Mór újszerű eredete, jellemzői, képviselői és munkái



az Mór regény egy irodalmi műfaj, amely a mórok és a keresztények közötti kapcsolatokkal foglalkozik a tizenhatodik és tizenhetedik század Spanyolországban. Ez a fajta regény valódi eseményeken alapult, hogy elméleti történeteket mondjon arról, hogyan kell a spanyolok közötti kapcsolatokat vallásos meggyőződésük szerint megosztani.

A maurofília vagy az iszlamofília a mór kultúrájához kapcsolódó minden csodálat, ezért ez a kifejezés általában a mór regényhez kapcsolódik: ezeken a történeteken keresztül, amelyek főszereplői a muszlimok voltak, azoknak a tulajdonságai és értékei, akik gyakoroltak Iszlám vallás.

A vallás és a szeretet témája és a vallás és a témák a mór újszerű részét képezik a spanyol irodalom aranykorának..

index

  • 1 Eredet
  • 2 Jellemzők
  • 3 Képviselők és munkák
    • 3.1 Ginés Pérez de Hita
    • 3.2 Mateo Alemán
    • 3.3 Abencerraje és a gyönyörű Jarifa története
  • 4 Referenciák

forrás

A mór története a spanyol Reconquista (8.-15. Század) későbbi időszakában született, amelyben a spanyol katolikus királyok a 8. században visszanyerték a mórok által meghódított félszigetet..

A Reconquista során született meg az inkvizíció, amelyen keresztül a muszlimokat, zsidókat és eretnekeket üldözték és kínozták..

Ezeknek a háborúknak és üldözéseknek köszönhetően Granadában (az utolsó muszlim királyság visszaszerezte) volt negatív felfogás az összes mór kultúráról, amely nyolc évszázadon át uralkodott, ami azt eredményezte, hogy a katolikusok és az ugyanazon a helyen létező muszlimok közötti kapcsolatok ellentmondásosak voltak.

Ebben az időben a muszlimok kénytelenek voltak a kereszténységre váltani, száműzetni, vagy az uralkodók által meghatározott feltételek mellett gyakorolni hitüket..

Tekintettel erre a helyzetre és az akkori lovassági regények felemelkedésére, a mór regény romantikus és ragyogó narratívákból származott ebben a valóságban, de fiktív muszlim karakterekkel, akik bátorsággal és bátorsággal rendelkeztek.

jellemzői

-Amikor a keresztény karaktereket és a mórokat összekeverik, a mór regény fő jellemzője, hogy főszereplői muszlimok.

-Ideálisnak tűnik, hogy mi legyen a különböző vallási meggyőződésű emberek közötti békés együttélés, és tisztítsa meg a muszlimok képét, leírva főszereplőjüket, mint jó tiszteletreméltó és csodálatos embereket.

-Annak ellenére, hogy idealista, és mind a karakterei, mind a történetei fikció, a történelmi regény sajátosságai, mivel az elbeszélésének kontextusa a muszlim hódítás és a spanyol Reconquista során bekövetkezett valós események..

-A történetek rövidek, általában nem nagyon hosszúak, mivel gyakran megtalálhatók egy másik hosszú regényben.

-Ezekben a regényekben részletesen leírják a helyszín környezetét vagy díszítését.

Képviselők és munkák

Ginés Pérez de Hita

A mór regény egyik fő kiállítója a spanyol Ginés Pérez de Hita, aki közvetlenül a mórok és a keresztények közötti társadalmi és háborúban élt.

Lorca és Murcia városaiban vannak életrajzai. A cipőművész kereskedelme miatt részt vett a területen élő muszlim szakértőkkel, és ugyanakkor a mór felkelésért harcolni kellett velük szemben..

Munkáját mind a történészek, mind az irodalom tanulmányozta, hiszen az ellentmondásos helyzeteket írja le, amelyben részt vett, és hogy néhány történetéhez dokumentális értéket adjon, és megnehezíti az igazi és képzeletbeli különbségtételt..

Pérez de Hita békés együttélést mutatott, egyenlő jogokkal mindenki számára, ami a muszlimok és értékeik nagy tiszteletét jelzi. Legismertebb művei a következők:

- A Zegríes és az Abencerrajes zenekarok története. A Granada háborúinak első része, Saragossa.

- Daris del Bello Troyano tíz és hét könyve.

- Granada polgárháborúinak második része, medence.

- A nemes és hűséges Lorca város népességének könyve.

Mateo Alemán

Mateo Alemán spanyol kereskedő és könyvelő volt, aki munkájához lehetősége volt arra, hogy különböző spanyol tartományokon utazzon, amelyek üzleti ellenőrzéseket végeztek.

