Rabindranath Tagore életrajz és művek

Rabindranath Tagore (1861-1941) híres költő és filozófus volt, aki Brahmo Samaj társadalmi és vallási mozgalmához tartozott. A dramaturgia, a zene és a mesemondás területén is kitűnő volt. 1913-ban megnyerte az irodalmi Nobel-díjat, mivel ez volt az első nem európai személy, aki megkapta ezt a díjat.

Tagore bengáli nemzetiségű volt, így művészi munkája lehetővé tette kultúrájának bevezetését a nyugati világban. Ez a költő különböző irodalmi alkotásokkal bővítette népének művészetét, amelyek különböző műfajokat öltöttek fel, ezáltal sokrétű jellegét mutatva.

Rabindranath például az epistoláris műfaj, valamint az esszé műfajának fejlesztésére irányult, anélkül, hogy figyelmen kívül hagynánk más művészeti területeket, mint például a költészet, a festészet és a történetek..

A művész egyik fő jellemzője az volt, hogy érdekelte a bengáli művészet szigorú kánonjait, mivel ő egy olyan reformer volt, aki kultúrájának modernizálását támogatta. Ugyanígy összpontosított arra, hogy elválassza magát a klasszicista formáktól, amelyeket korábban a munkájához tulajdonítottak.

Annak ellenére, hogy Rabindranath kiterjedt kapcsolatba került a nyugati világgal, meg akarta védeni India kulturális és vallási örökségét, így nem értett egyet a kontinens európaiakkal..

Rabindranath Tagore ismert, hogy forradalmasította országának irodalmát olyan művekkel, mint például Gitanjali, amely olyan versekből álló gyűjteményből áll, amelyek az univerzális témákra terjednek ki, mint a szeretet, az élet, a halál és a vallási vallás. Ezt a remekművet 1910-ben tették közzé, és Tagore megnyerte a Nobel-díjat.

Emellett két zenei alkotása India és Banglades nemzeti himnuszává vált; ezek a dalok ismertek Jana Gana Mana és Amar Shonar Bangla. A második dalot a szerző írta a Swadeshi-tiltakozásokra, amelyeket azért fejlesztettek ki, hogy India gazdasági függetlenségét a brit birodalom felett megszerezzék.

index

• 1 Életrajz
  • 1.1 Az elvégzett tanulmányok
  • 1.2 Család és első írások
  • 1.3 Utazás külföldre
  • 1.4 Halál
  • 1.5 Brahmo Samaj: Rabindranath Tagore vallása
• 2 Az oktatás ideálisságai
  • 2.1 Ázsia és Nyugat közötti párbeszéd
• 3 Működik
  • 3.1 Az emlékeim (1917)
  • 3.2 A kertész (1913)
  • 3.3 A lírai kínálat (1910)
  • 3.4 Betűk egy utazónak (1881)
  • 3.5 Valmiki zseniája (1881)
• 4 Referenciák

életrajz

Rabindranath Tagore Kalkuttában, Nyugat-Bengál fővárosában született, az Indiai Köztársaságot alkotó huszonhét állam egyikének. Születési ideje 1861. május 7. volt.

Sarada Ravat és Debendranath Tagore fia volt, aki egy indiai filozófus és vallási reformátor volt, aki ismert volt a Brahmo Samaj vallás egyik alapítója, egy vallás, amely Rabindranathot ölelte fel.

Emellett Tagore volt a 14 gyermekből álló család legfiatalabbja. Növekedését és fejlődését jelentős művészeti környezet befolyásolta, mivel rendszeresen részt vett a színházban és a különböző zenei előadásokon.

Ez a bohém hangulat Rabindranath gyermekkorában, valamint vallási kultúrája művészeti jövőjének alapvető eleme. Ismeretes, hogy a Tagore család egy jelentős és elismert társadalmi csoporthoz tartozott, ahol a művészeti szerelmesek kitűntek.

Emellett néhány testvére is kiemelkedő volt a művészeti világban, valamint néhány testvére. Például Jyotirindranath Tagore híres zenész és zeneszerző volt, míg Swarna Kumari Devi, a nővére, hírnevet szerzett regényíróként..

Végzett tanulmányok

1878-ban Tagore úgy döntött, hogy Angliába utazik, különösen Brighton városába, hogy tanulmányait közoktatásban fejlessze. Ezt követően a költő a London Egyetemen tanult; mindazonáltal nem tudta befejezni tanulmányait. Ennek eredményeként úgy döntött, hogy visszatér Indiába.

Ennek ellenére Tagore figyelemre méltó módon elnyelte az angol kultúrát és nyelvét, amely később jelentősen befolyásolta zenei kompozícióinak megalkotását. A művész azonban soha nem tudta teljesen megismerni az angol szokásokat és a hindu vallás szigorú értelmezését..

