Részvény:
Sor Juana Inés de la Cruz Életrajz és művek
Sor Juana Ines de la Cruz önállóan tanított tudós, filozófus, a barokk iskola gondolatának, zeneszerzőjének és költőjének hallgatója. Emellett ő volt az új spanyol Szent Jerome rendjének apáca, aki a "Fénix de América" beceneve alatt vagy egyszerűen "Fénix Mexicana" néven ismert..
Az amerikai gyarmati időszak egyik legjelentősebb írója és költője volt. A latin és Nahuatl, az azték civilizáció által beszélt nyelv folyékonyan beszélt. Korai életkoráról nagy filozófusnak tartották, és élete során a mexikói társadalom egyik legbefolyásosabb emberének tekintik..
Emellett Sor Juana az első olyan ember, aki nemcsak Amerikában, hanem az idő világában is támogatta a nők jogait. Ő az első feminista szerző, akinek a szövegeit az Új Világban publikálták.
index
- 1 Életrajz
- 1.1 Első évek
- 1.2 Vallási élet
- 1.3 Költészet
- 1.4 A Puebla püspökének kritikái
- 1.5 Az írás elhagyása
- 1.6 Az elmúlt évek
- 1.7 Legacy
- 2 Működik
- 2.1 Hatás
- 2.2 Művei jellemzői
- 2.3 Drámai
- 2.4 Sacramental Autos
- 2.5 Lírai
- 2.6 Egyéb
- 3 Referenciák
életrajz
Első évek
Juana Inés de Asbaje és Ramírez de Santillana 1651. november 12-én született Mexikóban, San Miguel Nepantla-ban (Colonia de Nueva España). A szülei, a spanyol Pedro Manuel de Asbaje kapitány és az Isabel Ramírez kreol asszony nem voltak házasok. Apja nem vett részt az életében, sem a nevelésben.
Az anyai nagyapja gazdaságában nőtt fel, és „az egyház lánya” -ként megkeresztelkedett. Tetszett a hacienda kápolnára, ahol a nagyapja különféle könyveit olvasta..
Az olvasás akkor tiltott cselekedet volt a nők számára, így gyakorlatilag magának kellett nevelnie magát. Három éves korában már tudta, hogyan beszéljen és írjon latinul. Nyolc éves koromban már képes voltam verseket írni.
Tizenhárom éves korában latinul tanított más gyerekeknek, és már megtanulta Nahuatl azték nyelvét; ezt a nyelvet felhasználva több rövid verset is összeállíthatott.
Antonio Sebastián de Toledo őrnagy felismerte a lány intelligenciáját. Ő hívta őt, hogy részese legyen a bíróságnak, mint egy koszorúslány.
Vallási élet
Juana Inés mindig nagy érdeklődést mutatott a házassági élet iránt. Attól tartott, hogy ez korlátozza a tanulmányait, ezért úgy döntött, hogy 1667-ben apáca lesz. Bár két évet töltött a Kizárt Karmeliták Rendjével, ő költözött a San Jerónimo rendjének Santa Paula kolostorába Mexikóvárosban.
A Santa Paula kolostorában vallási ígéreteit kimondta, és élete végéig hódolva maradhatott ebben a kolostorban..
Az élet a kolostorban a Sor Juana számára egy stabil otthon volt, ahol egy fix lakás élt. Emellett sokkal több időt biztosított neki, hogy tanuljon és írjon. Sok lányt tanított a kolostor zenéjében és tragédiájában.
A vallási szeparációjában Sor Juana-nak sikerült az egyik legnagyobb gyűjteménye Amerikában. Számos zenei és tudományos műszer is rendelkezett.
A kolostorba való beágyazódása mellett nem vesztette el a kapcsolatot az új spanyol magas rangú tisztviselőivel, akivel találkozott az idő alatt a helyőrséggel. Valójában a spanyol uralkodókkal való kapcsolatai lehetővé tették, hogy Sor Juana fenntartsa a szabadság állapotát, amely nagyon nyitott volt az időre.
költészet
Az új spanyolok miniszterei gyakran meglátogatták őt a kolostorban. Valójában felelősek voltak munkáik közzétételéért Európában. Az 1680-as évek elején a spanyol bíróság hivatalos költőjévé vált.
A külső világban való befolyása nagyon széles volt, még akkor is, ha a kolostorban volt. Kérésre és fesztiválokra írt, amely akkoriban nagy hatást gyakorolt az Új Spanyolország kultúrájára.
