A törvények háttere, okai, következményei

az Törvények Ezek egy 1883 és 1884 között Chilében elfogadott törvényalkotás voltak. Velük volt a katolikus egyház hatásköreinek csökkentése, és hogy az állam felelős azokért.

Ezekkel a törvényekkel a nem katolikusok megkülönböztetését engedélyezték a közpénzekkel fizetett temetőben, megszüntették az egyház házasságkötési képességét, és létrehozták a polgári nyilvántartást.

Az előző évtizedekben már elfogadták az egyházat érintő néhány törvényt, de a Domingo Santa María hatalomra való megérkezése felgyorsította a folyamatot.

Mérsékelt liberalizmusa és a Vatikánnal való konfrontáció egy új érsek kinevezésére ösztönözte ezt a jogszabályt..

Ettől a pillanattól kezdve, és bár az egyházi-állami kapcsolatok ingadoztak attól függően, hogy melyik párt elfoglalta az elnökséget, az ország a nem felekezetesség felé haladt. Ezt végül az 1925-ben elfogadott alkotmányban jelentették be.

index

• 1 A törvények háttere
  • 1.1 Az 1865. évi értelmező törvény 
  • 1.2 Egyéb jogszabályok
• 2 Jogszabályok
• 3 Okok
  • 3.1 Az érsek utódja
  • 3.2 Választási beavatkozás
  • 3.3 Santa María mérsékelt liberalizmusa
• 4 Következmények
  • 4.1 Állam
  • 4.2 Egyház
  • 4.3 Az 1925. évi alkotmány
• 5 Referenciák 

A törvények háttere

Chile, az 1833-ban elfogadott alkotmány szerint, olyan ország volt, amelyben hivatalos vallás volt, az apostoli katolikus. Ez volt az egyetlen, akinek nyilvános gyakorlása megengedett volt, és több kiváltságot és meghatalmazást kapott.

Ezek közül a törvény megállapította, hogy a papokat csak az egyházi bíróságok előtt lehetett megpróbálni, vagy a Canon törvény elsőbbségét a házasság idején..

Eközben a jogszabály megállapította, hogy az állam egyházi irodák, mint pl. Ez a hatalom nagyon hasznos volt a teljesen katolikus társadalom kormányainak, mivel hatalmas hatalmat biztosított a lakosság befolyásolására.

Van azonban egy kisebbség, amely megpróbálta megváltoztatni ezt a helyzetet. Egyrészt Chilében lakó külföldiek időnként panaszkodtak arról, hogy hitüket (mindenekelőtt a protestánsokat) elhagyták.

Másrészt a szabadkőműves csoportok által befolyásolt liberálisok az egyház és az állam hatékony elkülönítése felé irányultak.

Az 1865. évi értelmező törvény 

Az egyházi-állami kapcsolatok egyik változása a Laicsi törvények előtt José Joaquín Pérez Mascayó megbízatása alatt történt. 1865-ben az Alkotmány 5. cikkének értelmezése a vallási ügyekre utal.

A reformot a liberálisok mellett tartott szavazással, a konzervatívok ellenzéke mellett hagyták jóvá. Az új értelmezéssel kijelentették, hogy ez a cikk lehetővé tette, hogy azok, akik nem katolikusok, gyakorolják az istentisztelethez való jogukat. Mindazonáltal elhatárolták az egyes épületek belső terét.

Sokkal fontosabb volt az a kijelentés, hogy az úgynevezett "disszidensek" olyan magániskolákat találtak, amelyekben saját hitüket taníthatják a gyerekeknek.

Egyéb jogszabályok

1865-től a törvények elfogadásáig megjelentek más rendeletek és reformok, amelyek mélyítették az egyház kiváltságainak elvesztését.

Így az 1871-es temetőrendelettel megengedték, hogy bárki, függetlenül attól, hogy hiedelmekről van szó, eltemethető lenne a temetőben elhelyezett megfelelő területeken..

Ugyanebben a rendeletben a közpénzekből és állami vagy önkormányzati ellenőrzés alatt fizetős világi temetők létrehozása ingyenes volt..

Másrészt 1874-ben eltörölték az egyházi törvényt, amely megállapította, hogy a vallást csak egyházi testületek ítélhetik meg.

Törvények

Az 1882-es választásokon a liberálisok kényelmes többséget szereztek, ami lehetővé tette számukra, hogy olyan jogalkotási reformot végezzenek, amely elsőbbséget adott a katolikus egyház előtt álló államnak. A Domingo Santa María vezette kormány gyorsan bemutatott egy sor olyan törvényt, amely gyorsan elfogadott.

Az első egy pár évvel korábban kiegészítette a temetőkről szóló rendeletet. Ebben az esetben a temető temetőinek törvénye tiltotta a katolikusok és a nem katolikusok szétválasztását bármely nyilvános temetőben.

Csak azok, akik vallásosak voltak, bármely vallás, megtagadhatták eltemetni azokat, akik nem osztották meg hitüket.

