Mi az inkluzív oktatás?

az befogadó oktatás azok a jogok, amelyek megvédik a személyt, hogy ugyanolyan egyenlőséggel rendelkezzenek, mint mások.

Számos alkalom volt, amikor bizonyos hasonlóságot állapítottak meg a mozi függönye és a normál társadalmi paraméterek között, vagyis a keresési módunk az, amit a dolgoknak tulajdonítunk (Souza, 2006).

A társadalomnak azonban tisztában kell lennie azzal, hogy minden embernek joga van az oktatáshoz, a neveléshez és az oktatási rendszerbe való beilleszkedéshez, amelyet a demokrácia irányít. Mivel ez magában foglalja a szocializáció folyamatának fejlesztését az emberben, az értékek, normák és az oktatás irányítását szolgáló alapok támogatását (Chisvert et al., 2013).

A spanyol alkotmány magában foglalja ezeket az alapokat, de szem előtt kell tartanunk, hogy nem mindig, bár szükséges, teljesülnek ezek a jogok, amelyekről a beszámolóban megállapított törvények.

Chisvert et al. (2013), a meglévő társadalmi egyenlőtlenség akkor kezdődik, amikor a nyelvek és a kommunikáció közötti szakadék megnyílik. Abban a pillanatban figyelhető meg, hogy az adott helyhez viszonyított egyenlőtlenség megmarad. Valami, amiről a társadalom gyorsan tudomást szerez, és a hallgató legközelebbi kontextusa.

Ezért nemcsak a család fontos tényező e beilleszkedési folyamatban az integráció előtt, de a jogszabályok elsődlegesek. Maga az iskola maga a hálózat, amely összeköti ezt a szocializációs folyamatot a tanterv hozzájárulásával.

Röviden, célunk elérni oktatási intézményeinkben, hiszen a többi diák számára modell lesz. Kétségtelenül az ország demokratikus oktatásának vizuális és kézzelfogható eredménye (Casanova és Rodríguez, 2009).

A befogadó oktatás fejlődése

Az inkluzív oktatás az idő múlásával fejlődött, és az oktatási rendszer impulzusát fogadta. Olyan változás, amely olyan módon zajlott, ami egy iskolához vezet, ahol ezekből a különbségekből tanulságokat és kiváló tapasztalatokat szereznek (Marchesi, 2000, Moriña, 2004).

Az inkluzív oktatás a sokféleségre és általában az oktatásra vonatkozó figyelem új koncepciójának kialakítása felé fejlődött.

A befogadó oktatás eredete az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatán alapuló ideológiához vezet. Ebben a pillanatban megállapították, hogy az állam köteles biztosítani az egész társadalom számára az egyenlő oktatást, függetlenül attól, hogy az egyes diákok milyen jellemzőkkel rendelkeznek.

Azonban csak 1990-ben, az UNESCO-ban, Jomtienban (Thaiföld), ahol maga a befogadó mozgalom kezdődik. És később, az új UNESCO konferencián Salamancában, az alapvető pillérek jönnek létre, beleértve a befogadó oktatást mint oktatási politikát (Moriña, 2004)..

Jelenleg az integrációt nem sikerült konszolidálni pozitív tanulóként. Vannak szakemberek, akik kommentálják az előnyök megszerzésének lehetőségét, ha ezek az emberek a spanyol oktatási rendszer osztályába tartoznak. A társadalom azonban ellenállást mutat, és nem gondolja az ügy pozitív aspektusait (Casanova és Rodríguez, Coords, 2009)..

Elemezhetjük az új integrált modellben a társadalomnak nyújtott előnyöket:

• Azok a készségek, amelyeket a személy megszerez és demonstrál.
• Megfelelő módszerek végrehajtása a diákok lehetőségeinek megfelelően történő értékelésére, képességeik fejlesztésére.
• Elnyomja a diákjainkat jelölő címkéket.
• A szakemberek vonatko- zása a területen végzett fejlett ismeretekkel.

