Carl Rogers személyiségének humanista elmélete

az Carl Rogers személyiségének humanista elmélete hangsúlyozza az önmegvalósításra irányuló tendencia fontosságát az önfogalom kialakításában. Rogers szerint az emberi egyén potenciálja egyedülálló, és egyedülállóan fejlődik az egyes személyiségek függvényében.

Carl Rogers (1959) szerint az emberek úgy akarják érezni, megtapasztalni és viselkedni, hogy azok megfeleljenek az önképnek. Minél közelebb van az önkép és az ideális én, annál következetesebb és egyenletesebb az emberek, és minél több értéket éreznek,.

Abraham Maslow mellett Rogers az egészséges egyének növekedési potenciáljára összpontosított, és óriási mértékben hozzájárult a humanista személyiség elméletén keresztül az önmegértéshez (az „én” vagy az „én” spanyolul)..

Rogers és Maslow elmélete az egyéni választásokra összpontosít, és sem a biológia determinisztikus. Mindketten hangsúlyozták a szabad akaratot és az önrendelkezést, hogy minden egyénnek a legjobb emberévé kell válnia..

A humanista pszichológia hangsúlyozta az egyén aktív szerepét belső és külső világának alakításában. Rogers ezen a területen fejlett, hangsúlyozva, hogy az emberek aktív és kreatív lények, akik a jelenben élnek, és szubjektív módon reagálnak a jelenleg zajló észlelésekre, kapcsolatokra és találkozásokra..

Megfogalmazta a "frissítési tendencia" kifejezést, amely az alapvető ösztönre utal, amelyet az embereknek el kell érniük a maximális kapacitásuk eléréséhez. Személyközpontú tanácsadás és terápia és tudományos kutatás révén Rogers alakította a személyiségfejlesztés elméletét.

Az automatikus frissítés

"A szervezetnek alapvető tendenciája és erőfeszítése van arra, hogy önmagát frissítse, fenntartsa magát és gazdagítsa a szervezet élményeit" (Rogers, 1951, p.487).

Rogers elutasította a pszichoanalízis és a viselkedés determinisztikus jellegét, és azt mondta, hogy úgy viselkedünk, mint ahogyan mi az, ahogyan a helyzetünket észleljük: "Mivel senki más nem tudja, hogyan érzékeljük, mi vagyunk a leginkább szakértők magunkban".

Carl Rogers úgy vélte, hogy az embereknek alapvető indítéka van, ami az önmegvalósítás hajlama. Virágként, amely növekszik és teljes mértékben kihasználja, ha a feltételek megfelelőek, de a környezetvédelmi korlátozások korlátozzák, az emberek virágzik és teljes potenciáljukat elérik, ha a körülöttük lévő feltételek elég jóak.

Azonban, ellentétben a virágokkal, az emberi egyén potenciálja egyedülálló, és személyiségünktől függően különböző módon fejlődünk..

Rogers úgy vélte, hogy az emberek természeténél fogva jó és kreatívak, és csak akkor válnak rombolóvá, ha a rossz önfogalom (a saját képünk) vagy a külső korlátozások érvénytelenné teszik a potenciál elérésének folyamatát.

Carl Rogers szerint a személy önmegvalósítás eléréséhez egy kongruencia állapotban kell maradnia. Ez azt jelenti, hogy az önmegvalósítás akkor következik be, amikor az ember „ideális én” (aki szeretne lenni) összeegyeztethető a tényleges viselkedéssel.

Rogers azt a személyt írja le, akit egy teljesen működőképes személyként frissítenek. A gyermekkori tapasztalatok a legfőbb meghatározó tényező, hogy aktualizálódnak-e vagy sem.

A teljesen működőképes személy

Rogers azt állította, hogy minden ember elérheti céljait és vágyait az életben. Amikor megtették, az önmegvalósítás megtörtént. Azokat az embereket, akik képesek az önmegvalósításra, akik nem alkotnak minden embert, úgy nevezzük "teljesen funkcionális embereknek"..

Ez azt jelenti, hogy a személy érintkezik itt és most, szubjektív tapasztalataikkal és érzéseikkel, és ez folyamatos növekedéssel és változással jár.

Rogers látta, hogy a teljesen működőképes személy ideális, amit sokan nem érnek el. Nem helyénvaló ezt úgy gondolni, mintha az életút vége lenne; ez a változás folyamata.

Rogers öt jellemzőjét azonosította a teljesen működőképes személynek:

1- A tapasztalat megnyitása

Ezek az emberek pozitív és negatív érzelmeket fogadnak el. A negatív érzelmeket nem tagadják, hanem megvizsgálják (az ego védelmi mechanizmusok helyett). Ha egy személy nem tudja megnyitni a saját érzéseit, akkor nem tudja megnyitni magát az én aktualizálására.

