Thrasymachus életrajz, gondolat és munkák

Thrasymachus Ő volt a görög szofisztikus iskola ősi filozófusa, aki Kr. E. 459-400 körül élt. C. Ismeretes, hogy Caledóniában, most Törökországban született a Boszporusz partján, ahonnan Görögországba utazott. Ott a retorika és a beszédíró tanáraként állt ki, amely nagy szerencsét gyűjtött.

Nagyon kevés ismert a munkájáról, kivéve más görög filozófusok fellebbezéseit. Munkáiból csak a beszédeinek töredékei élnek. Legismertebb a könyvben említett említéséről A Köztársaság Platón: a Socrates-szel tartott találkozón kerül megrendezésre, amelyben mindkettő párbeszédet folytat az igazságosság természetéről.

Thrasymachus számára az igazságosság csak a legerősebb előnye. A thrasymachus gondolatait gyakran az erkölcsi értékek első alapvető kritikájának tekintik. Gondolatát Nietzsche ötleteinek előfutára tekintik.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1 Halál
• 2 Gondolat
  • 2.1 Az igazságszolgáltatás ötletei
• 3 Működik
  • 3.1 Hatások
• 4 Referenciák

életrajz

Nagyon kevés információ áll rendelkezésre a Thrasymachus filozófus születésének és halálának pontos éveiről. A többi ókori görög gondolkodó műveinek idézeteiből azt gondolják, hogy a Kr. E. 470-ben született. C.

Semmi sem ismert az okokról, amelyek miatt Macedóniát Görögországba indították: ha munkára vagy tanulmányokra szólt.

Cicero említi őt többször idézi Leontinoi Gorgiasz, ami arra enged következtetni, hogy a Thrasymachus és Leontinoi Gorgiasz kortársak voltak. Dionisio szerint Thrasymachus fiatalabb volt Lysiasnál, aki 445 és 380 között élt. C., de Arisztotelész Tisias és Theodore között helyezi el, bár nem határoz meg pontos dátumokat.

Aristophanes becsapja a munkáját A vendéglátók, amelynek játékát 427-ben játszották; ezért ezekben az években Athénban kellett tanítania. Még az egyik túlélő fragmentumok beszéde, a király Archelaus Macedónia (413-399 BC). Utal.

Ez arra enged következtetni, hogy Thrasymachus nagyon aktív volt az ötödik század utolsó három évtizedében. C.

Thrasymachus tanított retorika és írt beszéd mások számára, amely lehetővé tette számára, így nagy a jólét és gazdagság él. 

Ahogy az idei többi szofistához hasonlóan, nagy összegeket is felszámolt. Ezen túlmenően jó tanítása az akkori gazdag és híres emberek jellemzője.

halál

A pontos adatok hiánya miatt a történészek nem tudták meghatározni a Thrasymachus halálának pontos időpontját. Azonban az a tézis, amelyet természetes okokból halt meg, elfogadható.

Abban az időben a tragikus körülmények között elhunyt kiemelkedő személyiségekről szóló életrajzok különös szokása gyakori volt; az öngyilkosság vagy a csatatéren végrehajtott, végrehajtott.

Mivel Thrasymachus halálát nem dokumentálták, úgy gondolják, hogy természetes okokból halt meg.

Azt is gyanítják, hogy ez a gondolkodó nem feltétlenül felkeltette az érdeklődést az ókori biográfusok körében, többek között azért, mert kortárs volt, mint például a Socrates, a kiemelkedőbb, mint a tömegek és a tömegek iránt..

gondolkodás

A Thrasymachus ötletei nagymértékben befolyásolták a kortárs etikai és politikai elméletet. Bár nincs egyetértés a munkában leírt Thrasymachus érveinek értelmezéséről A Köztársaság, ötleteit az erkölcsi értékekre vonatkozó első kritikus hivatkozásnak tekintik.

Thrasymachus a szofisztikus áramhoz tartozott, Protagoras, Gorgias, Kallikulák, Hippiák, Pródico és Critias mellett. Az első könyvében A Köztársaság támadások Socrates érvelését, miszerint az igazságosság fontos jó.

Éppen ellenkezőleg, azt állítja, hogy kellően nagy mértékű „igazságtalanság (...) erősebb, szabadabb és mesteribb, mint az igazságosság”. A Callicles-hez hasonlóan azt állítja, hogy az igazságosság megalapozza az alapját.