Ezért, ha előmozdítjuk a diákok integrációját és heterogén csoportosítást végzünk, akkor a tanítási-tanulási folyamat előnyben részesül, mivel a sokféleséget mindenekelőtt figyelembe veszik (Casanova és Rodríguez, et al., 2009). ).

A befogadó oktatás társadalmi felfogása

Jelenleg a társadalomban tudatlanság van a különböző nehézségek miatt, amelyekkel egyesek találkoznak. Bizonyos eseményekhez és infrastruktúrákhoz való hozzáférés, vagy nem, a személy integrációjával kapcsolatos következményekkel jár.

Innen mint például Del Campo és Santos (2007) vettünk részt, akik a területünkről, a látásérzékről tükrözik, mi lehet releváns a környezetnek az azt igénylő személyhez való alkalmazkodása szempontjából..

És ismételten az integrációt olyan találkozási pontként javasolják, amelyben az oktatási, kulturális és társadalmi integráció két lényeges perspektívája konvergál (5. o.).

Ilyen módon azt javasoljuk, hogy tovább menjen a szervezetekben kifejlesztendő szükségletek lefedésével, amelyek olyan kezdeményezések, amelyek elősegítik a társadalom befogadását és az összes ember hozzáférését minden helyre és megnyilvánulásra.

Minden intézmény és szakembere feladata a lakosság és a társadalom tudatosságának növelése.

Inkluzív oktatás az oktatás fejlesztésében

A befogadó oktatás oktatási szférában történő elemzése érdekében meg kell említenünk a sokféleség fogalmát.

Arnáiz (2003), Chisvert és munkatársai (2013), a sokféleség fogalmára utal arra a sajátosságok halmazára, amelyek azt mutatják, hogy az emberek különböznek egymástól.

És Echeita (2009), Chisvert et al. (2013), aki megjegyzést tesz, hozzátéve, hogy kétség merül fel a diákok egyenlőtlenségeivel kapcsolatban, mivel ez a különbség tágabb, amikor a fogyatékkal élőkre hivatkozunk, akik megbeszéléseket és szűkös megállapodásokat kötnek a ellentmondás, hogy a rendszer ezeket az egyéneket jelzi.

Ezért hangsúlyoznunk kell, hogy a legkevésbé szükséges az értékek és attitűdök változásának mérlegelése, a tanároktól kezdve.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a családok a spanyol oktatási rendszer osztályába beírják gyermekeiket, azzal a kívánsággal, hogy leszármazottjaik teljes körű oktatást kapjanak, ahol a készségek és ismeretek megszerzése válik kritikusnak, reflektívnek, képzettnek. és boldog (Ledesma Chisvertben, Ros és Horcas, 2013).

Azonban nem minden család élvezheti ezt a jogot teljes feltételek mellett. Példa erre a bevándorlókban, Chisvert et al. (2013), ez a csoport egyike azoknak, akiket szociálisan marginalizálnak, és több éve kapcsolódnak a pejoratív és diszkriminatív fogalmakhoz, mint például a kirekesztés és a szegénység.

Kétségtelen, hogy a Spanyolországban zajló migráció jelensége a végrehajtás sebessége és folyékonysága. Ugyanebben a ritmusban és könnyedségben kezdik bemutatni az aprótereket az osztálytermekben, mivel ez fontos tényező, hiszen ez azt jelenti, hogy azoknak a diákoknak a szocializációs folyamata, akik nemrég kezdtek új életet a származási helyüktől..

Ez a példa közelebb hoz minket az integrációhoz, mivel fontos, hogy ezeket a tanulókat bevezessük a tantermekbe. Ez az a pillanat, amikor a nevelés az egyenlőtlenségek csökkentésének alapvető pillérévé teszi az uralkodókat, és ezáltal elősegíti a toleráns és egyesült társadalmat.

Ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a társadalmat körülvevő probléma bűnössége összefügg a politikával, amely valódi gyakorlatokat eredményez, és nem kiváló, mivel viszont elősegítik az egyenlőtlenségeket (Chisvert, 2013).