2 - egzisztenciális élet

Ez abban áll, hogy kapcsolatban állunk az életben tapasztalható különböző tapasztalatokkal, elkerülve az előítéleteket és az előítéleteket. Ez magában foglalja azt a képességet, hogy élni és teljes mértékben értékelni a jelenet, nem mindig a múltra vagy a jövőre nézve, mivel az első elhagyta, és az utolsó nem is létezik.

Ez nem jelenti azt, hogy nem kellene tanulnunk arról, hogy mi történt velünk a múltban, vagy nem kellene a jövőt tervezni. Egyszerűen fel kell ismernünk, hogy a jelen az, ami van.

3. Bízz a testünkben

Figyelmet kell szentelnie és meg kell bíznia az érzelmeket, az ösztönöket és a viscerális reakciókat. Bízzunk magunkban, és meg kell tennünk azt, amit úgy gondolunk, hogy helyes, és természetesen felmerül. Rogers arra a bizalomra utal, amelyet saját magunkban kell biztosítani, nélkülözhetetlen ahhoz, hogy kapcsolatba lépjünk az önmegvalósítással.

4- Kreativitás

A kreatív gondolkodás és a kockázatvállalás az emberek életének jellemzői. Ez magában foglalja az alkalmazkodási és változási képességet az új tapasztalatok keresése során.

Egy teljesen működőképes személy, aki kapcsolatba lép a tényleges frissítéssel, úgy érzi, hogy a természeti impulzus hozzájárul ahhoz, hogy a körülötte lévő személyeket frissítse.

Ez a művészet és a tudomány kreativitása révén, a szülői szeretettel, vagy egyszerűen a lehető legjobb munkával valósul meg.

5- Tapasztalati szabadság

A teljesen működőképes emberek elégedettek az életükkel, hiszen igazi szabadságérzetükben tapasztalják őket.

Rogers megerősíti, hogy az a személy, aki dolgozik, teljes mértékben elismeri a szabad akaratát cselekedeteikben, és vállalja a felajánlott lehetőségek felelősségét.

Rogers számára a teljesen működőképes emberek jól beállítottak, kiegyensúlyozottak és érdekesek. Ezek az emberek gyakran nagy dolgokat szereznek a társadalomban.

A személyiség fejlődése

Freudnak a lélekre való utalásához hasonlóan Rogers azonosította az önfogalmat, mint a személyiség fejlődésének kereteit..

Minden embernek az a célja, hogy életük három területén összehangoltságot (egyensúlyt) keressen. Ezt az egyensúlyt önmegvalósítással érik el. Ez a három terület önértékelés, önkép vagy önmagad és az ideális Én képe.

"Azt hiszem, a jó élet nem rögzített állapot. Az én szempontból nem az erény vagy az elégedettség, a nirvána vagy a boldogság állapota. Ez nem olyan állapot, amelyben az egyén kiigazításra vagy frissítésre kerül. A jó élet egy folyamat, nem egy állam. Ez egy cím, nem cél. A cím az, amit az egész test választott ki, amelyben pszichológiai szabadság van, hogy bármilyen irányba mozoghasson "Rogers, 1961

Az önmegvalósítás lehetetlen, ha ezek a három kép, különösen az önkép és az ideális én, nem fedik egymást.

Ezt nevezzük önmagunk inkongruens látomásaként, és ebben az esetben a terapeuta szerepe az lenne, hogy ezt a látványt egy sokkal koherensebbé alakítsuk át, módosítva azt a felfogást, amelyet az ember az önképnek és az önbecsülésnek, valamint az épületnek egy valósághűbb önmaga, hogy könnyebben elérhető legyen.

Az önmegvalósítás folyamata növekvő átfedéshez vezet ezeken a területeken, és hozzájárul az ember elégedettségéhez az életével.

A Carl Rogers rendszerek szerint a három terület mindegyikének sajátos feladata van. Amíg egy személy nem éri el az önmegvalósítást, a három terület kiegyensúlyozatlan marad a világgal való kapcsolatuk tekintetében.

Rogers hangsúlyozta, hogy az önmegvalósítás tekintetében minden személy személyisége egyedülálló; Nagyon kevés személyiség készült ugyanazzal a mintával. Rogers a terápiás megbeszéléshez is eljuttatta az emberek holisztikus nézetét.

Diákközpontú oktatás

Carl Rogers a felnőttoktatással kapcsolatos tapasztalatait az oktatási folyamatban gyakorlatba vette, fejlesztve a diákközpontú tanítás fogalmát. Rogers az alábbi öt hipotézist dolgozta ki az ilyen típusú oktatásra vonatkozóan:

1- "Egy személy nem tud közvetlenül tanítani egy másik személyt; egy személy csak egy másik személy tanulását segíti elő ”(Rogers, 1951).

