Emilianenses Gloss Eredet, jellemzők, példák

az Emilianenses fényes a latin nyelvű kéziratban különböző nyelveken írt marginális jegyzetek. Ezzel a szöveggel úgy véljük, hogy a liturgia és a legeltetés aspektusait az első évezred végén vizsgálták. C. a Pireneusokat körülvevő területeken.

A használt nyelvek közül a középkori spanyolokhoz hasonló hispán romantika a Riojan jellemzőkkel együtt Navarrese-Aragonese. A szövegek is befolyásolják a latin és a baszk nyelveket.

Ezt a jegyzetsorozatot a jól ismert latin kódexek egyes szakaszai és sorai közötti marginális megjegyzésekként találták: Aemilianensis 60. Becslések szerint a tizedik század végén vagy a 11. század elején történt.

Feltételezhető, hogy azok, akik ezeket a jegyzeteket készítették, szerzetesek voltak a másolók kereskedelmével. Úgy véljük, hogy ezek célja a fő szöveg egyes részeinek latinul való jelentőségének feltárása.

A huszadik század végéig a spanyol nyelv számos filológusa nem vette észre e jegyzetek nagy jelentőségét a spanyol nyelv számára..

index

• 1 Eredet
• 2 Miért "Glosas Emilianenses"?
• 3 Jellemzők
  • 3.1 A latin nyelv első hivatalos használati útmutatója
  • 3.2 A létrehozás dátuma nem ismert
  • 3.3 A jelenlegi spanyol első írásos bizonyság
  • 3.4 Egy latin homily magyarázata
  • 3.5 San Millán de Cogolla, Castilian bölcsője
  • 3.6 Nem volt egyetlen glossator, hanem több
  • 3.7 A legrégebbi írásbeli bizonyságot a baszk
  • 3.8 Széles nyelvi változatosság
• 4 Példák
  • 4.1 "A spanyol nyelv első hulláma"
  • 4.2 A baszk feliratok
• 5 Mit szolgáltak??
• 6 Referenciák

kezdet

Nincsenek pontos fogalmak a helyről, ahol a Aemilianensis 60, sem a létrehozásának konkrét dátumát. Hipotéziseink csak a felfedezésük helyén, valamint a forgatókönyvben és az írás filozófiai jellemzőiben rejlő bizonyítékokon alapulnak..

Díaz és Díaz (1979) szerint ezeket a kéziratokat a Pireneusok közelében kellett kidolgozni. A kutató ezt korlátozta azzal a ténnyel, hogy a franciaországi határrégió felé a feljegyzésekben szereplő különböző formákban beszélt és írott adatok állnak rendelkezésre..

Wolf (1991) úgy véli, hogy a származás célja, hogy Navarra-Aragonese legyen, és kritériumaik alapján is különös nyelvi szempontokat jelenítsenek meg a megjegyzésekben.

Miért "Glosas Emilianenses"?

Az "Emilianenses" név annak a helynek köszönhető, ahol a kéziratok megtalálhatók, a San Millán de la Cogolla kolostor. Millán, vagy Emiliano, a latin szóból származik Aemilianus. Ez a kolostor La Riojaban található, amely akkoriban a Navarra Királysághoz tartozott.

1911-ben, amikor a szószedések valós értékét érzékelték, és ez köszönhető Manuel Gómez-Moreno, a Mozarabic építészet tanítványának..

Gómez-Moreno elemezte a Suso-kolostor szerkezetét és építési módjait, amikor megtalálta a dokumentumokat. Ilyen volt az az érzése, hogy abbahagyta a megfelelő építészeti munkáját, és ő volt felelős az összes glosszus átírásáért..

Körülbelül ezer átirat volt. Az építészet fiatal diákja a transzkripció után gondosan megrendelte a dokumentumokat, majd elküldte őket Ramón Menéndez Pidalnak, semmi másnak, és nem kevesebbet, mint Spanyolország egyik legismertebb filológusának, valamint egy folkloristának és történésznek..

Menéndeznek tartoznak, azon kívül, hogy valódi értéket adnak a spanyol Filológiai Iskola alapjául szolgáló Glosas Emilianensesnek. A történelem megszervezte Gómez-Moreno és Menéndez koalícióját, hogy megvilágítsa a spanyol nyelv valódi eredetéről szóló felfedező és fontos dokumentumokat..