Tárraga és Tarín (2013), Chisvert és mtsai. (2013) figyelmeztet a védelemre, hogy a speciális oktatás már nem a társadalom határain áll, ahol a diákok, akikhez kapcsolódnak, még akkor is, ha a népesség alacsony aránya, továbbra is emberek maradnak, és meg kell szüntetniük a nevüket. mozgássérült.

Ily módon úgy döntöttek, hogy a helyzet megváltozását, a felekezeti változást és az inkluzív iskolát vagy iskolát mutatják be mindenki számára, mint az inkluzív oktatás gazdagságának forrását..

Hasonlóképpen, egyenlő oktatást kell elérni, ugyanakkor a minőséget és a részvételt is jellemzi. Olyan oktatás, amely figyelembe veszi azt a demokratikus társadalmat, amelyben telepítve van, ez egy olyan eszköz, amely elősegíti a társadalom változását.

Hogyan fogadhatnánk be a befogadó oktatást?

A befogadó nevelést be kell vonni az oktatási vízióba, és a világ minden iskolájában fejleszteni kell, nem csak a fejlett országokban. Ezen túlmenően ezeken belül az oktatási intézményeknek be kell vonniuk a szabályozásába az inkluzív oktatás alapjait, hogy elősegítsék identitásukat.

Ugyanakkor sem az országok, sem az intézmények nem értékelik a gyakorlat előnyeit és hátrányait az inkluzív oktatás tekintetében.

A kutatók maguk, az oktatási tudományok területén felelősek ezekért. Az utóbbi értékeli a témával kapcsolatos valamennyi lehetőséget, és rámutat arra, hogy az inkluzivitásnak az oktatási központok osztályaiban uralkodnia kell, mivel az ilyen előnyöket annyira élvezik..

Ugyanakkor a valósággal és a mindennapi gyakorlattal szembesülünk, amely lebontja a "ragyogó" elméletet és a "kiváló" idealista politikát.

problematikus

Visszatérünk 1978-ra, amikor a Warnock-jelentés készül, ahol a spanyolországi végrehajtott oktatási reformok számát szem előtt tartják, ahol a jelek és ragaszkodik a valósághoz és a végrehajtáshoz. , a gyakorlat nem egyezik meg ezzel a kijelentéssel, és rámutat a tanár munkájára, mint a változás elmulasztásának bűncselekményére (Tárraga és Tarín, 2013, Chisvert et al., 2013).

A szerzők, mint Tárraga és Tarín (2013), Chisvert et al. (2013) célja az oktatási beilleszkedés előrehaladásával kapcsolatos problémák megoldása. Ezért a főbb bűnösöknek tekintik azokat az értékeket és attitűdöket, amelyek az egész létezésük során az embereknek tulajdonítottak..

Innentől fogva a normális paraméter életre kel, és különböző csoportok különböztethetők meg az emberi sokféleség között. Ezért a normális és az abnormális jelenségek figyelhetők meg, vagyis azt, amit valóban elfogadhatunk "környezetünkből", és amit a társadalom nem fogadhat el..

Hasonlóképpen, azok a személyek, akik különbségeket mutatnak másokkal szemben, az abnormális paraméterben szerepelnek. Így jutott el a megkülönböztetés azon a ponton, hogy az évek során ezeket a marginalizált csoportokat megkülönböztető terminológiával határozták meg.

Mindezek ellenére egyértelmű volt a versengés azzal, ami és mi nem normális, elutasítva és megkülönböztetve azokat, akik nem a normál paraméterben vannak kialakítva, beleértve a kisebbségeket, kultúrát, értékeket és hiedelmeket (Gundara, 2000; et al., 2013).

Marchesi (2004), Chisvert és mtsai. (2013) azt mutatja, hogy ez az út állandó folyamat, amely folyamatos erőfeszítéseket tesz, és képes arra, hogy az utópiához és a társadalom struktúráinak megváltoztatásának álmához, az iskolai környezetből és a munka belsejéből folytatódjon. az osztálytermekben.

megoldások

El kell indulnunk azon oktatási közösségtől, amellyel dolgoznunk kell, nem csak a tanárok tekintetében, hanem a társadalom egészére is utalni kell. A sokféleség kezelése elengedhetetlen értékként, amelyet mindig a szemléletmód alapjául kell tartanunk a tanulók számára és munkánk során (Chisvert et al., 2013).

