Mesler de Juglaría jellemzői, témák, szerzők és művek

az mastersinger Ez egy olyan fajta költészet volt, amely a középkorra jellemző, nevezetesen a tizenkettedik és tizennegyedik századra, amely az alacsonyabb társadalmi osztályokat kívánta szórakoztatni. Struktúrája nem volt bonyolult, hogy teljes egészében érthető legyen.

Ezt a fajta költészetet az emberiség történetének egyik első kulturális megnyilvánulásának tartották. A minstrelsy mesterének darabjait a cselekmény dalainak azonosították, amelyeket a minstrelek, az emberek, akik a közterületeken tevékenykedtek, hogy túléljék.

Általában ezek az emberek alázatos eredetűek voltak, így a szabadidős tevékenységeket is folytatták, mint például a zsonglőr, a komédia, a tánc, az ének és a mime..

A minstrelsy nevének neve latinul származik miniszteri miniszterek, ami azt jelenti, hogy "a minstrelek irodája".

index

• 1 Jellemzők
  • 1.1 Orálisság
  • 1.2. Musicalizáció
  • 1.3 A támadás Rhyme
  • 1.4 Nyilvános
• 2 Kezelt témák
  • 2.1 Epikus versek és lírai versek
  • 2.2 Tematikus különbségek más mesteresekkel
• 3 Szerzők
  • 3.1 Helyek
• 4 Képviseleti munkák
  • 4.1 A Mio Cid dala
  • 4.2 Rolando dala
  • 4.3 A Nibelungok éneke
• 5 Referenciák

jellemzői

szóbeliség

A minstrelsy költői versének fő jellemzője az orálisság. Ez azt jelenti, hogy a tolmácsok szóban elmondták a darabokat, ami megkönnyítette a fő közönség megértését. Elsősorban a szegényeket mondták, akiknek többsége nem rendelkezett az írott nyelv megértéséhez szükséges tudományos képzéssel.

Az a tény, hogy az ilyen típusú versekről emlékeznek a memóriából, lehetővé tette a minstreleknek, hogy kis változásokat hajtsanak végre a stanzákban, hogy bizonyos változatokat tegyenek rájuk. Ez azonban a darabok struktúráinak az idő múlásával lebomlott.

Azok a költemények, amelyek az évek során túlélték, azok voltak, akik az őket hallók emlékezetében éltek. Azok a versek, amelyek az idő múlásával sikerült elviselniük, azok voltak, amelyeket generációról generációra továbbítottak.

musicalización

Az ilyen típusú verseket instrumentális kísérettel értelmezték, amellyel a minstreleknek sikerült dinamizmust adniuk, és a darabot a közönség számára szembetűnőbbé tették.

Általában a tolmácsok képesek voltak hangszerrel játszani az éneklésükkel együtt, így gyakori volt, hogy magukat a versüket zeneszerzővé tessék.

Rímelés

Mivel a versek és a tolmácsok sok szerzője nem rendelkezett akadémiai képzéssel, a versek rímjei a komplex irodalmi erőforrások hiányával párosultak, ami szintén megkönnyítette azok megértését.

Asszonáló rímként a versek mérője változott minden egyes sztánra, ami szabálytalan struktúrájú költészetet eredményezett..

nyilvános

Ezt a fajta költészetet nyilvános helyeken, például piacokon vagy tereken írták le; a legalacsonyabb társadalmi rétegekhez tartozó emberek találkozóhelye. Annak ellenére, hogy az idő múlásával a minstreleknek sikerült a kastélyokhoz vagy palotákhoz jutniuk, hogy értelmezzék őket.

A középkori társadalom társadalmi rétegeinek megoszlása ​​nagyon szignifikáns volt, de ez nem jelentett akadályt, hogy a minstrelek a nemesség családjába tartozó családok számára írják le a verseket..

A kezelt témák

Epikus versek és lírai versek

A minstrelsy mesterének verseiből kiemelkedő főbb jellemzők azok a témák, amelyekkel foglalkoztak. Figyelembe véve a sokféle történetet, amit gyűjthetnek, a minstreleket két típusra osztották: epikus miniszterek és lírai juglarák.

Egyrészt az epikus minstrelek azok voltak, akik értelmezték a történeteket az összecsapásokról, az epikus csatákról, az idő hősök kihasználásáról vagy a jogdíjért. tantárgyai nagy érdeklődést mutattak elsősorban a nagyközönség számára, magas társadalmi-gazdasági szinten.

Másrészt a lírai zsonglőrök mindennapi témákat, szerelmi történeteket vagy szentimentális természetű témákat alkalmaztak.

Végül a verseket a helyükre igazították, így számukra a miniszterek hozzáadtak a térségre jellemző hírekhez vagy tényekhez, amelyek megkönnyítették a struktúra változását..

Tematikus különbségek más mesteresekkel

A közönséges költők költeményei általában zavarják a középkori korszakra jellemző egyéb költészet típusait: a papság mércéjét és a trubadúrok mérséklőjét..

Egyrészt a papság mérnök foglalkozott olyan témákkal, amelyek többnyire a vallásra hajlamosak voltak: ezekben a versekben a szűz, egy másik típusú szentek vagy istenségek is elismertek. Ennek ellenére gyakori volt, hogy a vallási költeményeket a minstrelek jellemzőivel díszítik, például az idő mindennapi életével..

