A szeretet pszichológiája Miért szeretünk?

az a szeretet pszichológiája ennek a koncepciónak a tanulmányozásán és kutatásán alapul, amelyet az emberek viszonylag exkluzív érzéseként értelmeznek.

A szeretet az összes érzelem között az emberiség legjellemzőbb, és az, amelyik a legnagyobb bonyolultsággal rendelkezik.

Valójában talán ez a legfontosabb és leginkább transzcendens érzés, amit az emberek megtapasztalhatnak.

A szeretet érzelmei az egyik legintenzívebb érzelmi megnyilvánulás, és nehezebb megérteni és értelmezni, amikor megnyilvánul vagy tapasztaljuk őket.

Hasonlóképpen, klinikailag a szerelem az az esemény, amely a leggyakrabban a hangulat, a depressziós megnyilvánulások és a szorongás állapotának megváltozását idézi elő, és generálja a főbb intrapersonális és interperszonális kérdéseket..

Mindezek figyelembevételével a jelenség iránt érdeklődés mutatkozott a tudományos közösség iránt, és egyre több tanulmány elemzi főbb jellemzőit..

A szeretet fogalmának építése

A szeretetet úgy tekintik, mint egy társadalmi konstrukciót, vagyis egy olyan jelenséget, amely az együttélés és az emberek közötti kapcsolat után jelenik meg.

Ezt a társadalmi konstrukciót általánosan használják a lények affinitásának megnevezésére, jellemezve egy bizonyos típusú kapcsolatot, amelyet az érzelmek, érzések és érzések sorozatának kísérletezése jellemez..

Az első megközelítés erre a szóra már az ókori Görögországban jelent meg, amikor az "agape de eros" kifejezés jött létre.

Négy különböző típusú szeretet jelent meg: agapé (istenszerelem), mocsár (szeretet a családban), fileo (baráti szeretet) és eró (páros szerelem).

Ily módon a szerelem fogalma a szerzők, például Platón és Szókratész kézfogásának világos filozófiai perspektívájából születik.

Ennek a jelenségnek a filozófiára való korlátozása azonban a konceptualizálás és az értelmezés hibája.

A szeretet, mint minden társadalmi konstrukció, népszerű, ezoterikus, spirituális, vallási, filozófiai, kulturális és még tudományos szempontokat is magában foglal..

Tény, hogy a szeretet fogalma által bemutatott történelmi-kulturális különbségek sokak.

Például, míg a perzsa kultúrában a szeretet cselekedete bármely személyre, helyzetre vagy fogalomra hajtható végre, a török ​​kultúrában a szeretet ötlete szexuális és érzelmi környezetben van fenntartva..

Bár a kulturális különbségek elemzése nem e cikk tárgya, e szempontok figyelembevételével különösen fontos a szeretetpszichológia jellemzőinek megfelelő megértése.. 

A szeretet tudományos perspektívája

A szeretet pszichológiája része a tudományos perspektívának, amely a tanulmányokért felelős ezeknek a fogalmaknak a bizonyítékai alapján.

Tudományos szempontból a biológiai, a biosociológiai, az idegtudományi, a pszichológiai és az antropológiai integrált megközelítések.

Úgy értelmezik, hogy a szeretet az élet, az emberi kapcsolatok, az érzékek érzése.

Minden ember képes szeretni és szeretni, így az egész társadalom megnyilvánul.

Így a jelenség megjelenésében szerepet játszó tényezőket különböző tudományágakból tanulmányozzák azzal a céllal, hogy bizonyítékokat találjunk a szeretet tudományos szempontból történő meghatározására és konceptualizálására.

Biológiai és pszichobiológiai szempontok

Mivel minden pszichológiai szempontból történik, és az emberi pszichére utal, fenntartható, hogy a biológia és a genetika nagyobb vagy kevésbé fontos szerepet tölt be.

Bár a szeretet mint társadalmi fogalom nem képezi a biológia technikai fogalmát, az ilyen típusú érzések kísérletezésében részt vevő fiziológiai és mentális reakciók..

A biológia és különösen a pszichobiológia tanulmányozza azokat a szerves bázisokat, amelyek modulálják a konkrét mentális állapotokat, amelyek a szeretet érzéseinek megjelenését vagy inkább a szeretet szubjektív érzését tükrözik..

 Így leírtak az agyi régiókat, amelyek úgy tűnik, hogy alapvető szerepet játszanak a szeretet érzéseinek kialakításában.

Általában három fő rendszert feltételeznek:

Az amygdala aktiválása

Ez képezi az agyi struktúrát, amely felelős az érzelmek és az érzelmi válaszok gyors kialakításáért.

Az amygdala viselkedési és érzelmi választ ad az ingerek bemutatására, mielőtt más agyi régiókban dolgoznák fel.

