Esztétikai tapasztalatok és példák

az esztétikai tapasztalat ez az az út, hogy az embernek meg kell találnia a körülötte lévő környezetet, a világot, a jelenségeket, a körülményeket és a természetes és az ember által létrehozott tárgyakat. Ez a tapasztalat az érzelmek és az esztétikai megértés érzéseit okozza.

E esztétikai megértés eléréséhez aktív figyelem, különleges szellemi nyitottság és a személyes érdeklődés hiánya. Az esztétikai tapasztalat a műalkotásra vagy más esztétikai tárgyakra adott válaszból ered; Nehéz azonban pontosan meghatározni, hogy az adott folyamatok milyenek.

Ezek a folyamatok és diszpozíciók, amint azt a Belgrádi Filozófiai Kar Pszichológiai Tanszékének kutatója is meghatározta, Slobodan Markovic érzelmi, kognitív és motiváló lehetnek.. 

Mindez tanulmányok és a szakemberek megbeszéléseinek tárgya az ókorban. Platon, anélkül, hogy esztétikai élményt keltett volna, érdeklődött a költői recitációk érzelmi reakcióiról.

Arisztotelész az esztétikai tapasztalatra is hivatkozott, amikor leírta a színházi látogatás pozitív hatásait. Az e tekintetben folytatott vizsgálatok jelenleg is folytatódnak; még az az elképzelés, hogy egyedülálló tapasztalat van, továbbra is vita kérdése.

index

• 1 Jellemzők 
  • 1.1 Érezze az esztétikai élményt
  • 1.2 Az esztétikai élmény tárgya
  • 1.3 Az esztétikai tapasztalatokra vonatkozó követelmények
  • 1.4 Nyitott és tapasztalt pénzverde
• 2 Példák
• 3 Referenciák

jellemzői

Az esztétikai tapasztalatok jellemzői más fogalmakhoz kapcsolódnak; Ezért a jellemzőket ezek a fogalmak fogják kezelni:

Érezd az esztétikai élményt

Ez volt az egyik legfontosabb ellentmondásos terület, mivel arról szól, hogy van-e érzelem, különleges hozzáállás vagy más belső jel, amely lehetővé teszi, hogy felismerje, ha ilyen típusú tapasztalattal szembesül..

Kant Immanuel az esztétikai élményt örömként írja le, ami olyan körülményekhez kapcsolódik, amelyekben az egyik úgy ítéli meg, hogy valami szép.

Ez az öröm nem az objektum hasznosságából származik, hanem annak tényéből, hogy formája örömöt hoz létre, és azt bárki élvezheti. Emellett megkülönböztetni kell az ebből adódó pozitív választ, és pozitívan válaszoljon tudományos vagy erkölcsi kérdésekre.

Ebben az értelemben a legtöbb elméleti szakember egyetért abban, hogy az esztétikai élményeket legalább részben úgy tekintik, ha a kísérleti személy érzelmi részvétele van..

A maga részéről John Dewey azt állítja, hogy az ilyen jellegű tapasztalatok a legteljesebbek, gazdagabbak és legmagasabbak. A személy elkötelezett és tisztában van a világ hatásával.

A szervezet, a koherencia és az elégedettség, valamint a múlt, a jelen és a jövő integrációja észleli azt a tényt, amelyből a hétköznapi nem esztétikai tapasztalatok megfosztottak..

Kivételes tapasztalat

Eközben Slobodan Markovic az esztétikai élményt minőségileg másként határozza meg, mint a mindennapi és hasonló más mentális állapotokhoz. Tekintsük három alapvető jellemzőjét:

-Lenyűgöző esztétikai tárgy. Az esztétikai tapasztalat motivációs aspektusára utal. Ez intenzív figyelmet és nagy éberséget, valamint az önismeret, a környezettudatosság és az időérzet elvesztését jelenti..

-Egy objektum szimbolikus valóságának értékelése. Ez a kognitív szempont; azaz szimbolikus, szemantikus és képzeletbeli.

-Az erősségérzet és az esztétikai értékelés erős egységének érzése az affektív szempontra utalt. Ez a kivételes érzelmi tapasztalat, amelyet az egység az elbűvölés tárgyával és esztétikai értékelésével termel.

Az esztétikai élmény tárgya

Számos filozófus ragaszkodik ahhoz, hogy az esztétikai élményhez kapcsolódó kellemes és fájdalmas válaszokat összekapcsolják az objektumokban vagy rendezvényekben valami különlegességgel; vagyis olyan tulajdonságok, amelyek hiányoznak a nem esztétikai vagy nem művészeti tárgyakban és eseményekben.

Az úgynevezett formalista elméleti szakemberek úgy vélik, hogy az objektumokban és eseményekben azonnal észlelt tulajdonságokra vonatkozó figyelem alapvető; ez: színek, hangok, hangok, minták és forma.

