Mexikói előzmények, eredet, típusok és eszközök

az hispániai zene Mexikóból A mesoamerikai kultúrák meglehetősen fejlettek a spanyol hódítók megérkezése előtt. Számtalan régészeti leletek azt mutatják, hogy Amerikában szilárdan strukturált emberi települések voltak.

A régészek által talált maradványok azt mutatják, hogy a bennszülött telepesek többféle készséggel rendelkeztek a ritmikus, dallamos és harmonikus teremtésben. A prehispanic társadalmak fejlődése gazdasági, társadalmi és kulturális szempontból, a misztika, a szimbolizmus és a filozófia szempontjából igen magas szinten zajlott.. 

Mexikóban a nahual a déli rész középső zónájában és a Mayákban található. A Totonacsok, az Oaxacánok és az Olmecsek az öböl mentén voltak; és a Taraszkánok nyugatban voltak.

index

• 1 A hispániai társadalmak tanulmányozása zenével
  • 1.1 Kommunikáció az istenekkel
  • 1.2 Formális oktatás
  • 1.3 Változatos kiállítások
  • 1.4 Jogosultságok
• 2 A zene eredete
  • 2.1 Származás Mexikóban
• 3 típus
  • 3.1 Hangosság és templomok
• 4 Pisztanikus hangszerek
  • 4.1 Ütőhangszerek
  • 4.2 Szél
• 5 Referenciák

A hispániai társadalmak tanulmányozása zenével

A Nahuatl nyelvet Mexikóban a prehispanic lakosok használták. az tlatzotzonaliztli ("Zene" spanyolul) az egyik leggazdagabb tanulmányterület; Tény, hogy még ma is a spanyol előtti tanulmányokban kutatják.

A régióban sok ásatás történt, és a megtalált eszközök nagyon változatosak voltak. A mexikói régióban a kolumbiai előtti hangművészet azonban nem tartja meg az írásos feljegyzéseket.

A fentiekből kizárhatunk néhány hivatkozást a spanyolok által írt kódexekben, falfestményekben és utazási történetekben rögzített ideogramok alapján. Azonban feltételezhető, hogy a prehispanikus zene öt jegyzet skálán alapult; azaz pentatonikus volt.

Kommunikáció az istenekkel

A ma Mexikó néven ismert kezdeti telepesek zenei előadást tartottak az isteneikkel és az elhunytával való közvetlen kommunikáció közvetlen módjaként. A zene és az éneklés istene volt: Xochipilli.

A lakosság erős vallásossága adta a védelem, a meghívás és erő erősségének ezoterikus tulajdonságait. A hipnotikus állapotok indukálója is lehetővé tette, hogy elérje a lelki felemelkedés kedvező transzferét; ezért a zene szent művészetnek tekinthető.

A zenét mélyebb célokra játszották, mint a puszta szórakozást. Mind motiváló, egyesítő elemként és erős összejövetelként szolgált, hogy tanításait mindkét nemhez tartozó fiatalok számára kifejezetten erre a célra tervezték..

Formális oktatás

Ezeket a helyeket hívták tepochcalli, "ifjúsági ház". Ezután a gazdagabbak egyre több speciális oktatási terembe költöztek calmecac.

A tréning célja a segítő művészeknek szólt, akik zenekari karmestereket akartak képezni (Ometochtli). Arra is irányult, hogy ki legyen a gyám, aki gondoskodott arról, hogy egy darab zenét hibásan hajtanak végre (tlapizcatzin).

Ezenkívül tanítottak a dalszerkesztést (cuicapicque), csiga és fuvola tolmács számára (tlamacazque), előadóművész vagy ütős és énekes előadó számára (quaquacuiltzin).

Ezen túlmenően, a fő templomokban voltak olyan emberek csoportja, akik megerősítették a zenei teljesítményt; ezek voltak a karbantartók és a tűzoltók (mixcoatzalotla).

Változatos kiállítások

Az éneklés, a tánc, a költészet és a zene egységes és misztikus jellegű volt. A cselekedetekben és a szertartásokban minden lakos egyszerre találkozott és elvégezte ezeket a műveket.

Egyes műszerek előadóinak szigorú előkészítése volt, mivel értelmezésük bármely hibája halálos büntetéssel büntethető meg; minden tévedést az istenek sértőnek tartottak.

Az ilyen igények kompenzálása érdekében azonban társadalmi megkülönböztetéssel is tiszteletben tartották őket; az utóbbiak kitűntek a többi lakosságtól.

jogosultságokat

Azokat a karaktersorozattal azonosították, amelyeket a fejükön viselnek (mecatl). Ezek lehetővé tették számukra, hogy bizonyos kiváltságokat élvezhessenek, például az adómentességet és a különleges hierarchiák fogadásának lehetőségét a templomokban. Ennek ellenére még mindig alárendelték a törzsek vezetőit.

A zene készítéséhez használt modulok különleges kezelést kaptak. Különleges helyeken tisztelték és védették őket Mixcoacalli ("Tűzház"), mert ünnepélyes tárgyaknak számítanak Tenochtitlánban.

Az európai expedíciók ragaszkodtak az elképzelhetetlen erőszak, táncok, dalok és natív szertartások kegyetlen gyakorlataival. Ennek a hagyatéknak a jelenlegi népszerű megnyilvánulásokra gyakorolt ​​hatása még mindig megmarad.

A zene eredete

A mitológia szerint a mexikói területeken a zene születése egy szent ajándék eredménye. A legendák szerint, a szél istene, Ehécatl volt felelős a zenei kadenciák meghívására.

