Talcott Parsons Életrajz, közreműködés és elméletek

Talcott Parsons amerikai szociológus volt, aki kifejlesztette a társadalmi akció elméletét, és strukturális funkcionális megközelítéssel rendelkezett a társadalom viselkedésére. Számos szerző, mint például Max Weber, Émile Durkheim és Pareto befolyásolta a Parsons által felépített elmélet nagy hatással volt számos amerikai szociológusra..

Legjelentősebb és legbefolyásosabb elméletét egy könyvben jelentették meg A Szociális Rendszer Ezzel a munkával sikerült befolyásolni az Egyesült Államok szociológusainak gondolkodását; Néhány évig tartott, hogy hozzájárulásaik hatása csökkenjen.

A hatvanas évek vége felé elméjük elveszítette a befolyását, mert konzervatívnak tekintették. A huszadik század utolsó két évtizedében, a szocialista blokk bukásával, ötletei újra erősödtek és átértékelték mind az Egyesült Államokban, mind a világ más részein..

Számos elemző számára elméletük megalapozza a 21. század elejének globális hegemonikus szociális rendszerének alapjait.

index

• 1 Életrajz
• 2 Hozzájárulások
  • 2.1 A főbb különbségek más elméleti szakemberekkel
• 3 Elmélet
  • 3.1 Társadalmi fellépés
  • 3.2 Strukturális funkcionalizmus
  • 3.3 Alkalmazhatóság
  • 3.4 A funkcionális strukturalizmus ideális elképzelése
• 4 Referenciák

életrajz

Parsons Colorado Springsben született 1902. december 13-án. Egy szellemi és vallási családból származott. Apja Edward Smith Parsons volt, vallási miniszter és egy kis egyetem elnöke. Anyja Mary Augusta Ingersoll volt.

1924-ben Talcott diplomázott a Massachusetts-i Amherst College-ban. Aztán elment Európába, hogy PhD-t tanulmányozzon a London School of Economics-ban. Doktori értekezésének tárgya a kapitalizmus eredete Max Weber munkájában.

Aztán elment Heidelbergbe, Németországba, ahol Max Weber dolgozott. Ott találkozott Weber özvegyével; tanulmányi csoportokat tartott a férje munkájáról, és Talcott részt vett ezeken a tanfolyamokon.

1927-ben visszatért az Egyesült Államokba. Ott dolgozott a Harvard Egyetem közgazdász szakán. 1937-ben megjelent A társadalmi cselekvés szerkezete. Ezzel a munkával ismertette Weber, Émile Durkheim és a modern szociológia más exponenseinek és prekurzorainak gondolatát és munkáját, ahol elkerüli Karl Marxot.

Ennek a munkának a felismerése miatt a szociológia teljes professzora lett. 1939-ben a Harvard 1944-es Szociológiai Tanszékének igazgatója lett.

1946-ban létrehozta és irányította a Társadalmi Kapcsolatok Tanszékét. Ott integrált a szociológiát más társadalomtudományokba, mint például a pszichológia és az antropológia. 1979. május 8-án Németországban halt meg

hozzájárulások

A Parsons munkáját az élete során kialakult ötletek rendszerének kell tekinteni. Első munkái a társadalmi cselekvésre és az erkölcsi értékek és a társadalmi struktúra által vezérelt önkéntes cselekvésre összpontosítottak.

Ezek meghatározták az egyének választását a valóság egy vagy másik transzformatív akciójához. Parsons meggyőződése szerint az objektív valóság csak egy sajátos vízió az egyén körülményei között.

A látás fogalmi vázlatán és elméletén alapult, így a valóság az ebből készült elemzésből indul ki.

Az idő múlásával jövőképe nagyobb jelentőséget tulajdonított magának a szerkezetnek és az igények kölcsönös kapcsolatának, valamint ezek és az azokat előállító rendszerek elégedettségének..

A legfontosabb szerepe a társadalmi struktúra elsődleges szükségleteinek meghatározása volt. Ezeket az AGIL rövidítéssel jelentették be. Ezek az alrendszerek mérsékelten önellátó közösséget alkotnak, amely közös keretben működik:

- Alkalmazkodás: a gazdaság a termelés és a munka révén átalakítja a környezetet és terjeszti a termékeket

- cél (célok): a politika célokat hoz létre és erőforrásokat mozgósít ezek eléréséhez.

- Integráció: koordinálja és szabályozza a társadalom alkotóelemeit, áttekinti és szabályozza őket.

- Latencia: a kultúra, az élénkítéssel megbízott szocializációs intézmények, a szankciók megújítása és az értékrendszer továbbítása.

A főbb különbségek más elméleti szakemberekkel

Parsons kiemeli és meghatározza az igények kielégítését. Határozza meg a rendszereket és hozzon létre egy fejlesztési kronológiát. Végül kiemeli a kulturális rendszer szempontjából releváns rendszerek fontosságát.