A filozófus Monroe Beardsley (1958) számára a következő szempontokat kell figyelembe venni:

-Figyelem szilárdan rögzítve a tárgyban.

-Intenzitás és egység. Az egység egységesség és teljesség kérdése.

A koherencia olyan elemeket tartalmaz, amelyek megfelelően kapcsolódnak egymáshoz, hogy a fejlődés folytonossága fennálljon, és a teljesség a tapasztalatokon belüli elemek által generált impulzusokra és elvárásokra utal, amelyeket a tapasztalatok más elemei ellensúlyoznak. . Szóval élvezheti az egyensúlyt vagy a célt.

Azonban számos teoretikus nem ért egyet a formális állásponttal, mert ha esztétikai tapasztalata van, akkor a személy csak egy tárgy formális tulajdonságaira összpontosít, és figyelmen kívül hagyja a tudományos, erkölcsi, vallási vagy meggyőződési aggályokat..

Az esztétikai tapasztalatokra vonatkozó követelmények

Még akkor is, ha az esztétikai tapasztalatok előfordulnak olyan tárgyak előtt, amelyek tetszetős formát mutatnak, sok elméleti szakember más szempontból különbözik..

Ahogy nem minden objektum ilyen tapasztalatot hoz létre, nem minden ember rendelkezik esztétikai tapasztalatokkal az ugyanazon tárgyakhoz.

David Hume a XVIII. Században és Frank Sibley a huszadikban, mindkét filozófus, ragaszkodnak ahhoz, hogy csak azok, akik különleges érzékenységgel rendelkeznek, esztétikusan képesek reagálni.

Nyitott és tapasztalt menta

Hume számára csak egyfajta ember van, aki megkülönbözteti a rossz művészet munkáját egy jótól: ezek azok, amelyek nyitott, világos, figyelmes, észlelt, képzett és tapasztaltak.

A formisták a maga részéről azt mutatják, hogy a hiedelmeket vagy szándékokat félre kell helyezni, hogy azokat teljes egészében egy tárgyhoz szállítsák; mások ellenkeznek.

Contextualists azt állítják, hogy mielőtt az egyik, esztétikai választ kell köteleznie mind erkölcsi meggyőződés és az értelem. 

Így Kendall Walton azt állítja, hogy nem tudja értelmezni vagy válaszolni egy bizonyos műalkotásra, hacsak nem ismeri a műfajot, amely.

Az Allen Carlson a maga részéről azt állítja, hogy valami természetes esztétikai megítélése tudatosítja, hogy a természetet értékelik. Ez a természet működésének megértését jelenti.

Példák

Az ilyen típusú tapasztalatok néhány példájának felsorolásához emlékeznünk kell arra, hogy az egyik módja annak megértése az átfogó megközelítés.

Ez nem csak a tárgyat, jelenséget vagy eseményt, hanem az adott személyben előforduló folyamatokat is figyelembe veszi.

Ezek a folyamatok nemcsak biológiai, hanem pszichológiai és még kognitív folyamatok. Ily módon különféle esztétikai élményeket lehet figyelembe venni.

-Légy izgatott Pablo Neruda verse előtt.

-Az impresszionista festmény lenyűgözve.

-Nyugodj meg magad és érezd jól magad, ha egy hegyi úton jársz.

-Élvezze az állat fényképezését a közepén.

-Élvezze a naplemente csendjét.

-Örömmel látta kedvenc rendezőnk utolsó filmjét.

-Figyelembe véve a szezon legújabb divatját az ólomüveg ablakokban.

referenciák

1. Esztétikai tapasztalat. Filozófia enciklopédia. A 2018. június 5-én az enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Az esztétikai szempont. In: Az esztétikai szempontból: Válogatott esszék. Ithaca és London: Cornell University Press, pp. 15-34. Született 2018. június 05-én az is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Esztétikai problémák a kritika filozófiájában. 2. kiadás 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Művészet és Experiencie. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Art. Temple University Press értékelése. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). A művészet filozófiája: Bevezetés az esztétikába. 3. kiadás. 2005. Routledge. Milton Park Oxforshire. Egyesült Királyság.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). A művészettől az esztétikai tapasztalatokig: Tolmácsolás és kognitív hatások az esztétikai funkcióban. Doktori értekezés. La Plata Nemzeti Egyetem. Bölcsészettudományi és Oktatási Kar, pp. 1-259. A memóriából 2018. június 5-én érkezett. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Az esztétikai tapasztalatok összetevői: esztétikus lelkesedés, esztétikai értékelés és esztétikai érzelem. A Folyóiratlistában a V.3 (1) pp. 1-17. A ncbi.nih.gov-ról 2018. június 5-én szerezték be
9. Shelley, James (2009). Az esztétikai koncepció. A Stanford Enciklopédia a filozófiáról. Rev (Winter 2017 kiadás). 2018 június 5-én a plato.stanford.edu-tól szerezhető be.