A sikert, amit Sor Juana birtokában tartott, a spanyol aranykor során kialakult különböző témák és lírai stílusok nagyszerű elsajátításának tulajdonít. Ez az elsajátítás az általa tanult megértés képességének köszönhető, amit nagyon fiatal korban mutatott be.
Könnyedén szinte minden, az akkoriban rendelkezésre álló költői modellt, például a gyarmati időkben annyira népszerű szonetteket és balladaráncokat használt..
A Sor Juana költészetének másik fontos szempontja volt a témák, amiket foglalkozott. A költészetének szövegei vallási, erkölcsi és még szatirikus elveket is tartalmaztak. Ez nagyon szokatlan volt az időnként. soha nem korlátozta a romantikus leveleit, noha a vallás életét szentelték a kolostorában.
A Puebla püspök kritikái
A költői és irodalmi műveit kritikusan bírálta a Puebla püspök, Manuel Fernández de Santa Cruz. A püspök írta a világi tevékenységeit kritizáló szöveget, és arra kérte az apát, hogy inkább a vallási munkájának fejlesztésére összpontosítson.
Kíváncsi, hogy a püspök nem bírálta műveinek tartalmát. A szöveget 1890-ben tették közzé, hogy kritizálják a Sor Juana által végzett egyházi tevékenység hiányát, de ugyanaz a püspök elismerte, hogy a nők munkái érvényesek és pontosak.
A védekezés, amelyet Sor Juana a püspökre válaszol, az egyik legjelentősebb demonstráció a gyarmati Amerikában élő nők jogainak védelméről..
Sor Juana egy levélben elmondta a püspöknek, hogy a nőknek képesnek kell lenniük arra, hogy teljes szabadsággal tanítsák a többi nőt. Ily módon kiküszöböljük azt a kockázatot, hogy egy idős ember ugyanabban a környezetben lebeg, mint a fiatal lányok. Ez védi a lányokat, és betartja a Szent Péter írásait.
Az írás elhagyása
A püspök kritikáját követte a spanyol tisztek más rabszolgái. A modernista elképzeléseit nem alkalmazták az időkre, és a körülötte lévő emberek közül sokan nem értett egyet az ő elképzeléseivel: különösen a férfiak magas pozíciói Új-Spanyolországban és gyarmati Mexikóban.
1963-ban abbahagyta az írást, hogy elkerülje az apáca esetleges büntetését. Sor Juana remélte, hogy a kormány valamilyen cenzúrát vet fel, úgyhogy úgy döntött, hogy félrehagyja az irodalmat.
Soha nem volt bizonyíték arra, hogy az apáca véglegesen leállt volna. Úgy gondolják, hogy beleegyezett abba, hogy betartja őt, de úgy tűnik, hogy ezt az elméletet érvényesítő levelet nem írta neki.
Néhány évvel a halála előtt eladta az összes könyvet és tudományos tulajdonát. Néhány történész azonban úgy véli, hogy ezeket Mexikó érsek elkobozta.
Munkáinak egy részét az új spanyol helyőrség segítségének köszönhetően tartották fenn, akik még a halála után is megtartották őket.
Az elmúlt évek
Miután lemondott a tettről és eladta az összes holmiját, visszatért régi vallomásához, és megújította vallási fogadalmait, ahogy a katolikus egyház normája is. Ott számos büntetés-végrehajtási dokumentumot írt alá; szentelték az idő normál életének.
1695-ben egy pestis megtámadta Mexikó területét. Az apácák közül sokan betegek voltak, így Sor Juana elkötelezett volt a gyógyulásában.
Abban az időben, amikor segítséget nyújtott a kolostor többi nővére számára, a betegséggel szerződött. Sor Juana 1695. április 17-én halt meg e betegség miatt.
örökség
Számos elképzelése gyarmati cenzúrának volt kitéve; Sor Juana igazi elismerése sok évvel később jött létre. Valójában nem csak a nők jogait támogató kampányok világszerte kialakultak, hanem írásaik és eszményeik a 20. században..
Elismerték az amerikai gyarmati korszak legvilágosabb szerzőjének, és a mai napig megmaradt szerzői írások még ma is olvashatók.
A kolostor, ahol élt, oktatási központ lett. A Sor Juana ma a mexikói Egyesült Államok nemzeti ikonja. Képét a mexikói 200 peso számlán használják.
művek
befolyás
A Sor Juana költői szerzőségét több híres szerző is befolyásolta. A szerzők minden költői stílusának legfontosabb szempontjait saját költészetének megteremtése érdekében egyesítette.
