Részvény:
Az etikai történelem története
az etikai történelem Ez szorosan kapcsolódik az emberi történelemhez, mivel az ember szükségleteinek és aggályainak következménye, hogy szabályozza az erkölcsi magatartást.
Az emberi élet kezdetétől a Földön kételyek merültek fel, mit kell tenni, és mit ne tegyünk. Ezért szükség volt bizonyos normák megállapítására, amelyek lehetővé tették az együttélésüket.
Néhány történész azt állítja, hogy még a primitív férfiak is etikát használtak, csak másképp, mint a ma ismert. Bizonyos változások vannak a megélt társadalmi pillanat szerint.
Ezért azt mondják, hogy az első embernek meg kellett találnia a módját, hogy együtt éljenek, és elején ezeket a normákat nem írták meg, de megtanulták a napot.
Az idő múlásával és az ember evolúciójával az erkölcsi aggályaikra adott válaszokat a mitikus és vallási.
Ezért hagyják, hogy az erkölcsi normákat rendkívüli lények (istenek) határozzák meg, ami a 15. századig maradt, amikor az etika elválik a vallási szemponttól.
Mesopotámia és etika
A történészek szerint elmondható, hogy Mesopotámiában az első normák írott és rendszerezett formában léteztek.
Ezeket a szabályokat meghatározták és írták annak érdekében, hogy meghatározzák, hogyan kell az embereknek a társadalomban viselkedniük ahhoz, hogy békében éljenek együtt.
E szabványok egy példája a Hammurabi-kódban található. Ez a Babiloni Birodalom különböző létező kódjainak összeállítása.
A Hammurabi kód 282 törvényt és cikket tartalmaz, és Hammurabi (Babilon királya 1792 és 1750 között) állította össze, aki azt állította, hogy Shamash isten választotta, hogy a törvényeket népének adja..
Itt van az első alkalom a történelemben, hogy az isteneket az erkölcsi normák megállapítására használják. Ezt minden későbbi világvallásnál megfigyelték.
Ebből kifolyólag a felvett stelában Hammurabi a kódot Shamash kezéből fogadja. A Hammurabi Kódexben a Talion Law című cikkek sorozata létezik. Megállapították, hogy bárki, aki bűncselekményt követett el, egy bűncselekményt kell kapnia az elkövetett bűncselekménynek..
A Hammurabi-kód néhány cikke
A 195. cikk kimondta, hogy ha egy fia megérti az apját, a fia levágná a kezét. Ez a cikk a szülők tiszteletben tartását célozta.
Másrészről, a 196. cikk megállapította, hogy ha valaki kiürít egy másik férfi szemét, a szemét kiürítené. A 197-as év meghatározta, hogy ha egy ember megtört egy másik ember csontját, a csontja eltörik.
A 200 meghatározza, hogy ha egy férfi egy másik férfi fogát tépte, ezt az ember fogát el kell távolítani.
Ezek a mai nap legismertebb példái, általában, amikor „bosszúról” beszélünk, a „szem szemét, fogat fogra” kifejezést használják..
Ezen büntetések némelyike jelenleg erős, és bosszúságnak tekintik, de az ókorban az volt, hogy rendet rendezzenek, és úgy ítélték meg, hogy szükségtelen szigorú büntetéseket kell végrehajtani ahhoz, hogy elkerüljék a jogosulatlan viselkedést.
Azonban nem minden törvény olyan súlyos és "bosszúálló". Például 205-ben meg van határozva, hogy ha egy ember megsérti egy másik embert, akkor az embernek meg kell esküsznie: "Nem bántam neki célt", és az orvos fizet.
A Hammurabi-kódot megfigyelik, mivel az emberek az isteneket az erkölcsi normák diktálására használják.
Görögország és az etika
Görögországban Kr. E. Hetedik század óta aggodalomra ad okot a jó és rossz állapotok, az élet és a halál tekintetében, és elkezdték használni a filozófiát, hogy megértsék, hogyan kell.
Ebből következően különböző csoportok jelennek meg, amelyek az erkölcsi normákról és az etikáról vallják véleményüket.
A sztoikusok etikája
Másrészt a sztoikusok azt állították, hogy az embernek a "kozmikus rend" szerint kellett cselekednie. Megállapították, hogy az embernek etikája van, ha úgy cselekedett, hogy a siker vagy a kudarc fontossága nélkül, mindig erényes és mindig a kozmikus rend szerint jár el.
Görögország kódjai
Draco kód
Ezt a kódot a Draco de Tesalia (athéni jogalkotó) vezette be a 621 a.C. Évben.
Draco csak néhány cikket írt a kódban, míg a többiek már léteztek. Ezért írásban tette őket, és gondoskodott arról, hogy alkalmazzák őket. Ez a kód, mint Hammurabi, nagyon brutális büntetéseket tartalmazott, de célja a bosszú elkerülése volt.
Ez a kód az volt, hogy szabályozza az emberi viselkedést, megállapította, hogy mi volt a helyes és mi volt a baj, és minden bűncselekményhez büntetést adtak. Mindez annak érdekében, hogy megakadályozzák a társadalomban fennálló együttélést veszélyeztető magatartásokat.
A kódnak azonban számos detrontója volt, megreformálták, így a Solon-kód 590-ben keletkezett.
Görögország fő hozzájárulása az etikához
Amikor etikáról beszélsz, mindig Görögországra gondolsz. Ez az a terület, ahol az etika fogalma az ember szemszögéből indul.
Íme néhány az etikához való hozzájárulása.
1 - Etikai iskolákat alapítottak.
2-racionalizált konfliktusok.
3-Mítikus magyarázatok és logikai sorrend végrehajtása. Elindultak.
4-A normákat az ember teremtette meg, és nem tulajdonították egy rendkívüli lénynek (istenek).
Etika a középkorban
A középkorban az embert Isten teremtésének tekintik, amelyet csak akkor lehet teljes mértékben megvalósítani, ha Istennek marad.
Az etika a hit, a remény és a szeretet gyakorlása volt, annak érdekében, hogy követhesse Isten parancsolatait. Itt nyilvánvaló, hogy a vallás az etikát szabályozza.
Az etika a modern korban
A modern korszakban elválik a hit oka, amiért a vallás már nem befolyásolja az etikát.
referenciák
- Az etika története. A Wikipedia.org-ról 2018. január 3-án szerezhető be
- 2018. január 3-án, britannica.com-ból szerezhető be
- Az etika története. 2018. január 3-án, az newworldencyclopedia.org-ról származik.
- Ősi etika: 2018. január 3-án, az fs2.american.edu-tól visszanyert
- Civilizáció és etika. 2018. január 3-án, a.org-on található
- Ősi Mesopotámia 2018. január 3-án, az classroom.synonym.com címen szerezhető be
- Hammurabi kódja. A ducksters.com-ról 2018. január 3-án érkezett