Ahhoz, hogy megértsük a különbséget a Parsons elmélete és más szociális elméleti szakemberek között, meg kell értenünk a társadalmi akciók okát; Parsons elhelyezi őket a jövőben, és nem a múltban. Ez fontos különbség a történészekkel, akik a múltban vagy az egyenlőtlenségekben helyezkednek el.

Életének végén még megkérdőjelezte a strukturizmus és a funkcionalizmus fogalmát az elmélete körül, mert nem vélte úgy, hogy valóban magukban foglalják a jelentésüket.

elmélet

Társadalmi fellépés

Max Weber ötletei alapján Talcott Parsons elutasítja a viselkedést. Ezt úgy határozzák meg, mint egy kondicionáló vagy társadalmi viselkedést, mint egy ingerre adott automatikus és irracionális választ.

Parsons értékeli a társadalmi akciót, tekintve azt a választ, amely kreatív szellemi folyamatot érdemel. Ez magában foglalja az elképzelés kialakulását befolyásoló tényezők és célok elemzését és elemzését, és három elemet hoz létre a társadalmi akció lényegéhez:

Egység törvénye

Az egyén vagy színész létezésére utal, aki végrehajtja az akciót. Ez a társadalmi cselekvés alapvető alapja, mert az az, akinek szüksége van egy létező valóság megváltoztatására.

Ez az elmélet - ellentétben másokkal - támaszkodik arra, hogy úgy vélik, hogy a más egyénekkel való kapcsolat az egyes rendszerek társfüggőségének szükségessége. Így kiderül, és nem a szolidaritás szolidaritási kötéseinek generálása miatt.

voluntarizmus

Ez az a cél vagy cél, amely az egyén cselekvését irányítja. Az a végső állapot ötlete, amelyben a valóságot átalakítják a végrehajtott akcióból. Az egyének halmaza a rendszeren belül egy státuszt vagy szerepet kíván elérni.

az verstehen vagy megérteni

Az idő és tér belső és külső körülményei, ahol a cselekvés zajlik, valamint a megértés, hogy vannak olyan tényezők, amelyeket ellenőrizni lehet, és másokat, amelyek nem. A külső tényezők szövetségeivel és felhasználásával, valamint az elért eredmények elemzésével foglalkozik.

Strukturális funkcionalizmus

A strukturális funkcionalizmus azt sugallja, hogy a társadalmak túlélési mechanizmusként önszabályozódnak. Ez lehetővé teszi számukra a társadalmi rend megőrzését.

Ehhez a különböző társadalmi elemekből, értékekből, célokból és funkciókból álló folyamatos összefüggés és újrafogalmazás alakul ki. Ezeket az egyének racionális módon hajtják végre.

Céljuk elérésére törekszenek a legmegfelelőbb eszközökkel. Nem mechanikus vagy automatikus válasz, hanem az intézmények által létrehozott társadalmi befolyási mechanizmusokból internalizált értékek és viselkedési minták által vezérelt.

A célok szerkezetének meghatározásához, amelyeket az egyének cselekednek, Parsons jelent meg négy funkcionális előfeltételt:

- Szerep: az egyén szerepe egy rendszerben vagy alrendszerben. Az életben különböző szerepeket játszhatsz attól függően, hogy milyen funkciót csinálsz, vagy mit kell tenned egy vagy másik rendszeren belül.

- Szabványok: a rendszerben létező, kötelező vagy nem kötelező szabályrendszer. Ezek specifikusak, kifejezettek, érthetőek, szokásosak vagy javasoltak.

- Értékek: a rendszer által kezelt hiedelmek, szokások és elvek összessége, melynek általánosan elfogadottnak kell lennie.

- Kollektivitások: az intézmények, amelyek felelősek-e a rendszer kapcsolatainak szocializálódásáért, és az előállított és meg kell felelniük az igényeknek megfelelően?.

A szerkezeti funkcionalizmus krónikus rendszerei

A strukturális funkcionalizmus célja a szerves élet és a társadalmi szerkezet közötti analógia létrehozása. Ebben a társadalomban a csoportok inkább specializálódnak, és ezért hatékonyabbá válnak, amikor bonyolultabb struktúrákat alakítanak ki.

Az e struktúrákban élő egyének olyan társadalmi cselekvéseket végeznek, amelyek kulturális referensekké válnak attól függően, hogy reagálnak-e az uralkodó társadalmi rendre. Az egyén a strukturális funkcionalizmus rendszerének motorja.

Annak érdekében, hogy a struktúrák megfeleljenek a társadalmi igényeknek, négy időrendi rendszer javasolt. Ezeket az egyénnel egyidejűleg fejlesztik ki, de fordított módon prioritást kapnak, amikor a színész elérte az összes fejlődést.