Például azt mondják, hogy a versei során használt szójátékokat Francisco de Quevedo irodalmi kapacitása ihlette. A feltaláló képessége nagyrészt a Lope de Vega befolyása.
A spanyol barokk korszak stílusa tükröződik minden munkájában. A költészet barokk jellegén túl azonban Sor Juana művei egyike sem hiányzik a számukra jellemző logika.
Művei jellemzői
Sor Juana a költeményeket irodalmi eszközként használta a nők jogainak védelmére egész életében. Ezt számos munkájában hangsúlyozza, mint például a „Men Fools”, amelyben azzal vádolja a férfiakat, hogy irracionális viselkedésük van a nők kezelésére..
Sok verse is kifejezte az érzelmeket, amelyeket az apáca személyesen érez. Ez azt eredményezte, hogy több műve (köztük a legfontosabbak is, mint például a "Álom") az első személyben készült.
Nem mindegyikük életrajzi jellegű volt. Néhány vers, amit az első személyben írt, a tizenhatodik század második felében, arra szolgál, hogy kifejezze a csalódást, amit a szeretet más másodlagos érzések következtében hoz létre..
drámai
A szerelem több labirintus
Ez a munka valójában egy vers, amely 1689-ben megjelent játékgá alakult. Juan de Guevarával írt. Ez egy görög mitológián alapuló vígjáték; különösen a hős Theseus történetében.
Theseus harcos volt, aki a görög történelem szerint szembesült a labirintus minotauruszával. Annak az oka, hogy Sor Juana úgy döntött, hogy elméleti költői történetet mesél el, mert azért látta a görög hősöket, mint a barokk hős legjobb reprezentációját.
Ebben a történetben - egy komédiát tekintve - Theseus nem büszke arra, hogy megölte a minotauruszt, hanem inkább tapasztalatot, mint egy alázatosabb tanítást..
A ház gyalogjai
Ezt a komédiát a spanyol barokk időszak alatt írt egyik legfontosabb műnek tartják. Mondd el a történetet két párnak, akik nem tudnak találkozni a szerelem ellenére.
Ezenkívül ez az egyik olyan alkotás, amely a legjobban a nők jogainak jellegét fejezi ki. A történet főszereplője egy határozott nő, akinek körül a narratíva minden eseménye forog.
Úgy tartják, hogy a történet főszereplője valóban Sor Juana. Ez azt jelenti, hogy az apáca ezt az irodalmi munkát arra használta, hogy egy komédián keresztül kifejezze frusztrációit.
A történet annyira jól mondható és az irodalmi elemeket olyan hatékonyan használja, hogy a gyarmati időszak egyik legjobb írása. A ház gyalogjai a Sor Juana Inés de la Cruz legjelentősebb munkája.
A második Celestina
Sacramental autók
Az isteni Narcissus
József botránya
A szentség mártírja
lírai
Az álom
Az álom a Sor Juana legszélesebb verse: közel 1000 verset ér el. Az a gondolat, hogy alvás közben a lélek elhagyja a testet. Jellemzője, hogy egy könnyű és egyszerű témát rendkívül bonyolult módon mutat be, filosofizálva az emberi lények értelmét..
Az egyik műve, amely a filozófiához leginkább kapcsolódik. Számos műveihez hasonlóan számít, saját szemszögéből (első személy).
A lélek epikus útja az álmok világában a napi és éjszakai hadseregek közötti harcban fejeződik be, mielőtt a lélek visszatér a testhez, és a nő felébred.
mások
Allegorikus Neptunusz
Athenaeous levél
Válasz Sr Filotea de la Cruz-ra
A hit tiltakozása
Loas
énekeket
Életrajzi dokumentumok
referenciák
- Sor Juana Ines de la Cruz - Mexikói költő és tudós, Encyclopaedia Britannica, 1998. A britannica.com-ból származik
- Sor Juana Ines de la Cruz, a költők honlapja (n.d.). A poets.org-ból
- El Sueño, Miguel de Cervantes virtuális könyvtár, (n.d.). A cervantesvirtual.com-ról származik
- Sor Juana Ines de la Cruz Életrajz, életrajz honlap, 2016. A biography.com-ból
- Sor Juana Ines de la Cruz, Wikipédia angol nyelven, 2018. A Wikipedia.org-ból