A helyi önkormányzatok, őslakosok és városi tanácsok

az önkormányzatok, őshonos tanácsok és városházak a spanyol gyarmatosítás előtti időszakokban és ugyanezen időszakban Amerikában létező társadalmi és politikai jellegű hierarchikus szervezési formák voltak..

A Mesoamerica különböző bennszülött kultúrái jellemzően minden egyes személyt egy állam tagjaként azonosítottak. Minden állam vagy uraság teljesen független lehet, vagy nagy birodalmak része lehet.

Az állam kijelölése az etnikai csoport által használt nyelvtől függően változott, például Altepetl Nahuatlban, Ñuu Nudzahuiban, Cah Mayában.

A különböző szavak ellenére mindezen kultúrák közös társadalmi struktúrákat osztottak meg. A Nahuatl nyelv esetében az Altepetl kifejezés olyan személyek szervezését jelenti, akik dominálnak egy adott területen.

Mindegyik Altepetlet egy közös eredetű hagyományokkal rendelkező külön faluban tartották, ugyanolyan etnikai identitásuk volt, ugyanaz a dinasztikus uralkodó, mint Tlatoani és ugyanaz az isten..

Az Altepetl alkotórészeit Calpolli-nak vagy Tlaxilacalli-nak hívták, mindegyikük mikrokozmosza, saját gazdasági és társadalmi-politikai szervezeteivel, megkülönböztető nevével, vezetőjével és Altepetl területének egy részével..

Az Altepetl szervezet celluláris vagy moduláris volt, számos, a készlet viszonylag egyenlő, független és autonóm részével.

Bár az azték birodalma a spanyol hódítás során elpusztult, az egyes államok megmaradtak. Valójában a hódítás után kezdetben erősítették meg Mesoamerica őslakos államait, amelyek a polgári és egyházi joghatóságok alapját képezték, melyeket a spanyolok nem változtattak..

Ebben az értelemben minden, amit a spanyolok a tizenhatodik században saját településeiken kívül szervezettek, beleértve az encomienda-t, a vidéki plébániákat, az őslakos tanácsokat, az eredeti adminisztratív joghatóságokat, az Alteptl közösségek szilárd alapjaira építették..

A bennszülött Cabildo eredete és jellemzői

A spanyolok által az őslakos közösségek erőforrásainak eléréséhez használt fő stratégia az encomienda, egy olyan adó volt, amelyet a bennszülötteknek meg kellett fizetniük a spanyol koronának..

A spanyol stílusú területeken az őslakos államok reformjának szélesebb körű kísérletének megkönnyítése érdekében a spanyol hatóságok a tizenhatodik század közepén vezették be az őslakos tanácsot.

A cabildo kifejezés a latin nyelvből származik capitulum, amelynek jelentése a "fej". Ennek az egységnek a fő célja az őshonos területek adminisztrációja volt.

Az ügynökség feladata a spanyol korona által a jogi, gazdasági és vallási jellegű konfliktusok kezelésére és megoldására vonatkozó törvények és rendeletek hűséges betartása volt..

Ennek a kormányzati formának a létrehozásához (a spanyol korona) eredetileg az őshonos szervezetre támaszkodott, az adóbevallást (encomienda) az Altepetl szerkezetére alkalmazva, és fő kapcsolatként használta a dinamikus uralkodó hatóságának működését. hagyományos vagy Tlatoani. A spanyolok nagyjából érintetlenül hagyják a helyi önkormányzatot, legalábbis az elején.

Bár a bennszülött tanács a spanyol modellen alapult, soha nem válaszolt pontosan, éppen ellenkezőleg, különbözött attól, hogy a formák túlnyomó többsége tükrözi a politikai hatalom és a kormányzás előtt álló hagyományokat..

A legmeglepőbb dolog az volt, hogy a Cacique-figura őshonos tanácsába került, amely nem volt az eredeti spanyol mintában. Kezdetben ezt a számot minden évben a telepesek választották ki, és azokat a miniszterek és a plébános ratifikálta.

Azonban a hódítás utáni első generációban a posztot a hagyományos dinasztikus uralkodó, vagy Tlatoani elfoglalta, aki az őshonos hagyomány szerint tartotta az irodát. A Cacique emellett a kormányzó befektetését is tartotta.