Ötletek az igazságosságról

Az igazságossággal kapcsolatos érvelése e három ötletre összpontosít:

Az igazságszolgáltatás csak a legerősebbek előnye.

Az igazságszolgáltatás valójában a másik előnye.

Az igazságosság a törvények engedelmessége.

Három kérdés merül fel a három kijelentésből. Miért kövesse a legerősebb politikai szempontból megfelelő szabályokat? Vagy miért kell ezeknek az intézkedéseknek szolgálniuk mások érdekeit, és nem sajátjukat?

Másrészt, mivel az uralkodó elit minden tekintetben erősebb, a leggyengébb hajlamosak arra, hogy bármely törvény megsértése miatt büntessék meg őket.

A bűncselekmény kényszerített elkobzása, a rabszolgaság vagy a szabadság elvesztése miatt nagyobb védelmetlenségben vannak..

A Socrates-i kiállításon Thrasymachus három következtetést fejez ki: az első az, hogy az igazság nagyobb előnyhöz jut, mint a legerősebb, a második pedig, hogy az igazságosság hatalmas uralkodók (akik soha nem károsítják), és a harmadik azt jelzi, hogy az igazságszolgáltatás egy másik, legyen az egyén, csoport vagy kormány szolgálata.

művek

A Trasímaco műveiből megőrzött töredékek nem nyújtanak fontosabb zeneszámokat filozófiai ötleteiken.

Ezek a retorikai kérdésekkel foglalkoznak, vagy olyan beszédek, amelyek mások számára írtak. Ebben az értelemben nem tekinthető saját gondolataik hű kifejezésének.

Talán a munkájának legjelentősebb töredéke, hogy kijelentik, hogy az istenek nem törődnek az emberi ügyekkel, mivel nem érvényesítik az igazságosságot.

Tudósai között azonban nézeteltérések vannak arról, hogy ez a gondolat összeegyeztethető-e azzal a állásponttal, amelyet Thrasymachus kifejez. A Köztársaság.

Van egy olyan ember, aki azonos nevű nevet említ az Arisztotelész politikájában, aki megdöntötte a demokráciát a görög városban. Ennek az eseménynek a részletei azonban teljesen ismeretlenek, és nem lehet azt mondani, hogy ugyanaz a személy.

Munkájában Phaidrosz Platon sikeres retorikusként írta le Thrasymachust; ugyanakkor nem tulajdonított egy másik jelentős minőséget. A bizánci enciklopédia Suda a Thrasymachus rövid retorikai elméleti leírása is.

Azt mondja: „A szofista a kalcedoni (...) volt az első, hogy felfedezzék az időtartamot és a vastagbél, és bevezette a modern típusú retorika.” Végül azt mondja, hogy Plato és Isocrates filozófus tanítványa volt.

befolyások

Thrasymachust elismerték a kortárs politikai elméletre gyakorolt ​​hatásáról, és "Machiavelli primitív változatának" nevezik. -ban A herceg, Machiavelli fenntartotta, hogy a valódi államférfi nem áll meg az erkölcsi korlátozásoknál a hatalom keresése során.

A könyvében Isaous A Halicarnassus Dionysius a Thrasymachus retorikai képességeiről szólt. "Tiszta, finom, találékony és képes arra, hogy a kívánsága szerint szigorúan vagy szavakkal beszéljen".

Ugyanakkor Dionisio másodfokú hangszórónak tartotta, mivel Thrasymachus nem hagyott beszédet a munkájáról, csak a kézikönyvekről és a kiállítási beszédekről.

Thrasymachus a retorika kézikönyvét állította össze, és összeállított egy sor olyan példányt, amely modellként szolgált a diákjainak: az úgynevezett oratórium erőforrások, amelyek leírják a Suda.

referenciák

1. Thrasymachus élete és munkája. A 2018. április 23-án a perseus.tufts.edu
2. Patricia O'Graddy: A szofisták: Bevezetés. Megtekintve a books.google.co.ve webhelyről
3. Thrasymachus. Megtekintve a simplyknowledge.com oldalról
4. Thrasymachus. Tanácsadó: philosimply.com
5. Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) A iep.utm.edu
6. Thrasymachus. A poemhunter.com konzultál
7. Thrasymachus (Kr. E. 5. század). Az mcnbiografias.com konzultál