A szerzők a papok voltak: az emberek, akik szenteltek a költészet írására imádatra. Ezen túlmenően, ez a fajta költészet írásos formában terjesztésre került, ellentétben a minstrelsy saját mesterével.

Másrészről, a trubadour mester költészetének változatos témái voltak, mint a szeretet és a szatíra. Amikor a trubadúrok írták, akik rendesen voltak azok, akik a versek írására szentelték, a nyelvi szint jobb volt a minstrelsy és a papság költészeténél.

Az ilyen jellegű költészet jellegzetességei miatt a trubadúrok főszereplője a nemesség. Az ünnepségek, irodalmi pártok és paloták voltak a fő helyek, ahol ezek az emberek jöttek. A kifinomult jellege miatt a jogdíj néhány tagja is elkötelezte magát e tevékenységre.

szerzők

A minstrelsy költői verseit az oktatás nélküli emberek írták, amelyek lehetővé tették számukra, hogy bonyolult és professzionális munkákat végezzenek.

A történetek szerkezetének módosítása a miniszterek improvizációjának köszönhetően és a helyi tények beépítése hozzájárult ahhoz, hogy a szerzők az idő múlásával elvészek.

Ellentétben a középkorban jellemző más költészetekkel, az ilyen típusú költészet nagy részének nincs megismert szerzője.

helyek

A minstrelsy mester verseinek szerzői hiánya számos vitát váltott ki bizonyos művek eredetéről, köztük a népszerű. Cantar del Mio Cid. Annak ellenére, hogy ennek a versnek a szerzője még nem ismert, két elmélet rámutat a minstrel lehetséges helyére, aki esetleg kifejlesztette a történetet.

A vers stílusa és bizonyos benne közölt adatok azt mutatják, hogy a vers szerzője a Soria-Spanyolország tartományban található Medinaceli vagy San Esteban de Gormaz községéből származik..

Képviselői munkák

Cantar del Mio Cid

Annak ellenére, hogy a művek minden változtatását elvégezték, és hogy nehézkesen lefordították a verseket a papírra, az évek során számos darab maradt fenn. Történelmi jellege számos mai elemet vált el a mai irodalomban.

A spanyol irodalom egyik első műve, és az ország egyik legfontosabb műve Cantar del Mio Cid elismeri Rodrigo Díaz de Vivar, a tizenegyedik századi kastiliai lovag által tett kihasználásokat. Ezt a dalt az évek során adaptálták, hogy koherenciát biztosítson az ott lévő tényekhez.

Annak ellenére, hogy valódi életmódról írtak, úgy véljük, hogy számos irodalmi modellje volt epikus költemények kidolgozásának. Ez teszi a Canto del Mio Cid-t tisztán irodalmi dokumentumként, így annak tartalmát nem szabad figyelembe venni a történelmi információk keresése során..

Rolando dala

Rolando dala Ez egyike a romantika műfajában írt tettnek. Ez egy epikus költemény, amely a frank hadsereg legyőzését ismeri fel a Roncesvalles első csatájában, melyet augusztus 15-én tartottak..

Rolando dala egy háborús harcos értékéről beszél. Amint a középkori művekre jellemző, ennek a versnek a szerzője nem ismert. Néhány attribútum szerzője Toruldónak, egy Normandiai szerzetesnek; Franciaország egyik régiója.

A történet egy sor valós eseményen alapult. Ennek ellenére az események után három évszázadot írtak le, így a 2007-ben végrehajtott cselekvések Rolando dala és a történetben kifejlesztett karakterek jelentős átalakuláson mentek keresztül.

A dokumentumot jelenleg Angliában, az Oxfordban található Bodleian könyvtárban tartják, és több mint 4000 versével rendelkezik.

A Nibelungok éneke

Mint a Cantar del Mio Cid és Rolando dala,  A Nibelungok éneke Ez egy epikus vers a Siegfried, a németországi törzsből származó sárkányvadász kihasználásáról, aki hercegnőt kap.

Ebben a chanson de geste-ben különböző témák, mint például a szeretet, a gyűlölet és a bosszú, foglalkoznak egy jól ismert német legendával. Van egy elmélet, hogy e vers szerzője osztrák származású lehet.

A kézirat a A Nibelungok éneke jelenleg a németországi Bajorországi Állami Könyvtárban van, és része az Egyesült Nemzetek Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezetének (UNESCO) világmemória programjának..

referenciák

1. A középkori költészet antológiája, Antonio del Rey (2006). Készült a books.google.com címen
2. Különbségek a minstrelsy mester és a papság mérője között, a spanyol irodalom helyisége Brnóban (2008). Készült a litebrno.wordpress.com webhelyről
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Készült a aboutespanol.com oldalról
4. Mester de juglaría y mester de clergy, Portal de lasletrasmolan, (2014). A molanlasletras.wordpress.com webhelyről
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, Spanyolország portáltörténetének írói (n.d.). A historiaespana.es
6. El Cantar del Mio Cid: a spanyol cselekedetek nagyszerű dala, Alberto Montaner Frutos (n.d). A caminodelcid.org-ból
7. A Rolando éneke, Pedagógiai mappa portál, (n.d.). A literaturauniversal.carpetapedagogica.com-ból
8. A Nibelungok éneke, Pedagógiai mappa portál (n.d.). A literaturauniversal.carpetapedagogica.com-ból
9. Mesler de juglaría, Wikipedia spanyolul (2018). A wikipedia.org-ból
10. Cantar de Roldán, Wikipédia spanyolul (2018). A wikipedia.org-ból