A Toquepala felfedezése, jellemzői



az hvagymber a Toquepala a Peruban a legrégebbi festő vagy a barlangfestők csoportjának meghatározására használt általános név. A művek megtalálhatók a Toquepala-barlangban (vagy Tokepalában), más néven Cueva del Diablo néven, amely a Tacna régióban, a Perui Köztársaság déli csúcsán található..

A szakértők becslése szerint a Toquepala ember sziklafestménye több mint 10.000 évvel nyúlik vissza, és a barlang a perui nemzet legjelentősebb paleolitikus galériájának tekinthető. 1960-ban Miomir Bojovich horvát régész (1922-2013) először felfedezte és felfedezte azt.

A képek vonatkozásában vadászati ​​vagy "chaku" jeleneteket jelenítenek meg (Quechua szó, ami a vicuñas elfogását jelenti). Körülbelül 7 600 BC-ből származó, kőből faragott litikus hangszereket is láthat. A régészek azt állítják, hogy ebben a barlangban rituálékra került sor, hogy a vadászatok sikerét vonzzák.

Emellett biztosítják, hogy az ilyen típusú rituálék reprezentálják a paleolitikus vadászok ezoterikus gondolatát. Tehát a Toquepala-barlang találatai segítenek megtalálni a Toquepala-embert ezen az időszakon. A barlangot és festményeit 2004-ben a nemzet kulturális örökségének nyilvánították.

index

  • 1 Discovery
  • 2 A Toquepalából származó ember jellemzői
    • 2.1 Ünnepi szertartások és vadászstílus
    • 2.2 Archaikus vadászat
    • 2.3 Festési technika
    • 2.4 Vám
  • 3 Referenciák

felfedezés

A Toquepala emberének fogalma a barlang felfedezésével jött létre, amely egy fontos rézbányászati ​​hely közelében található. A bányát 1955 óta kihasználta a Southern Peru Copper Corporation. Ezért egyes verziók azt mutatják, hogy az 50-es évek végén a bányászok felfedezték.

Ugyanezek a nem hivatalos verziók jelzik, hogy az első felmérések a vállalat alkalmazottainak voltak felelősek. A hivatalos változatok azonban azt jelzik, hogy a felfedező Miomir Bojovich volt. Később Emilio González és Jorge Muelle régészek 1963-tól hivatalos tanulmányokat készítettek.

A Toquepala ember jellemzői

Tulajdonképpen nagyon kevés ismert a Toquepala emberének jellemzőiről. Azonban a barlangokban rögzített képeken keresztül bizonyos feltételezések történhetnek.

Ünnepi szertartások és vadászstílus

A Toquepala festményeinek központi témája a vadászat. Következésképpen a szakemberek nem zárják ki azt a lehetőséget, hogy ez a barlang olyan hely, ahol a sámánok rituálékkal és szertartásokkal foglalkoztak ezzel a tevékenységgel. Számukra ezek a festmények varázslatos jellegűek voltak, és megfelelnek az elismerő rítusoknak.

Véleménye szerint a rajzok az analógia mágiának nevezett minta. E gondolat szerint az aboriginek azt hitték, hogy a kép nemcsak reprezentáció volt, hanem maga az állat is, amely mágiával meghalna ugyanabban a sebben, amelyet a festmény képvisel..

Emellett a kutatók azt állítják, hogy a Toquepala emberfestményei az idő vadászati ​​stílusát képviselik. Nyilvánvaló, hogy a rémisztő, a környező és a zaklató zsákmány gyakorlata azonosítható. Másrészt, a kapcsolódó emberi sziluettek jellemzője, hogy mozgásban van, és a legtöbb úgy tűnik, hogy fegyvereket hordoz.

Bár a vadászok egyik vezetője sem változatos formában van, egyértelműen emberi tulajdonságokkal rendelkezik. Másrészt túlzottnak tűnik az állatok fülének és kócának ábrázolása. Ez a két jellemző a szakemberek véleménye szerint a képek a vadászati ​​tevékenység mitológiai jellegét tükrözik.