Ezekben az ellenőrzésekben kapcsolatba tudott lépni a mór munkavállalókkal vagy rabszolgákkal, és írta az általuk elmondott eseményeket. Nyugdíjazása után képes volt befejezni az utazások és ellenőrzések során összegyűjtött anekdoták alapján készült regényeket..

Pérez de Hita-val ellentétben a fő munkájában Ozmín és Daraja története -könyvében található Guzmán de Alfarache első része- Alemán nem mutatja be a muszlim kultúrát a csodálatra méltónak és követni.

Ugyanakkor azt javasolja, hogy tiszteletben tartsák jogaikat azzal, hogy elbeszélik azokat a nehézségeket, amelyeket a főszereplők szembesülnek azzal, hogy egyedül muszlimok.

Abencerraje és a gyönyörű Jarifa története

Annak ellenére, hogy szerzője ismeretlen, ez a munka a mór regény legnagyobb reprezentációja, amellett, hogy az első ilyen stílusban ismertnek tekinthető, időrendi szempontból.

Tartalma a Cervantes, a Lope de Vega, a Pérez de Hita és a különböző spanyol és európai szerzők hatásának tekinthető..

Mondd el a szerelmi történetet Abindarráez és Jarifa között. Abindarráez egy Moor, aki börtönbe esik, és azt mondja a keresztény kapitányának (Don Rodrigo de Narváez) a történetéről, hogy szerette Jarifát, és hogyan ígérte, hogy feleségül veszi és elmenekül.

Narvaez, Abindarráez fájdalmával mozog, szabadítja őt, hogy találkozzon Jarifával azzal az ígérettel, hogy visszaáll a börtönbe a 3 napra..

Abindarráez Jarifát keres és visszatér vele a börtönbe. Látva, hogy Abindarráez megtartja a szavát, Narváez elengedi. A házaspár Narváezet pénzügyileg próbálja megjutalmazni, de megtagadja.

Az Abencerrajes, a család, ahonnan Abindarráez jött, és Don Rodrigo de Narváez létezett a való életben, de nincs bizonyíték a szerelmi történet létezésére.

Ez a kettősség a mór regény egyik legfőbb jellemzője, és ez hozzáadódik a különböző vallások kapitánya és fogolya között kialakuló rivális hanghoz és barátsághoz, és ezt a munkát a legjobb referenciáinak egyikévé teszi..

referenciák

  1. Guerrero Salazar, S. "Spanyol irodalom II: arany évszázadok" (s.f.) a Malagai Egyetemen. A Málaga Egyetem 2019. március 16-án szerezte be: uma.es
  2. "Mór regény: jellemzők és reprezentatív munkák" (s.f.) a Life Personában. A Life Persona-tól 2019. március 16-án érkezett: lifepersona.com
  3. Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamofóbia és Maurophilia / Islamofília Spanyolország 21. századában" (2004) az Fundació CIDOB-ban. A CIDOB Magazin, a d'Afers Internacionals, 2019. március 16-án szerezve. 66-67. O. 39-51: cidob.org
  4. "A spanyol Reconquista" (s.f.) a Történészben. Az El Historiador-tól 2019. március 16-án érkezett: elhistoriador.com.ar
  5. Carrasco Urgoiti, M. "A XVI. Századi mór regény társadalmi háttere" (2010) Miguel de Cervantes virtuális könyvtárában. A Miguel de Cervantes Virtuális Könyvtárából 2019. március 16-án került sor: cervantesvirtual.com
  6. Carrasco Urgoiti, M. "Menéndez Pelayo a tizenhatodik századi irodalmi maurofília előtt: megjegyzések a" regény eredete "VII. Fejezetéről (2010) a Miguel de Cervantes Virtuális Könyvtárában. A Miguel de Cervantes Virtuális Könyvtárából 2019. március 16-án került sor: cervantesvirtual.com
  7. Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f.) a Google Webhelyeken. A (z) 2019. március 16-án a Google webhelyeiről származik: sites.google.com
  8. Sanz Cabrerizo, A. "A spanyol mór regény (XVI. És XVII. Század) vetítése a francia galáns narratívában (1670-1710)" (1991) a madridi Complutense Egyetemen. A madridi Complutense Egyetem Könyvtárából 2019. március 16-án szerezte be: webs.ucm.es
  9. Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (s.f.) a Real Academia de Historia-ban. A Királyi Történeti Akadémia 2019. március 16-án szerezte be: dbe.rah.es
  10. Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f.) a Real Academia de Historia-ban. A Királyi Történeti Akadémia 2019. március 16-án szerezte be: dbe.rah.es
  11. Geli, C. "Az El Paben" El Abencerraje "(2017) együttélésének és párbeszédének tanulsága. Az El País-tól 2019. március 17-én szerezte be: elpais.com