Krónikus rendszerek és prioritások

biológiai

Úgy értik, mint a színész tárgya, hanem az anyagi és fizikai erőforrások, amelyekben a társadalmi dinamika kibontakozik. A kronológiában az értéke 1-ként lett megadva, mert színész nélkül a többi nem létezik.

Ha a fizikai tárgy már létezik, és a többi rendszer része, akkor a 4. prioritás a Parsons elméletében a gazdasági szférának tűnik..

személyiség

Ez az egyes tantárgyak tapasztalatai, sajátosságai és stílusa. A kronológiai jelentősége 2, mert a színész egyedülállóvá teszi, de a funkcionalizmus elsőbbségi sorrendjében 3 lett, és hatóköre pszichológia.

szociális

Ez a rendszer hozza létre a felszerelést. A szerkezeten belüli elhelyezkedés az egyén az általános szociális rendszer részét képezi; ott az egyenlőtlenségek szerepét és státuszát feltételezik. A kronológiai jelentősége 3, de elsődlegesen 2 lesz, és hatóköre a szociológia.

kulturális

Mindez az immateriális szempont, amely meghatározza az embereket. A hiedelmekről, vágyakról és álmokról szól. Kronológiai értéke 4, de az elsőbbségi sorrendben 1. Értéke jobb a strukturalizmus jövőképében, és hatóköre antropológia.

rugalmasság

Parsons szerint a szociális rendszernek a környezetéhez kellett igazodnia az igényeihez, ugyanakkor meg kell felelnie az igényeinek. Ehhez meg kell határozni egy sor elsődleges célt, és mindegyiket el kell érni.

Az egész rendszernek egymáshoz kell kapcsolódnia és szabályoznia kell az alkotóelemek között. Minden rendszernek folyamatosan meg kell újítania a kulturális motivációkat. A szociális rendszeren belüli minden egyes személynek szerepe van a rendszeren belül, és a társadalmi cselekvés szereplőjévé vagy végrehajtójává teszi..

A rendszernek kompatibilisnek kell lennie más rendszerekkel, amellyel kapcsolatban függőségük van. Ezenkívül hatékonyan meg kell felelnie a szereplők igényeinek.

Másrészt ösztönözni kell az érdekelt felek részvételét a kölcsönös függőség biztosítása érdekében. Szociális ellenőrzést kell gyakorolnia a különböző rendszerek vagy szereplők széteső viselkedése felett, és ezen túlmenően ellenőrzési jogkörrel kell rendelkeznie a keletkező konfliktusok felett..

A rendszer túlélése attól függ, hogy mennyire hatékony a folyamatos szocializációs mechanizmusok létrehozása. Biztosítani kell a közös értékek és szükségletek egy sorának szerkezetátalakítását.

Fontos, hogy mindegyik szereplő szerepet töltsön be, és rendelkezik egy státusszal. Ez bizonyos fokú eltérést vagy eltérést tesz lehetővé, amely lehetővé teszi az új szerepek létrehozását, és nem veszélyezteti a szerkezet általános erősségét..

Ideális látás a funkcionális strukturalizmusról

A Talcott Parsons elméletének megértéséhez meg kell értenünk, hogy a tudományos elméletek a valóság leírásából indulnak ki; majd próbálja megmagyarázni, megérteni és megjósolni a következményeket a valóság jövőbeli jövőképében.

A funkcionális strukturalizmus ideális elképzelést hoz a domináns társadalomról, amelyben élünk, ahol az intézmények hiányosságait a helyettesítő intézmények fedezik..

Ily módon létrejön a jólét illúziója, amely nem felel meg a társadalmi szereplők valós igényeinek. Ez megakadályozza az ideológiát, mint az emberi lényt, és egy pragmatikus és változó ideálisval helyettesíti azt.

Ez utóbbi nem látja el a társadalom megőrzésénél nagyobb célt. A változás motorjaként nem veszik figyelembe a konfliktust, mert feltételezett fokozatos fejlődést jelent.

Ez azonban nem fordul elő a valóságban, mivel a játékszabályokat betöltők ellenállása és az intézmények és a helyettesítő konfliktusok létrehozása előnyben részesíti az anyagi erőforrások megőrzését és birtoklását..

Nagy sikere az, hogy a 21. század elejének domináns ideológiáját látja el, amikor a média az igazság és a történelem helyettesítő funkcionális intézménye, de ez nem jelenti azt, hogy a társadalom túlélése nem haladja meg az élet megőrzését. emberi faj.

referenciák

1. (S / D) Talcott Parsons, a szociális rendszer. Visszavonva: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: a társadalmi fejlődés témája. Szociológiai magazin 72. A lap eredeti címe: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Az amerikai család: kapcsolatai a személyiséggel és a társadalmi struktúrával. A lap eredeti címe: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). A szakmák és a társadalmi struktúra. Oxford University Press. A lap eredeti címe: jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Talcott Parsons szociológiája. A funkcionalista elmélet. Visszatérek: ssociologos.com