Úgy tűnik, hogy az amygdala aktiválása kulcsfontosságú az érzelmek és a szeretet érzéseinek kialakulásának folyamatában.

A jutalmazási központok aktiválása

A limbikus rendszer, más néven jutalomrendszer, az agyi struktúrák sorozatát agglomerálja, amelyek lehetővé teszik a szórakoztató kísérletezést.

Ezeknek az agyterületeknek az aktiválásából származó örömteli érzések nem kizárólagosak a szeretet érzéseire, mivel magukban foglalják az öröm érzését.

Azt állítják azonban, hogy a szeretet szubjektív érzése nem jelenik meg a kielégítés és jutalom érzékelése nélkül, ezért ezek a bázisok elengedhetetlenek a szeretet érzéseinek kidolgozásához..

A hippocampus aktiválása

A hippocampus a fő agyi régió, amely lehetővé teszi az információ tárolását és tárolását.

Ily módon a memória jó része van a kéreg időbeli lebenyében található kis szerkezetben..

A szeretet és az emlékezés szorosan összefüggő fogalmaknak tűnik, mivel az érzelmek megtapasztalása érdekében a kapcsolódó emlékeket egy bizonyos érzelmi töltéssel együtt kell tárolni.

Ily módon a hippocampus aktiválása is elengedhetetlen a szeretet szubjektív érzésének kialakulásához.

A szerelem háromszögelmélete

A nemi biológiai modellek a szeretetet az emlősök, például az éhség vagy a szomjúság impulzusaként tekintik.

Ily módon feltételezhető, hogy a szerelem tapasztalata a szexuális vágyhoz és a gyakorlathoz kapcsolódó módon fejlődik.

Ebben az értelemben Fischer Helen, a Rutgers Egyetem antropológiai tanszékének kutatója ismertette a szerelem objektív érzésének kidolgozását három fő szakaszban..

Mindegyik szakaszban eltérő agyi folyamat alakulna ki, és a három szakasz aktiválása kezdeményezné a humorérzet kialakítását. A szerző által feltételezett három fázis:

- Szexuális vezetés vagy szexuális izgalom

Ez teszi az ember legalapvetőbb szexuális folyamatát, amelyet két hormon szabályoz: főként tesztoszteron és enyhén ösztrogén. 

Fejlődik az agy elülső cinguláris kéregében, rövid életű (néhány hét vagy hónap), és funkciója egy partner keresése.

- Szelektív szexuális vonzás

Ezt elsősorban a dopamin szabályozza, az agyi anyag, amely lehetővé teszi a fent említett örömteli területek működését.

Olyan, egyénre szabottabb és romantikusabb vágyakozással foglalkozik, amely egy, a szexuális izgalomtól függetlenül fejlődő, párosodáshoz szükséges személy felé mutat.

A legújabb idegtudományi tanulmányok azt mutatják, hogy ahogy az emberek beleszeretnek, az agyi titkok növekvő mennyiségben vegyi anyagok, főleg feromonok, dopamin, norepinefrin és szerotonin..

Ezek az anyagok stimulálják az agy örömét, ami azt a vágyat vonja maga után, hogy az adott személy szoros kapcsolatban álljon azzal a céllal, hogy továbbra is élvezze az örömteli érzéseket.

Állítólag ez a második szakasz hosszabb, mint az előző, és általában fél évtől három évig tart.

- Szeretet vagy csatolás

A második szakasz után az emberek hosszú távú érzelmi kötést hoznak létre, amely lehetővé teszi a kötés folytonosságát a két ember között.

A csatolást főként két fő anyag - az oxitocin és a vazopresszin - modulálja, amelyek szintén befolyásolják az öröm cerebrális áramkörét..

Időtartama határozatlan, és az emberi faj evolúciós tényezőjeként értelmezhető.

Pszichológiai szempontok

Az érzelmek az egyes megközelítések / pszichológiai iskoláktól eltérően fogalmaznak, és a szeretet és annak következményei nem kivétel.

Általánosságban elmondhatjuk, hogy a pszichológia négy fő áramlata (kognitív-viselkedési pszichológia, szociálpszichológia, pszichoanalízis és humanista pszichológia) lesz, és elmagyarázzuk azokat a tényezőket és összetevőket, amelyeket mindegyikük feltételez..

Kognitív-viselkedési pszichológia

Valószínűleg ma a legszélesebb körben elterjedt pszichológiai áram, és - ahogy a neve is sugallja - két fő tényező tanulmányozására összpontosít: a megismerésre (gondolatra) és a viselkedésre..

Ebből a szempontból a szeretet olyan organikus mentális állapotot hoz létre, amely az érzés által kapott visszajelzések függvényében nő vagy csökken.

