Orális irodalom eredete és története, jellemzői és példái

az szóbeli irodalom az írott nyelv szokásos formája vagy műfaja azokban a társadalmakban, amelyeknek nincs írott nyelve. Az írástudó társadalmakban különösen a hagyományok és a folklór műfajok közvetítésében használják. Az esetek bármelyikében a szájról szájra kerül át a generációk között.

Ez az emberi kommunikáció első és legszélesebb módja, és magában foglalja a mítoszokat, népmeseteket, legendákat, dalokat és másokat. Azonban bizonyos formák - mint a népszerű történet - továbbra is fennállnak, különösen olyan komplex társadalmakban, amelyek még nem rendelkeznek írási rendszerrel, de az írott kultúra szükségszerűen befolyásolja a szóbeli hagyományokat.

Valójában még az „irodalom” kifejezés is jelent problémát a hagyomány megnevezésében. A szó latin nyelvből származik (levél), és lényegében az írott vagy az alfabetikus fogalomra utal; ezért más felekezeteket javasoltak. Többek között megkapja a standardizált szóbeli formák vagy szóbeli műfajok nevét.

A szóbeli irodalom fogalma azonban a legelterjedtebb. Általában véve ez a dinamikus és rendkívül változatos szóbeli és hallási környezet szolgálta a tudás, a művészet és az ötletek fejlődésének, tárolásának és továbbításának célját..

index

• 1 Eredet és történelem
  • 1.1 Régiség
  • 1.2 Átadás az írásba
• 2 Jellemzők
  • 2.1 Konkrét struktúrák a memorizáláshoz
  • 2.2 Változások a végrehajtás során
  • 2.3 A változatok közötti idő
  • 2.4 Tematikus kategorizálás változott
• 3 Példák
  • 3.1 Az Iliad és az Odyssey
  • 3.2 A Tlatelolco Annáljai
  • 3.3 A Huehuetlahtolli
  • 3.4 Valódi megjegyzések
• 4 Referenciák

Eredet és történelem

antikvitás

A szóbeli irodalom története az első emberi társadalmakhoz vezet. Az emberek bármikor történeteket hoztak létre, hogy szórakoztassák magukat, másokat és más célokat szolgáljanak.

Az írásrendszer bevezetése előtt ezeket a történeteket generációról generációra orálisan továbbították. Ez az évek során a felhalmozott tudás átadásának eszköze volt.

Amikor a germán dalok történetei a középkorban ismertek voltak, a hagyomány már nagyon öreg volt, és a tisztán szóbeli költészetből egy teljesen írott állapotba került..

Átmenet az írásba

Az írott kód megalkotása után a szóbeli hagyományok sok szövegét átírták és rögzített szövegként tartották. Ez lehetővé tette a különböző társadalmak számára, amelyek alapították őket.

Másrészről, ha már rögzítették, a szövegek lehetővé tették, hogy a történetet változatosság veszélye nélkül tartsák, és megosztották a csoportok között, legyen az írástudó vagy írástudatlan..

Egyes szerzők azt állítják, hogy a szóbeli és írásbeli összeállításokra való átmenet a folkloristáknak és a szóbeli történészeknek azt mutatja, hogy a szóbeli irodalmat nem váltották fel..

Éppen ellenkezőleg, a könyvekkel és az elektronikus médiával másodlagos orálisságként is fennmarad. Ez minden végrehajtás során újjáéledik, az írott és néha meghaladja és frissíti azt.

jellemzői

Specifikus struktúrák a memorizáláshoz

Mivel a szóbeli irodalom műveit szóban kellett tárolni és továbbítani kellett, a szóbeli szakirodalom munkáit konkrét mérőszámokból kellett összeállítani, hogy segítsék a memóriát..

Bizonyos esetekben a szóbeli irodalom egyetlen munkájának memorizálása különféle formákat tartalmazott.

Változások a végrehajtás során

A szóbeli szakirodalom továbbítása szükségszerűen a közönséggel való interakciót jelenti. Ez az írásbeli szakirodalom egyik fő különbsége, amelyben a szerző fizikailag elkülönül az olvasójától.

Emiatt a szóbeli irodalom sajátossága, hogy a beszélő és a közönség szerint változik.

Ez azzal a kockázattal jár, hogy a tartalom módosítható. Néha a részletek elmulasztásával vagy új elemek beillesztésével a tartalom romlik. Ez több hasonló változatot is eredményezhet.

A verziók közötti időszak

A szóbeli irodalom másik jellemzője, hogy az eredeti szóbeli változat létrehozása után gyakran évszázadokig, vagy akár évezredekig írnak.