Család és első írások

1883-ban Tagore szerződést kötött Mrinalini Devi-vel, akivel hat gyermeke volt; némelyikük életük első éveiben halt meg. Akkoriban Tagare már több műnek, köztük az egyik leghíresebb költeményének köszönhetően már az irodalmi világba lépett Vidyapati.

1890-ben Shelaidahába költözött, hiszen családtulajdonságokat kellett tartania. Ebben az időszakban néhány verset készített Katha vagy Kahini, Chitra és Sonar Tari, amely gazdagította irodalmi karrierjét. Ezenkívül Tagore akkor is feltárta az esszé műfaját és a történeteket.

Később, 1901-ben, Rabindranath Tagore költözött Santiniketan kisvárosába, ahol úgy döntött, hogy egy kísérleti iskolát nyit meg, mivel az ott található ingatlanokkal rendelkezik..

Ez a kis ház sikeres oktatási központnak bizonyult, amely a művészek, zenészek, diákok és nyelvészek jelentős csoportját vonzotta. Jelenleg ez az iskola a Visva Bharati Egyetem néven tartják fenn, és továbbra is az intelligencia és az intelligencia találkozója..

Abban az időben a felesége meghalt az egyik fia és egy leánya között, amely mélyen pusztította el a művészt. Annak ellenére, hogy ez a sötét idő a Tagore-nak szólt, a költő két legismertebb alkotását tudta meghatározni: naivedya és Kheya.

Utazás külföldre

Tagore sok külföldi utazást tett lehetővé, ami lehetővé tette számára, hogy művészi és irodalmi tapasztalatait ápolja. Az egyik kalandjában kapcsolatba lépett a híres költővel, W. B. Yeats-vel, az angol-ír állampolgársággal, akit valóban megérintett Tagore versei. Tény, hogy Yeats volt az, aki elkészítette munkáját Gitanjali.

A Yeats találkozását követően Rabindranath Tagore meglátogatta Japánba és az Egyesült Államokba, Charles F. Andrews kíséretében; Ennek célja, hogy jelentős számú konferenciát végezzen.

Az expedíció során a költő megismerte ezen országok nacionalista szovinizmust, ezért úgy döntött, hogy megtámadja és megbünteti ezt a jellemzőt.

1924-ben úgy döntött, hogy Peruba utazik. Nem tudott belépni erre az országra, így Argentínában tartózkodott, ahol a híres író, Victoria Ocampo felajánlotta neki segítséget és szállást. Egy évvel később a költő számos európai országba utazott, mint Olaszország, Svájc, Magyarország, Jugoszlávia, Ausztria, Görögország és Bulgária.

Végül átment az Egyiptomból, Oroszországból és Kanadából, majd visszatért Angliába. Utazásai nem álltak meg, mert 1927-ben meglátogatott néhány délkelet-ázsiai országot, mint például Szingapúr, Bali, Java, Siam és Malacca..

Ahogy vártuk, Tagore számos utazási krónikát írt, amit a szövegében összeállítottak Jatri.

meghal

Rabindranath Tagore 1941. augusztus 7-én halt meg Kalkutában, a városban, aki látta, hogy született. A távozáskor Tagore 80 éves volt.

Azok, akik ismerik őt, tanúsága szerint elmondható, hogy az élete tele volt gazdagító és dinamikus élményekkel, mivel bár a nehézségeken is át kellett mennie, a szerző utazhatta a világot, és az idő legjobb értelmiségeivel és művészeivel dörzsölheti a vállát..

Brahmo Samaj: Rabindranath Tagore vallása

Ez a vallás a kozmosz legfelsőbb szellemének tekintett Brahman imádatán alapul. A szó viszont Samaj ez azt jelenti, hogy "egyesült emberek közössége".

Ez a társadalmi és vallási mozgalom a 19. században alakult, ami azt jelenti, hogy ez egy viszonylag fiatal vallás. Tanítása egy monoteista odaadásra szólít fel, amelyben elismert, hogy Isten teremtő és életet adó entitás, végtelen a bölcsességben, az energiában, a szentségben és a szeretetben. Ezek a tulajdonságok elengedhetetlenek a Rabindranath költői munkájának megértéséhez.

Ideális az oktatással kapcsolatban

Rabindranath Tagore mélyen vallásos és humanista ember volt, ezért úgy döntött, hogy sokféleképpen szolgálja a társadalmat; ezek sokoldalú művészi munkáján és az oktatáson keresztül jöttek létre.

Hasonlóképpen ismert, hogy Tagore nagy értéket tulajdonított a gyermekkori különböző szakaszoknak; ezért a szerző azzal érvelt, hogy megfelelő helyet kell biztosítani a lány vagy fiú fejlődéséhez. Oktatási filozófiája olyan mély volt, hogy sikerült túljutnia Indián.