Ő hozta őket a nap otthonából, amelyet a Nahuatl úgynevezett Tonatiuhichan, egy égi tér, amelyet zenei képességekkel megáldott lények éltek. Ez a háttér lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük ennek a tevékenységnek a fontosságát ünnepélyes cselekedeteiben.

Származás Mexikóban

Egy pontos dátumról beszélni, amely meghatározza az első mexikói előadás létrehozását Mexikóban, az lenne, ha spekulálnának. Feltételezhető, hogy az első emberi csoportoknak a nyelvek fejlesztéséből kellett kezdeniük a zenét, amelynek szóbeli teljesítményét a tónusú kontrasztok jellemezték..

A beszélgetés során a test által generált ütőhangszerek kíséretében (a kezekkel és a lábakkal ütköző ütésekkel) járó modulációknak a Mexikó ősi zenéjének ritmusát és dallamát adták..

Ezt követően más darabokat is beépítettek a természetet utánzó hangok reprodukálására, mint például a madarak, az állat párosodásának különböző esetei, az eső és a mennydörgés. Az évek során olyan eszközöket hoztak létre, amelyek több stilizált hangzást hoztak létre.

Ezek a hangok ötleteket, hangulatokat, munkacsoportokat és háborút motiválhatnak. A mexikói területek lakói a ritmusaik és a dallamaik révén válaszoltak, imádkoztak és ünnepelték a természetet, a növények gyümölcsöket, a felhőket az esőre és az isteneket jóindulatúvá tették.

típus

A kreativitás és a leleményesség olyan primitív eszközöket hozott létre, amelyeket a természet által inspirált formákkal (többek között croissant-okkal, állati fejekkel és virágokkal) készítettek állati, ásványi és növényi eredetű anyagokból..

Ezen formák némelyike ​​perforált combcsontokkal készült fuvolák, az állati hangok emulálására szolgáló csont sípok, állati alakú agyag-okarinák és agyag edények..

Amikor ez utóbbit egy bizonyos mennyiségű vízzel töltötték, sajátos hangzást generáltak, a stratégiai lyukakon keresztül a levegőáramok be- és kijuttatásával..

Ugyanúgy építettek csörgőket kemény anyákból, kiürítették a tartalmukat, meggyógyították őket, és magokkal töltötték meg, hogy az eső isteneit hívják fel..

A hangtechnikai eszközök gyártásához használt egyéb anyagok a teknőshéjak, a szarvas szarvak, a különböző méretű állati sisakok és puhatestű kagylók voltak..

A nagy csigákat trombitaként használták, és a kis csigákat egymás után szőtték a karkötők, a bokák és a nyakláncok között, amelyek csörgőként szolgáltak, jelölve a ritmust a testmozgással táncolva.

Hangosság és templomok

Az első közösségekben megmutatkozó zenei fejlődés párhuzamos volt a templomok fejlődésével, mivel a szertartások terjesztése során a szertartások megteremtése érdekében a hangtermelésre szánt tárgyak szerkezete egyre összetettebbé vált..

Így csigákból készült trombitákat találhat. Ezeket hosszú távú hívások és közösségek megidézésére használták, hogy megjelenjenek a kollektív rituálékban.

Előnyei hangszerek

ütköző

Teponatztli

Ez egyfajta xilofon volt, egy törzsből készült, amelyet belsejében faragtak és ütöttek; majd végeiket különböző anyagokkal lezártuk.

Olyan nyílásokkal és nyelvekkel rendelkezik, amelyek lehetővé teszik a műszer vibrációjának és térfogatának változtatását. A rudacskából és a gumiból készült alapos botokkal játszották.

vevetl

A fát vertikálisan is használják. A macska szőrme volt a tetején, és nagyon hasonló volt Afrika és a Karib-térség egyes területeinek dobjához.

timbales

Ezeket dekoratív domborművekkel készítették.

Yacachtli

Egyfajta csörgés, mint a mák virág.

Tzicahuiztl

Ez egyfajta rezonátor volt az emberi csontokkal.

A szél

tlapitzalli

Agyagból készült fuvolák voltak. Amikor fújja őket, nagyon éles hangokat generáltak.

Huilacapiztli

A galambfuvola típusa.

topitz

Különböző fuvola három lyukkal.

Xicallis

A víz tartalmú sárcserepek zenei hangok előállításához.

okarína

Agyagból készült eszköz, változó számú lyukkal. Fújásakor számos hangot bocsát ki.

Tzicahastrli

Ez egyfajta emberi combcsontból készült charrasca vagy güiro volt, sorozatos bemetszésekkel, amelyek dörzsöléssel készültek..

atecocolli

Tengeri csiga héj, módosított fúvóka-szerű vágással, amely erős rezgést eredményez rezgés közben.

A spanyol előtti zenében betöltött szerepe alapvető, hiszen az istenek és a férfiak kreatív hangja a Földön, és a termékenységet és a szellem újjászületését szimbolizálja.

referenciák

1. Mindkettő, A. (2016) Prehispanic zene. A rituális hangok a történelem során. Mexikói Régészet Nro 94. Helyreállítás: arqueologiamexicana.mx
2. Climent, A (2011) Értékek oktatása, Zene. Visszanyerve: educatube.es
3. Madrid, J. (2016) Az ókori indiánok zenéje és rituális dalai. Több mint Mx. A lap eredeti címe: masdemx.com
4. Marco, E. (2015) A spanyol érkezés előtt a spanyol előtti zene. Ütőhang-blog Daniel Martin Sticks & Mallets. A lap eredeti címe: danielmartin-mallets.com
5. Marroquín, G. (2004). A prehispanic zene általános képei a képeken keresztül. Nuevo León Autonóm Egyetem. A lap eredeti címe: eprints.uanl.mx