A visszajelzés több tényezőtől is függhet, mint például a szeretett személy viselkedése, akaratlan attribútumai vagy a szeretett személy sajátos igényei (szexuális vágy, cégigény stb.).

Ily módon a szeretet érzése olyan tényezőként értelmezhető, amely a különböző tényezők visszacsatolásától függ: a gondolat, a viselkedés és a saját szeretetérzése.

Például, ha valaki egy adott szerelmi szükségletet (a céget) mutat be, ha a szerető személy kielégíti azt, az egyén viselkedése révén nagyobb örömöt fog kapni, ami az örömteli gondolatokból ered, és megerősíti a szeretet érzését.

Szociális pszichológia

Jelen pillanatban a történelem egyik leghíresebb pszichológusa, Robert Stenberg által végzett kutatást hangsúlyozta, amely a szerelem elméletében három fő összetevő létezését feltételezte. Ezek a következők:

- Az intimitás

Mindazokat az érzéseket teszik, amelyek egy kapcsolaton belül elősegítik a megközelítést, a bizalmat, a kötést és a két személy közötti kapcsolatot.

- szenvedély

Ez a leginkább a szexuális összetevőkhez kötődő elem, és a másikhoz való szoros vágyra utal, valamint a személyes igények kifejeződését, melyet a szeretett személytől elvár..

- A kötelezettségvállalás

Olyan egyéni és közös elkötelezettségként értelmezik, hogy szeressük a másik személyt, és megőrizzük a tapasztalt szeretet érzéseit.

Amint látjuk, ez a modell különbözik a fent említett háromoldalú modelltől, a szexuális elemen kívüli egyéb tényezők beépítésével.

Ezek a három komponens egymáshoz kapcsolódhatnak, és különböző szeretetformákat hozhatnak létre, mint például: intimitás és szenvedély, szenvedély és elkötelezettség, intimitás és elkötelezettség stb..

Az erős és intenzív szeretetérzetet a három tényező egymáshoz kapcsolódó módon történő beépítése jellemzi..

pszichoanalízis

A pszichoanalitikus áramokból a szeretet művészet, és önmagában önkéntes cselekvés, amelyet megtanulnak és tanulnak.

Ily módon megkülönböztetik a szeretet érzését a szenvedélytől és a leginkább ösztönző szexuális impulzusoktól.

Erich Fromm szerint a szerelem egy döntés, választás és határozott hozzáállás, amit az egyén elfogad.

Hasonlóképpen, a pszichoanalízisből a szeretet a tanuláshoz kapcsolódik.

A szeretet szubjektív érzése olyan érzést hoz létre, amelyet meg lehet tanulni és megtanulni, hogy megismerje annak jellemzőit, képes legyen megtapasztalni, viselkedését végrehajtani és az általuk nyújtott örömteli előnyöket..

Humanista pszichológia

Végül ez az áram a szeretetet több relációs szempontból jellemzi, nagyobb figyelmet fordítva a két ember közötti kapcsolatra, mint a folyamatra, amelyet az egyén saját maga végezhet..

Ahogy Carl Rogers mondja, a szeretet azt jelenti, hogy valaki teljesen megértette és mélyen elfogadja.

Hasonlóképpen, Maslow szerint a szerelem egészséges és szeretetteljes kapcsolatot teremt két ember között.

Számos humanista szerző számára a szeretet nem létezik a kapcsolat jelenléte nélkül, ami egy másik koncepció megjelenését, a szeretet szükségességét motiválja.

A szeretet szükségessége megértette azokat a tényezőket, amelyek ösztönzik az embereket a kapcsolat elfogadására és betartására. "A szeretet szükségessége azt jelenti, hogy azt adják és fogadják".

Ezért az emberek a szeretet érzéseit egy másik egyénnel való interperszonális kapcsolat révén hozzák létre, érzékelik, és így kielégítik a szeretet iránti igényüket..

És mit gondol a szeretet pszichológiájáról? Mi az Ön szeretete? Hagyja véleményét a megjegyzésekben!

referenciák

1. Kernberg, O. (1998) Amorous relations. Normálság és patológia. Buenos Aires: Paidos.
2. Milliók, L., Pratt, M. (1989) Varázslók szeretete. A szeretet képe és kultúrája az Andokban. Lima: Perui Tanulmányok Intézete.
3. Pinto, B., Alfaro, A., Guillen, N. (2010) A fogások, alkalmi romantikus szerelem. Kutatási jegyzetfüzet, IICC. 1 (6) A viselkedési tudományok kutatóintézete. Bolíviai Katolikus Egyetem, San Pablo.
4. Pinto, B. (2011) Szerelem és személyiség az Aymarában. La Paz: Isteni Szó.
5. Sternberg, R. (1998) A szerelmi háromszög. Barcelona: Paidos.