Ezt az első társadalom minden olyan esetében mutatták be, amely az író rendszer feltalálása előtt volt.

Jelenleg vannak olyan társadalmak, amelyek továbbra is kedveznek a szóbeli továbbításnak írásban. Ilyen például a brahmin indiánok és a brit druidok, akik megtagadják vallási szövegeik átírását káromlásnak..

A tematikus kategorizálás változott

A szóbeli irodalom műveinek kategorizálása többféleképpen lehetséges. A műfajok (epikus, mítosz, vallási szkriptek, történelmi beszámolók), régiók, nyelvek vagy egyszerűen az idő szerint osztályozhatók..

Példák

Az Iliad és Az Odyssey

A 20. században a kutatók kimutatták, hogy Homeré működik, Az Iliad és Az Odyssey, egy ókori görög szóbeli hagyomány részeként kezdtek.

Később szájról szájra vitték át költők generációit. Ez az adatátvitel az ábécé megalkotását megelőzően és egy ideig történt.

Ezek a szövegek a Mycenaeans idejéről beszélnek. Ez a civilizáció eltűnt 1150-ben. C. Homeré verse azonban a Kr. E. 750-ből származik; a két dátum közötti idő elválasztása megfelel a szóbeli hagyomány időszakának.

Annal of Tlatelolco

A különböző tudósok véleménye szerint a Annal of Tlatelolco ezek a legrégebbi feljegyzések a mesoamerikai szóbeli hagyományról.

Mind a dátumát, mind a szerzőjét még megvitatják; becslések szerint azonban 1528 és 1530 között írták le őket.

Ebben az értelemben úgy gondolják, hogy a szerzők írástudó őslakosok csoportját alkotják. Elkötelezték magukat arra, hogy latin ábécében írják az uralkodóik genealógiájáról szóló összes ősi információt. A spanyol gyarmatosításra is kiterjedtek az őshonos nézetek.

az huehuetlahtolli

Ők is elderek beszédeként ismertek. Ez az ősi aztékok társadalmi viselkedési modelljeinek írott összeállítása. Az őslakosok által elmondott történetekből a ferences népek írták le őket.

az huehuetlahtolli Ezek kiterjednek az őshonos élet különböző témáira, beleértve a tanácsadást, az oktatási párbeszédet és a különböző témákra vonatkozó figyelmeztetéseket. Tartalmazzák az azték közösség fontos tagjainak beszédeit is.

Összefoglalva, ez a Nahuatl erkölcsi filozófiájának és ősi bölcsességének összeállítása.

Valódi megjegyzések

Valódi megjegyzések Megjelent az Inca mestizo Garcilaso de la Vega (The Inca) tudós. A történészek úgy vélik, hogy ennek a munkának köszönhetően megmaradt két kultúra története Dél-Amerikában.

Az inkai hercegnő és egy spanyol hódító fiaként élvező állapotát kihasználva gondoskodott arról, hogy anyja és rokonai összegyűjtsék az ókori Peru szóbeli emlékét..

Az európai polgárok történetében elmondta nekik, hogy Manco Capac és az első Andu rezidensek Tahuantinsuyóban (Peru). Ezzel a munkával védte a kolumbiai előtti kultúrák ismereteit a jövő nemzedékek számára.

referenciák

1. Murphy, W. (1978). Szóbeli irodalom. Antropológia éves áttekintése, 7. kötet, 1. o. 113-136.
2. Foley, J. M. (2013, szeptember 12). Szóbeli hagyomány. A britannica.com-ból.
3. Goody, J. (2017, július 13). Szóbeli irodalom. A britannica.com-ból.
4. Myeong, D. H. (2011). A szóbeli irodalom története és kodifikációja. Az epikusok és a legendák szövegesítése a történelmi kontextusban. A zum.de-ból származik.
5. Godard, B. (2006, február 07). Szóbeli irodalom angol nyelven. A thecanadianencyclopedia.ca.
6. Snodgrass, M. E. (2010). A birodalom irodalmi enciklopédia. New York: Az életről szóló tények.
7. Gómez Sánchez, D. (2017). Kolumbiai előzmények: az ősi és a gyarmati között. Co-örökség, 14. kötet, 27. o. 41-64.
8. A görög tanulmányok központja. Harvard Egyetem. (s / f). Beowulf és Oral Epic Tradition. A chs.harvard.edu.
9. Thomas, C. M. (s / f). Minoans és mycenaeans: A görög történelem áttekintése. A religion.ucsb.edu.
10. Prem, H. és Dyckerhoff, U. (1997). A Tlatelolco Annáljai. Heterogén gyűjtemény. A Nahuatl kultúra tanulmányai, 27. sz. 522.