Ezt követően a folytonos halálos járványok az őslakosokat érintik, ami komoly válságokhoz vezetett az utód Tlatoani kinevezéséhez, így a spanyol korona úgy döntött, hogy elválasztja a Cacique és a kormányzó számát. Nyilvánvaló, hogy ez a helyzet a spanyol királyság ellenőrzésének vágyát kedvezte.

A Cacique és a kabildó tagjai tulajdonképpen csak a tribute és az igazságszolgáltatás összegyűjtésére korlátozódtak alacsonyabb szintű esetekben..

Charles Gibson szerint az indiai tanácsok által lefolytatott bírósági eljárások nyilvántartásai az indiai hatóságok körében erősen megalapozott jogi lelkiismeretet mutatnak..

A bennszülött tanácsok is fenntartották a vének tanácsait vagy testületeit, hogy Gibson szerint a spanyol gyarmati felhatalmazás ellenére fennmaradt közösségi hatalom is fennállt..

Ezek a tanácsok szimbolikus szerepet játszottak; valószínűleg felelősek a város történelmének megőrzéséért, valamint a régóta fennálló dokumentumokért.

Másrészt a kormányzót az őslakos tanács vezetőjévé nevezték ki, és a hódítás folyamatában résztvevő spanyol katonák egy csoportjából választották ki..  

Ez a tisztviselő nagyszerű függetlenséget élvezett az általa vezetett lakosság körében a döntéshozatalban, azonban akcióit a koronát megelőzően tájékoztatni és indokolni kellett.

Az őslakos birodalom szétszerelése: a városi tanács

Hasonlóan az államhoz, az őslakos önkormányzatok kiigazították a városháza vagy az önkormányzati tanácsok fogalmát.

Az ilyen formájú kormányzat kisebb léptékű bevezetése megnyitotta a főbb politikai intézmények fokozatos eltűnését, és eredetileg a későbbiekben ismertté vált. Indián Köztársaság, azaz nagyszámú őshonos közösség teljesen elkülönült, ideális a korona ellenőrzéséhez.

A városi tanács tagjai voltak: a rendes konfliktusok rendezésében a bírák feladatainak ellátásáért felelős rendes polgármesterek, a városháza és az alguacil főváros mindennapi életének jó fejlődését figyelemmel kísérő aldermenek, akiknek fő feladata az volt, hogy a megrendelés a területen és szankciók alkalmazása bármely bűncselekmény vagy a korona elmaradása esetén. Ezeket a pozíciókat a spanyol tisztviselők tartották.

Az önkormányzati tanács vagy a városháza lett az a mechanizmus, amellyel a hagyományos Tlatoani vagy Cacique megszűnt az őslakos nép felett uralkodó hatalma..

Az új állam megteremtésével megszűnt a gyarmati rezsimből örökölt szervezet minden formája. Egy sor törvényt is hirdettek, amelyek privatizálták a kommunális területeket és kárt szenvedtek az őslakosok számára.

Az újjáéledő nemzet konfigurációja új területi politikai részleget hozott létre az államok és az önkormányzatok elhatárolására.

A hagyományos bennszülött lakosság csoportjainak nem tekintetbe vételével, sőt a frakciók megoszlásával és a mestizo-populációkba való integrálásával megszűnt az őshonos etnikai csoportok politikai képviselete..

Emellett a bevezetett törvények előírják, hogy a városi tanácsokon belüli hatalmi pozíciók elfoglalásához gazdasági gazdagságot kellett élvezni, és jó oktatási és kulturális szinten kellett lennie..

referenciák

1. Sánchez, C. (1999). Bennszülött népek: az indigenizmustól az autonómiaiged. Mexikó, Siglo Veintiuno Editores
2. Smithers, G. és Newman, B. (2014). Natív diaszpórák: őslakos identitások és telepesek gyarmatosítása az Amerikában. Lincoln, Nebraska Sajtó Egyetem.
3. Horn, R. (1997). Postconquest Coyoacan: Nahua-spanyol kapcsolatok Közép-Mexikóban, 1519-1650. Stanford, Stanford University Press.
4. Osowski, E. (2010). Bennszülött csodák: Nahua hatóság a gyarmati Mexikóban. Tucson, Arizona Egyetem.
5. Ruiz Medrano, E. (2011). Mexikó őslakos közösségei: földjük és történetük, 1500-2010. Boulder, a Colorado Egyetemi Sajtója.
6. Villella, P. (2016). Őslakos elitek és kreol identitás a gyarmati Mexikóban, 1500-1800. New York, Cambridge University Press