A rendszereket irányító intézményekben alkalmazott tanterv különböző lehetőségeket hoz létre az oktatási intézmény sokszínűségéhez. És az, hogy a sokféleség olyan vizsgálati területet feltételez, amely még mindig a margóhoz tartozik, az így összetett tényezők miatt, valamint a politikai, gazdasági és adminisztratív irányításból származó eredmények alapján..

Más szavakkal, a tanterv végrehajtásához figyelembe kell venni a címzetteket körülvevő összes szempontot, ezért ennek megalkotásánál figyelembe kell venni azoknak a részvételét, akik a valósághoz viszik: a tanárok és a diákok. (Aparisi-Romero, 2013; Chisvert et al., 2013).

Jelenleg a társadalmat általában félelem és félelem, nyugtalanság és nyugtalanság jellemzi.

Sem maga az oktatás sem maradhat észrevétlenül, beleértve az összes szakembert, akivel foglalkozik, és számtalan alkalommal helyezi el a gazdasági problémák tengelyeként. A társadalmi változás eszköze, amely a népesség egyenlőségét igyekszik elvenni, valójában a társadalmi változás eszköze (Aparisi-Romero, 2013, Chisvert et al., 2013).

Aparisi-Romero (2013), Chisvert és mtsai. (2013), az egyenlőség az oktatásra is vonatkozik. Amelyek lehetőséget adhatnak a személy állapota megváltoztatása nélkül, vagyis a hozzáférhetőséget az egyén és családja társadalmi, kulturális és gazdasági jellemzőinek figyelembevételével adják meg.

Freire-re (2001) hivatkozva arra kell utalnunk, hogy az oktatás milyen lehetőséget kínál a tudáshoz való hozzáférés és a szociálisan fejlődő lehetőségek tekintetében..

És ez az, hogy manapság az oktatás több gazdasági bánásmódban részesül, mint amilyet a privatizációval kell igazolni. Ezek olyan akadályok, amelyek hatással vannak a lakossági szektorokra, amelyek a történelem során a szegregációtól elhanyagoltak.

célkitűzések

Ez a figyelemfelhívás magában foglalja az egyenlőség bevezetését az osztályteremben, olyan modell alkalmazásával, amelyben az egalitárius a sokszínűség kezelésére az oktatási intézményekben elsődleges fontosságú..

Ezért szem előtt kell tartanunk azt a módot, ahogyan az oktatás megközelíti az egalitárius oktatást, előítélet nélkül, teljesen ingyenes. Olyan iskola, ahol a demokráciát előmozdítják anélkül, hogy a társadalom által előidézett előítéletekhez és sztereotípiákhoz kötődnének (Gimeno, 2000, Chisvert et al., 2013).

Másrészről nem szabad elfelejteni a kommunikáció fontosságát az oktatási integráció tekintetében. Casanova és Rodríguez és mtsai (2009) között a kommunikáció tárgya bizonytalanság, sorsos tapasztalatok és a diákok kizárásának valószínűsége..

Egy csoportban természetesen egy olyan kapcsolatnak kell lennie, amelyben kölcsönhatásba lép olyan embercsoportként, aki közös környezetben van.

Ahhoz, hogy éljünk együtt élni, beszélgetni, beszélgetni másokkal, hogy tudjam, ki vagyok és ki lehetne komplexek vagy egolatrías nélkül válni, és ezt a befogadó nevelés révén kell és kell tennem. Oktatás mindenkinek, amelyben mindannyian együtt tanulunk, hogy megismerjük egymást, és ideális módja annak, hogy elérjük azt a társadalmat, amelyben a tisztességes és méltányos együttélés valós esemény. (49. o.)

Az inkluzív oktatás megnyitja az ajtókat azoknak a diákoknak, akik oktatási támogatást igényelnek. Ezért ez az oktatás reménytelennek bizonyul, mint új kiáramlás, amelyből homokszemcséket lehet adni (Casanova Casanova Rodríguez et al., 2009).