Archaikus vadászat

A González és Muelle által végzett tanulmányok azt mutatták, hogy a Toquepalából származó ember lehetett a vicuñák és guanacosok archaikus vadász. A barlang viszont a vadászati ​​expedíciókat megelőzően ideiglenes menedékhely és szentély lehetett vallási szertartásaikhoz..

A barlangban történt felfedezések azt mutatták, hogy ez lehet egy gyakran követett vadászút. Ez a képek különböző rétegeitől és a használt különböző technikáktól egyértelmű. Másrészről a barlangban talált cikkek mind a vadászathoz kapcsolódtak, így a barlangot a zarándokhelynek tekintik..

Festési technika

A barlangfestményekben használt színek többnyire vörös, zöld, sárga és fekete színűek voltak, és a festett figurák becslések szerint több mint ötven..

A barlangban hat ágazatot csoportosítanak. Az egymáshoz nem kapcsolódó jelenetek jól láthatóak, ami azt jelzi, hogy különböző időpontokban adódik hozzá.

Mindegyik kis méretű, legfeljebb 20 cm-es állatfajok esetében, és legfeljebb 10 cm-nél az emberi alakoknál. Különböző színekkel vannak festve, amelyek a szakemberek véleménye szerint az időben elválasztott pillanatoknak megfelelnek. Ez az elválasztás néhány órától néhány évezredig terjedhet.

A barlangban legrégebben festett számok megfelelnek a pirosnak. A többi figurát más stílusban is bemutatják. Az állatokat a nyak hosszúkás és teljesen festett. A combjai vastagak és jól rajzoltak.

Ami az emberi figurákat illeti, azokat antropomorf módon ábrázolják, ugyanolyan színű, mint az állatoké. A két lábat reálisan húzzák, és az alsó rész finomabb ütéssel van ábrázolva. A lábakat kis csík jelzi, és az egyik láb hátrafelé, a gyaloglás helyzetében.

erkölcsök

A vizsgálatok eredményei azt mutatják, hogy a Toquepala embert csoportosították a nomád vadászok és gyűjtögetők kis csoportjaiba. Ahogy változatosak voltak, az állomások már ismert területeken mozogtak. A barlangok belsejében szezonális táborokban is védettek.

Ebben az értelemben a csoportok egyenrangúak, formális vezetés nélkül. A feladatok a képességeik alapján is egyenlően oszlanak meg. Úgy tartják, hogy a nemek és a korok függvényében a tevékenységek eloszlása ​​is lehetséges.

A dolgok tulajdonjogának kollektív jellegét szabályozta. Kivéve talán eszközöket, dísztárgyakat vagy ruhákat, minden mást megosztottak. Az áruk felhalmozása a csoport korlátozott mobilitása miatt nem volt a vámhatóságaikban. Ugyanígy a háborús konfliktusok szokatlanok voltak.

Másrészt a népsűrűség alacsony volt, kb. 0,3 és 0,03 fő között. Ez arra kötelezte a csoportokat, hogy gyakorolják a tagok cseréjét.

Ily módon többek között az arányok harmonizálódtak a két nem között. Még a szakértők is úgy gondolják, hogy exogamyt gyakoroltak (a házastárs választása a saját csoporton kívül).   

referenciák

  1. Perú.com. (s / f). A Toquepala barlang Tacna és barlangfestményei. A peru.com-ból.
  2. A népszerű (2013, április 30.). Perui litikus időszak II. Elpopular.pe.
  3. A kereskedelem (2014, május 31.). A Toquepala barlang festmények veszélyben vannak. Elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Az ősi Peru sziklaművészete. Horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, május 25.). Hogyan éltek a paleolit ​​férfiak? Az okdiario.com-ból.
  6. Hernán, D. G. (2007). Univerzális történelem: XXI. Madrid: Silex.