Ez az ő személyiségelméletének eredménye, amely szerint mindenki állandóan változó világban létezik, amelyben ő a központ. Mindenki reagál és reagál az észlelésük és tapasztalataik alapján.

Ennek a hipotézisnek a központi meggyőződése, hogy a tanuló által tett fontosabb, mint amit a tanár csinál. Ily módon a hallgató háttere és tapasztalatai nélkülözhetetlenek ahhoz, hogy és hogyan tanulnak. Minden tanuló másképp dolgozza fel.

2- "Egy személy csak olyan dolgokat tanul meg, amelyek az önszerkezet fenntartásában vagy gazdagításában érzékelhetőek" (Rogers, 1951).

Így a tanuláshoz való relevanciája elengedhetetlen a tanuláshoz. A tanuló tapasztalatai az oktatási kurzus középpontjává válnak.

3- "Az a tapasztalat, amely az asszimilálódás után az önszervezés megváltozását jelenti, hajlamos az elutasítás vagy torzítás ellen" (Rogers, 1951).

Ha az új tanulás tartalma vagy bemutatása összeegyeztethetetlen a már birtokolt információval, akkor a hallgató megtanulja, ha nyitott-e a már megtanult fogalmakkal szemben..

Ez elengedhetetlen a tanuláshoz. Ily módon a tanulók nyílt gondolkodású bátorítása segít abban, hogy bevonják őket a tanulásba. Ezen okokból is fontos, hogy az új információk relevánsak és a meglévő tapasztalatokhoz kapcsolódjanak.

4- "Az én felépítése és szervezete merevebbnek tűnik, ha veszélyben van, és úgy tűnik, hogy pihenhet, ha teljesen szabad róluk" (Rogers, 1951).

Ha a diákok úgy vélik, hogy kénytelenek megérteni a fogalmakat, kényelmetlenül érzik magukat.

Ha az osztályteremben fenyegetési környezet áll fenn, létrejön a tanulás akadálya. Így az osztályteremben elengedhetetlen egy nyitott és barátságos környezet, amelyben a bizalom működik.

Meg kell szüntetni a megtorlástól való félelmet, ha nem értünk egyet valamilyen koncepcióval. Az osztályteremben támogató környezet segít enyhíteni a félelmeket, és arra ösztönzi a diákokat, hogy vizsgálják meg az új fogalmakat és hiedelmeket, amelyek eltérnek az osztályteremben elértaktól..

Emellett az új információk veszélyeztethetik a diákok öngondolatait, de minél kevésbé sérülékenyek, annál valószínűbb, hogy nyitottak a tanulási folyamatra..

5- "Az oktatási helyzet, amely a leghatékonyabban segíti az értelmes tanulást, az, amelyben a) a hallgatói önmagát fenyegető veszély minimálisra csökken, és b) megkönnyíti a terület differenciált felfogását." (Rogers, 1951).

Az oktatónak nyitottnak kell lennie a tanulóktól való tanulásra és a tanulóknak a tanulási tárgyhoz való csatlakoztatására.

A gyakori interakció a diákokkal segít elérni ezt a célt. Az oktatónak mentornak kell lennie, aki inkább a számítandó szakértő helyett vezet. Ez elengedhetetlen a megerőltetés nélküli, diákközpontú és fenyegetésmentes tanuláshoz.

A Rogers-elmélet kritikái

Carl Rogers elmélete sok kritikát szenvedett, mind pozitív, mind negatív. A személyközpontú terápiához kapcsolódó starterek számára az emberi természet fogalmát bírálják, mint a jóság és az egészség irányába mutató elképzelést..

Hasonlóképpen, ugyanúgy, mint a Maslow elméleteivel, Rogerséi kritikái voltak az empirikus bizonyítékok hiánya miatt. A humanizmus holisztikus nézete sok variációt tesz lehetővé, de nem azonosítja azokat a változókat, amelyek elég állandóak ahhoz, hogy precízen megvizsgálhassák.

A pszichológusok azt is állították, hogy az egyén szubjektív élményének ilyen nagy hangsúlyozása kihagyhatja a társadalom hatását az egyén fejlődésére..

Néhány kritikus azt állítja, hogy a teljesen működőképes személy, Rogers beszél, a nyugati kultúra terméke. Más kultúrákban, mint például a keleti, a csoportok által elért célok elérése sokkal többet ér, mint az egyetlen személy elérése.

A kapott kritika ellenére Carl Rogers személyiségelmélete és terápiás módszerei továbbra is követői, és a pszichológia történetének egyik legbefolyásosabb trendévé váltak..