Ezért meg kell tennünk a spanyol oktatás teljesítésére felkínált három célkitűzést: a hatékonyságot, a hatékonyságot és a funkcionalitást az osztályteremben.

Kétségtelen, hogy a közigazgatás felelőssége, hogy minden tudósot bevezessen a képzési sorukba. Ilyen körülmények között problémák lépnek fel a befogadás tekintetében. Az iskolában megfogalmazott utópiának azonban a helyzetet vagy származástól függetlenül a közönséges intézmények diákjait kell tartalmaznia.

Ezenkívül meg kell terveznie a jelenlegi társadalomhoz igazított tantervet, és olyan fejlesztéseket kell készítenie, amelyek egyenlő hozzáférést biztosítanak minden ember számára (Casanova Casanova Rodríguez és mtsai., 2009). Ezért figyelembe kell venni a befogadó iskola tantervét alkotó elemeket.

kihívások eléréséhez

Az inkluzivitás megköveteli a tanárok alapképzését és a folyamatos és tartós tudás megszerzésének lehetőségét. Ezek közül a sorok közül Casanova Rodríguez et al. (2009), rámutat az olyan kifejezésekre, mint a személyes elkötelezettség, az innováció és a jelenlegi ügyek.

Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy az attitűdnek tartalmaznia kell az illúziót és a megfelelő motivációt, amellyel ilyen oktatást nyerhet az ilyen innováció megvalósításához az oktatási valóságban.

A jelenleg felmerülő kihívás a problémás tanár-diák, amely a pedagógiai tudásnak ad kihívást (Tadesco, 2008, Casanova és Rodríguez et al., 2009)..

A karnak biztosítania kell a saját folyamatos képzést, mert a 21. században nemcsak képesnek kell lennie arra, hogy a hallgatók számára biztosítsák a szükséges ismereteket, de az új technológiák alkalmazása ebben az új módszertanban különösen fontos. tanítás és tanulás.

Innentől fogva a tanár tudása a különböző oktatási kontextusok megismerésében van kialakítva annak érdekében, hogy helyesen alkalmazkodjanak a diákokhoz, amelyeket az oktatási gyakorlatra kell irányítani, figyelembe véve azt is, hogy minden tanárnak rendelkeznie kell a kulturális ismeretekkel (Casanova Rodríguez és mtsai., 2009).

... az általános iskolai tanárok képzési programjainak különös hangsúlyt kell fektetniük és közös elképzelésükre kell törekedniük az együttműködési munka, a speciális oktatási igények, a támogatási rendszerek és az egyénre szabott oktatás tekintetében. (P. 107).

A tisztán hagyományos oktatástól eltekintve olyan karokkal kell szembesülnünk, amelyeknek különleges kompetenciákkal kell rendelkezniük, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy a sokféleségét az egész ragyogásában kezelje..

A sokféleséget a hallgatók kognitív, kulturális és társadalmi különbségei értik, akik az innovációt és az új technológiák használatát gondolják.

Ahogy korábban említettük, a kétnyelvű tanár tanulása, a virágzó érzelmi intelligencia és a párbeszéden keresztüli ellentétes megoldás használata röviden az az igény, amit egy olyan testületben követelünk meg, amely képes az újoknak való alkalmazkodásra. kihívások, amelyeket a társadalom nyújt (González, 2008, Casanova és Rodríguez et al., 2009).

Index, tudományos szemlélet az inkluzív oktatás felé

A befogadó oktatás megértése magában foglalja az irodalom átfogó felülvizsgálatát, mivel ez egy olyan kérdés, amely vonzó a tanulmányozáshoz, és hogy sok szakember örömmel nyilvánította a leghíresebb műveiket.. 

Az egyik legfontosabb érv az inkluzív index, melynek feladata, hogy átadja a szükséges technikákat a beilleszkedéshez való munkára, támogatva a részvétel fejlődését és a diákok tanulásának előmozdítását az egész oktatási közösségben..