Az e törvények által végrehajtott másik jogalkotási változás a házasságokról szólt. A polgári házasságról szóló törvény megállapította, hogy csak az állam képviselői által tartott szakszervezetek voltak érvényesek.

Bármilyen kapcsolódó eljárás, például örökség vagy öröklés, polgári házasság fennállásától függ.

A világi törvények utolsó része a Polgári Nyilvántartás volt. Ez megszüntette az egyház funkcióit a születések és halálok listájának elkészítéséhez. Ehelyett létrejött egy állami intézmény, amelynek feladata az összes születés regisztrálása.

okai

Az érsek utódja

Az ideológiai szempontok mellett a törvények elfogadásának fő oka a chilei és a vatikáni állam közötti konfliktus volt, amikor eljött az ideje, hogy helyettesítse Rafael Valdivieso késő érsekét.

1878-ban Aníbal Pinto elnök javasolta Canon Francisco de Paula Taforó helyettese. A konzervatívok szerint vallásos volt a liberális gondolatokkal, és gyanúja volt, hogy ő egy kőműves. A nemzeti papság és a polgárok jó része nem értett egyet a javaslattal.

Már 1882-ben, amikor a Domingo Santa María nemrég telepedett az elnöki hivatalba, az ügy visszanyerte jelentőségét. A Santa Maria ragaszkodott ahhoz, hogy ugyanaz a Canon, hogy elfoglalja az érsekséget, annak ellenére, hogy az érdekelt fél visszavonta jelölését a kapott kritikával szemben.

A Vatikán nem volt hajlandó elfogadni a kinevezést. Megmagyarázásához küldött egy pápai képviselőt Chilébe, aki találkozott Santa Mariával. A találkozó megállapodás nélkül és a chilei elnök haragjával zárult.

A válasz nagyon virulens volt, hiszen visszavonta a pápa küldöttségét Rómába. Hasonlóképpen úgy döntött, hogy megszakítja a diplomáciai kapcsolatokat a pápai állammal.

Választási beavatkozás

A történészek több mint közvetlen okból rámutatnak arra, hogy a liberálisok által az 1882-es választásokon elkövetett feltételezett csalás elősegítette a Laity törvények jóváhagyását. Az időforrások és a Konzervatív Párt felmondása szerint a folyamat nem volt átlátható.

A szavazás során végrehajtott szabálytalanságok miatt a liberálisok nagy eredményt értek el. Ez lehetővé tette számukra, hogy törvényeket dolgozzanak ki és fogadjanak el anélkül, hogy valódi ellenállást tanúsítottak a kormányzattal.

Santa María mérsékelt liberalizmusa

Az ideológiai tényező szintén fontos szerepet játszott e törvények bevezetésében. Bár Santa Maria nem volt radikális, eszményei liberálisak voltak.

Mindig jellemzõ jellegüket tartották fenn, az egyház elutasítása annyi hatalommal rendelkezett az állam előtt.

Az elnök szavai jó jelzést adnak arra a ideológiai jelentőségre, amelyet erre a kérdésre adott: "az országom intézményeit lecsapották, egy napon hazám megköszönni fogja."

hatás

állami

A reformok révén az állam az egyház előtt hatalmat szerzett. Különböző intézmények jöttek létre, hogy szabályozzák az olyan kérdéseket, mint a házasság vagy a születés, a korábban egyházi kézben lévő kérdések.

Az egyik következmény az, hogy először ez az állam tudta kezelni a választási listákat, és az egyház által megadott listák függvényében leállt..

templom

Az uralkodó törvényekkel a papság elveszítette az ország társadalmában fennmaradó funkciók egy részét. Ez nem csak polgári ügyekben történt, hanem olyan területeken, amelyek teljes mértékben az oktatásban domináltak.

Végül azt is jelentette, hogy elvesztette a kormányok előtt fennálló befolyást.

Alkotmánya

A XIX. Század 60-as éveiben megkezdett folyamat az 1925-ös alkotmány jóváhagyásával zárult. Ebben az esetben az egyház és az állam közötti teljes szétválasztást jelentik..

Ezzel az Alkotmánnyal megengedett az istentisztelet szabadsága, a katolicizmus pedig a hivatalos vallás. Ily módon az állam nem felekezeti.

referenciák

1. Chilei memória. Állítson törvényeket A memoriachilena.cl
2. Iskola. A világi törvények Letöltve az escuelas.net-ből
3. Díaz Nieva, José. Konfliktusok Egyházállama Chilében 1830-1891 között: teológiai konfliktus és világi törvények. A arbil.org-ról helyreállították
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Chile kultúrája és vámhatósága. Helyreállítva a books.google.es webhelyről
5. Lastra, Alfredo. A szekularizmus Chile intézményi életében. Visszavont a internationalfreethought.org-ból
6. Az életrajz Domingo Santa María González. A (z) thebiography.us fájlból