Amint fentebb említettük, 1901-ben Tagore iskolát alapított. Ezt az oktatási központot Shantiniketan költő hívta, ami "béke lakóhelye". Rabindranath nemcsak megalapította ezt a létesítményt, hanem 1922-ben létrehozott egy kézművesek és művészek vidéki intézményeit is, amelyet Shriniketannak hívtak..

Ezért a Bolpur (kis hely, ahol megalapította mindkét intézményt) még mindig olyan terület, amely a világ minden részéről jelentős intellektuálisok és művészek találkozására ösztönöz..

Ezek az oktatási központok viszont az indiai oktatási környezet modernizálására és megújítására irányultak, különösen Kalkutában..

Ázsia és Nyugat közötti párbeszéd

Tagore különös hangsúlyt fektetett ebben a fővárosban, mert ebben a városban volt az első változás, amely az angol nyelv adminisztrációs környezetben történő megnövekedése köré vált. Ily módon a költő az erős brit hatás ellenére ösztönözte a kultúra és a saját örökség védelmét.

Bár Rabindranath támogatta kultúrájának védelmében Indiában, a szerző igyekezett létrehozni a párbeszédet a Nyugat és Ázsia, azzal a céllal, felkutatására a konvergencia a két társadalmak és táplálja az oktatási rendszert. Ennek elérése érdekében a tanított tantárgyak mindkét eleme a kultúra és a többi kaptak.

Maga Tagore elismerte, hogy a nyugati zsenihez szüksége van ahhoz, hogy oktatási ideálisvá váljon a valóság erejére, és ezzel elérje a gyakorlati és határozott véget. Más szavakkal, a költő a Nyugat gyakorlatiasságát akarta használni, hogy kiegészítse oktatási rendszerét.

Az ilyen típusú nyilatkozatokban (amelyek megtalálhatók az olyan szövegekben, mint pl A költő iskolája) erősen érzékelheti a szerző humanista és univerzális jellegét, akinek rendkívül szükség volt a boldog és teljes szeretet gyermekkori jogának teljesítésére. Hasonlóképpen, Tagore javasolta a nők számára fontos pozíció megadását.

művek

Amint azt az előző bekezdésekben említettük, ez a költő ismert, hogy nagyon gazdag és változatos szerző volt, jelentősen kiemelve számos művészeti tudományágban. Néhány kiemelkedő műve a következő volt:

Az emlékeim (1917)

Ez a mű nagyon fontos volt a történészek számára, mivel ez a fajta önéletrajz nagyon hasznos volt, hogy megismerje Tagore életének intim aspektusait..

A kertész (1913)

Ez a költeménykönyv a művészeti kritikusok mágikus könyvnek nevezte, mivel verseik szeretetre és természetre hívnak, erős kapcsolatot tartva fenn a lelkiséggel és a vallási vallással..

A szöveg a híres híre előtt áll Gitanjali és ott érzékelhetjük a szerző esztétikájának kezdetét, melyet elsősorban a szépség, a természet, az élet, a szeretet és a lélek leírása alkot..

A lírai ajánlat (1910)

Ez a könyv versek gyűjteményéből áll, amelyek közül néhány a legcsodálatosabb és legismertebb Tagore.

Az irodalmi kritikusok szerint ez a munka a leghomogénebb, mivel a szerző megközelítette a témát és a stilisztikai elemeket..

Levelek egy utazónak (1881)

Életrajzát figyelembe véve megállapítható, hogy Levelek egy utazótól tükrözi a szerző tapasztalatait, amikor úgy döntött, hogy Nagy-Britanniába utazik.

Ezt a szöveget egy irodalmi újságban publikálták Bharati, amelyet 1876-ban alapítottak testvérei.

Valmiki zseniája (1881)

Ez a zenei alkotás egy bengáli operából áll, amely egy régi legenda, Ratnakara a Bully néven ismert..

A kompozíció egy furcsa ténye, hogy a megjelenése idején maga Tagore volt az, aki a performanszban játszotta a Valmiiki zseniális szerepét..

referenciák

1. Tagore, R. (S.f) "Gitanjalí, versek prózában". A Valencia Egyetemen 2018. november 20-án szerezte be: uv.es
2. Tagore, R. (s.f) "A kertész ". A Valencia Egyetemen 2018. november 20-án szerezte be: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Az UNESCO-tól 2018. november 19-én érkezett: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore és eszményei az oktatásról". 2018. november 19-én szerezhető be az Oktatási Magazinból: redalyc.org
5. Lecturalia, (s.f) "Rabindranath Tagore". A Lecturalia szerzői 2018. november 19-én szerezte be az előadókat: lecturalia.com