Meg kell jegyezni, hogy az ILCYL ("Castiliai és Leonesei nyelv intézménye"), az Emilianenses Glosses mellett, elismerte a Nodicia de Kesos és a Valpuesta kartulár a legrégebbi ismert írásos feljegyzések részeként, amelyek a kasztíliai nyelv jelenlétével rendelkeznek.

jellemzői

Az Emilianenses Glosses, amely a spanyol nyelv hivatalos kezdetének első jelein a valódi fényeket biztosító szent grálnak számít, számos olyan sajátossággal rendelkezik, amelyek egyedülállóvá teszik őket. Ezután megemlítjük és megmagyarázzuk a leginkább reprezentatívakat:

A latin nyelv első hivatalos használati útmutatója

A glosszák bemutatásának és használatának módja azt mutatja, hogy ezt a kódexet alkalmazták a latin nyelv tanulására és tanítására az aragoniai területeken.

Érdemes megemlíteni, hogy a jegyzetek segítségével a kódolók minden egyes töredékét megmagyarázzák a másolók aprólékos nyomon követése. Ez a szükségesség, hogy a kézirat minden aspektusát ilyen szakértelemmel jelezze, lehetővé tette számunkra, hogy feltételezzük, hogy ilyen pedagógiai és andragógiai célokra használták..

A létrehozás dátuma nem ismert pontosan

A szakemberek azt sugallják, hogy mindent a tizedik és tizenegyedik század között történt. Ez azonban még nem világos. Bár a bibliográfiában sok a kéziratra vonatkozó anyag, az ezzel kapcsolatos kérdések közül sok még mindig nem világos.

A jelenlegi spanyol első írásos bizonysága

Ezeknek a glosszáknak a jellemzői között talán ez az egyik legreprezentatívabb. Véletlenül senki sem észrevette, hogy csaknem ezer évvel a megfogalmazása után, és ezt követően, amint azt már korábban elmondtuk, Gómez-Moreno megtette a megfelelő átiratokat.

A bemutatott nyelv egyértelmű romantika, bár egy kicsit archaikus, jellemző a spanyolra, amely akkoriban a Navarra területén beszélt. A nyelvhasználat érdessége ellenére a filológiailag mindent egy proto-spanyolra mutat.

Egy latin homily magyarázata

Talán az egyik legérdekesebb adat a jelenlét az Emilianense Codex, a 72. oldalon, egy latinul írt homily. Itt láthatjuk a Navarrese-Aragóniai másoló szerzetes nagyon jól megvilágított fényeit, mind a margókon, mind a vonalak között.

Ez is megerősítette a szószedetek kialakító szerepének értekezését a kolostorban a liturgikus szempontokra utaló értelemben..

A kéziratokat tehát útmutatóként vezették be az egyházi ünnepségek minden lényeges lépésének végrehajtására, és hűségesen. A glosszák így megkönnyítették megértésüket és értelmezésüket.

San Millán de Cogolla, Castilian bölcsője

Ez a terület a La Rioja-val együtt megkapta a "Castilian bölcső" becenevét, köszönhetően az Emilianenses Glossesnek. Sokan vannak olyan ellenzők, akik ellenzik azt, hogy nem tartalmaznak régi spanyol, hanem egy egyszerű Navarra-Aragonese.

2010 novemberéig, és vitathatatlan bizonyítékok alapján, a RAE (Spanyol Királyi Akadémia) a Valpuesta kartulár a valódi első írásos dokumentáció, amelyben a kasztíliai formális szavak formálisan megjelennek, még sokáig az Emilianenses Glosses előtt.

Azonban csak a "szavak" kerülnek elhelyezésre vagy a nyelvtani struktúrákba, amelyek nem jellemzőek a spanyolra.

Mindazonáltal a fentiek ellenére meg kell jegyezni, hogy a glosszák olyan nyelvtani struktúrákat tartalmaznak, amelyek nem látszanak a kartulárban, ami abszurd előnyöket biztosít a szintaxis és a nyelvi szervezet szempontjából..

Miután elmagyaráztuk a. \ T Valpuesta kartulár és a Emilianenses fényes, ezek a legutóbbi, a spanyol nyelv legrégebbi, hiteles írásos mintája, hogy ezek a legutóbbi hiteles írott minta a Castilian különböző nyelvi szintjei, és a spanyol nyelv legrégebbi hivatalos példája..

