagyon jelentős volt az emberi civilizáció számára. Mindez annak ellenére, hogy a politikai jelentett inkább regresszió.

referenciák

1. Annas, J. E. (1994). Hellenisztikus elmefilozófia. Berkeley és Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R. és Derow, P. (2004). A hellenisztikus időszak: történeti források a fordításban. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Görög szobor és festészet: a hellenisztikus időszak végéig. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenisztikus filozófia: sztoikusok, epikureaiak, szkeptikusok. Berkeley és Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). A görög világ. New York: Routledge.