A dokumentum relevánsabb információinak megszerzése érdekében elmélyültek az értelmezés és a fordítások utalásában. Sandoval és mtsai. (2002), nem szándékozik átmennie az Indexet azáltal, hogy átfogó elképzelést szentel az ideáknak, amelyeket egy nap a szerzők felvetettek.

Az útmutatóban elvégzett tanulmányok szintjén célszerű kiemelni a tanulási akadályokat, ami bizonyos hasonlóságot teremt a speciális oktatási igényekhez.

Az index nemcsak bibliográfiai elképzelést nyújt, hanem azt is választja, hogy mutatókat és ideális kérdéseket jelenítsen meg az egyéniség vizsgálatára, anélkül, hogy olyan általánosságot hozna létre, amely megakadályozza a jó eredmények megszerzését az egyes intézmények gyakorlatában és valóságában..

A dokumentum három alapvető pillér eloszlását tárgyalja. Az első részben áttekintjük a megfelelő bibliográfiát és a témát; a második részben a dokumentum által megadott struktúra figyelhető meg; és végül, a harmadik részben az, hogy miként lehet az inkluzív oktatást megvalósítani a gyakorlatban (Sandoval és mtsai, 2002).

Bibliográfiai hivatkozások:

1. CASANOVA, M.A. ÉS RODRÍGUEZ, H. (COORDS.). (2009). Oktatási befogadás, a lehetőségek horizontja. Madrid: A fal, S. A.
2. TARAZONA CHIVERT M.J., HORCAS LÓPEZ, V. ÉS ROS GARRIDO, A. (2013). Az oktatási beilleszkedés tekintetében: az iskola bővített nézete. Barcelona: Ediciones Octaedro, S.L.
3. DURÁN, D., ECHEITA, G., GINÉ, C., LÓPEZ, M. L., MIQUEL, E. ÉS SANDOVAL, M. (2002). Index a befogadáshoz. Útmutató az inkluzív oktatás értékeléséhez és fejlesztéséhez. Oktatási kontextusok, 5, 227 - 238.
4. ESCRIBANO, A. ÉS MARTÍNEZ, A. (2013). Inkluzív oktatás és befogadó tanárok. Madrid: Narcea.
5. FERNÁNDEZ CABEZAS, M., GARCÍA BERBÉN, A. B. ÉS BENÍTEZ MUÑOZ, J. L. (2006). Tanulmány arról, hogy az aktív tanári személyzet milyen tapasztalattal rendelkezik a szakértői visszaélésekkel kapcsolatban. Tanári személyzet Tantervnapló és tanárképzés, 10, 1 - 12.
6. GARCÍA ANTELO, B. (2011). Oktatás az egyetemen: a diákok és a tanárok felfogása. Santiago de Compostela: Campus Vida kiadvány és tudományos csereprogram.
7. HENDGES, M. (2009). A szövetkezet mint társadalmi befogadás. Gezki. 5, 69-88.
8. JIMÉNEZ TRENS, A. ÉS DÍAZ ALLUÉ, M.T. (2006). A középfokú oktatás tanárai a hallgatók sokféleségére tekintettel a kötelező szakaszban. Madrid: Madridi Complutense Egyetem.
9. MORALES VALLEJO, P., UROSA SANZ, B. és BLANCO BLANCO, A. (2003). Likert-típusú hozzáállásskálák építése. Madrid: La Muralla, S.A.
10. MORIÑA DÍEZ, A. (2004). A befogadó oktatás elmélete és gyakorlata. Málaga: Aljibe, S.L.
11. SOUZA DOS SANTOS, S. (2006). Befogadás, miért? Revista diversitas - perspektívák a pszichológiában, 2, 351 - 359.
12. SURIÁ R. (2012). Fogyatékosság és oktatási integráció: Mit gondol a kar a fogyatékossággal élő diákok osztályba való beilleszkedéséről? REOP, 23 (3), 96-109.

Jogalkotási hivatkozások

1. Az október 3-i 2/2006.
2. Az oktatási minőség javítása érdekében a december 9-i 8/2013.
3. Az Andalúzia oktatásáról szóló, december 10-i 17/2007.