Nem volt egyetlen glossátor, hanem több

A tizedik vagy tizenegyedik század megjelenése után, és miután megtette az első marginális jegyzeteket, a kéziratot többször beavatkozták. Ez teljesen normális, figyelembe véve a papírköltséget az időre, és mennyire nehéz ilyen nagyszerű példányokat beszerezni.

Ezen kívül ez a szöveg a legeltetés útján irányította és irányította a tulajdonosait. Ezért nagyon logikus, hogy nemcsak egy felhasználót, hanem többet is szolgáljon. A kalligráfia és a jelenlévő különböző nyelvek varianciája, amint azt a.

Tartalmazzák a legrégebbi baszk nyelven írt bizonyságot

Száz az ezer Emilianenses Glosses-nek van egy nagyon különleges beállított értéke: tartalmaznak feljegyzéseket a baszk, más néven baszk néven. Ezek a marginális jegyzetek az ókori nyelv első ismert írásbeli megnyilvánulása.

Ez nagyon fontos és fontos, mert a baszk nyelv nem egy közelmúltbeli nyelv, egy olyan nyelvről beszélünk, amely körülbelül 16 ezer évvel rendelkezik.

A Baszkföldre jellemző ilyen ősi nyelvjárás, rendkívül fontos, hogy csak ezer évvel ezelőtti első írásos megnyilvánulása értékelhető, és különösen ezekben a szövegekben.

Széles nyelvi változatosság

Az Emilianenses Glosses, amely több mint ezer ember volt, Riojaban, latinul, baszkul és spanyol előtti romantikával írták meg (már a nyelvünk első strukturális megnyilvánulásai). Összesen három nyelv.

A Mozarabic, Asturiai-Leonese és Katalónia jellemzői szintén egyértelműek, bár nem olyan széles körben.

Ez a sajátosság lehetővé teszi, hogy nagyobb elismeréssel vesszük fel azt a hipotézist, hogy nem egyetlen glosador volt, aki az írásért felelős; és ha igen, akkor ez nem egy közönséges személy, hanem egy ember, aki több nyelven is felkészült, nagyon tanult módon.

Példák

"A spanyol nyelv első hüvelye"

Ha megyünk a 72. oldalra, ezt a töredéket találjuk, amit Dámaso Alonso, egy jól ismert spanyol filológus és az 1927-es Nemzeti Irodalmi Díj nyertese tekint meg, mint "a spanyol nyelv első hulláma"..

Ez a kódex leghosszabb mondata:

Navarro-Aragon

Orvosunknál vagy az orvosunknál
Christo tulajdonosa
salbatore, aki birtokolja
get enare et qual
bagoly van elat
mandatione o-val
patre o spiritu szentjével
a siecu-ban
Az. Facanos Deus Mindenható
ilyen szerbitio fere ke
denante ela sua arc
gaudioso segamus ámen

Fordítás spanyolul

A miénk segítségével
Uram Krisztus, Uram
Salvador, Uram
aki a becsületben van és
Uram, akinek van
mandátummal
Atya a Szentlélekkel
az évszázadok során.
Mindenható Isten
tegyen egy ilyen szolgáltatást
az arca előtt
örömteli vagyunk. ámen

A baszk feliratok

Az alábbiakban az első ismert baszk nyelvű feljegyzések és az Emilianenses Glosses:

- Euskera

"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "

- Fordítás spanyolul

- Örülünk,
nincsenek megfelelőek

Mit szolgáltak??

Ezeknek a feljegyzéseknek köszönhetően biztos volt benne, hogy a spanyol nyelv hivatalosan megkezdődött.

Figyelembe véve, hogy a nyelveket írják, ezeknek a kéziratoknak köszönhetően azt állíthatjuk, hogy a spanyolok átlagosan ezer éve alkotnak.

referenciák

1. Ruiz, E. (2001). Glosas Emilianenses. Spanyolország: Royal Academy of History. Visszanyerve: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). A középkori fények:
   San Millán de la Cogolla, Silók, Valpuesta. Spanyolország: Asturiai kulturális oldal. A lap eredeti címe: xuliocs.com
3. Maestro García, L. M. (S. f.). Glosas Emilianenses. Brazília: Kulturális sarok. Visszanyerve: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. és Muro, A. M. (1992). Emilianenses fényes. Madrid: Bizonyság, kiadó. A lap eredeti címe: vallenajerilla.com
5. Glosas Emilianenses. (S. f.). (N / a): Wikipédia. Lap forrása: en.wikipedia.org